《浣溪沙·端午》是北宋文學(xué)家蘇軾所創(chuàng)作的一首詞,。這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上片描述她們節(jié)日前進行的各種準備,,下片刻畫她們按照民間風(fēng)俗,,彩線纏玉臂,小符掛云鬟,,互致節(jié)日的祝賀,。全詞采用對偶句式,從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子,。
浣溪沙⑴·端午⑵
輕汗微微透碧紈⑶,,明朝端午浴芳蘭⑷。流香漲膩滿晴川⑸,。
彩線輕纏紅玉臂,,小符斜掛綠云鬟⑹。佳人相見一千年,。
⑴浣溪沙:唐教坊曲,,后用為詞牌名,。分平仄兩體,,字數(shù)以四十二字居多,還有四十四字和四十六字兩種,。
⑵端午:民間節(jié)日,,在舊歷五月初五。
⑶碧紈(wán):綠色薄綢,。
⑷芳蘭:芳香的蘭花,。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
⑸流香漲膩:指女子梳洗時,,用剩下的香粉胭脂隨水流入河中,。杜牧《阿房宮賦》:“棄脂水也”。
⑹“小符”句:這句指婦女們在發(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄,。云鬟(huán):女子的發(fā)髻,。
微微小汗?jié)裢噶吮躺募毥仯魅斩宋绻?jié)用芳蘭草沐浴,。流香酒般的浴水,、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上,,小小的符篆(或赤靈符)斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上,。與朝云同過端午節(jié),天長地久,,白頭偕老,。
宋哲宗紹圣二年(1095年)端午,是時,,東坡被惠州已是第二個年頭了,,在端午節(jié)這個團聚的日子里,想到自己的侍妾朝云,,于是作此詞送給她,。
蘇軾(1037-1101年),字子瞻,,號東坡居士,,眉山(今四川眉山)人。仁宗嘉祐二年(1057年)進士及第,。蘇軾自幼奮厲有天下志,,入仕之后,主張改革弊政,。因不贊成王安石的變法主張,,先后通判杭州,歷知密州,、徐州和湖州,,后又被貶為黃州團練副使。哲宗即位,,舊黨執(zhí)政,,升任翰林學(xué)士、兼侍讀,。因不同意完全廢除新法,,與執(zhí)政者發(fā)生分歧,自請出知杭州,、潁州等地,。新黨再度執(zhí)政,,被遠貶惠州、儋州,。后遇赦北還,,卒于常州,謚文忠,。蘇軾一生,,政治上極不得意,然而在文學(xué)藝術(shù)上,,他是一位具有多方面才能的“全才作家”,。在詩、詞和散文方面,,都代表著北宋文學(xué)的最高成就,。著作有詩、文,、詞集與《仇池筆記》,、《志林》等。
上片,,預(yù)示端午節(jié)日,,將開展浴蘭活動,氣氛十分濃郁,。端午,,處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗,,以襯托參與者的身份,。于朝云來說,最好是綠色細絹——“碧紈”,,正好與她的雅靜性格相符,。天氣稍熱,易出“輕汗”,,“微透”著“碧紈”,。“透”字用得貼切,,將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來了,?!懊鞒宋缭》继m”,,顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的情操美,,而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美,。朝云浴處,,余香猶存。沐芳浴蘭,,遍及社會,。參與者人山人海,氣氛熱烈,,正如詞人詞中所寫:“流香漲膩滿晴川”,。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚光大的表現(xiàn)。
下片,,寫詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動,。詞人著重寫了兩項端午節(jié)俗健身活動。其一,,“彩線輕纏紅玉臂”,,“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼,,使朝云“玉臂”“紅”而長命,。與用五色花線纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二,,“小符斜掛綠云鬟”,,以“赤靈符著心前”。它能通神明,,使朝云“云鬟”“綠”而身健,。與小孩穿老虎腰肚,門上掛蒲劍以辟邪護身有同等意義,。詞人著重描寫纏線,、掛符活動,且用對偶句式,,為的是“佳人相見一千年”,,愿靈驗得到應(yīng)證。真是一語中的,,畫龍點睛,。
全詞是篇民俗詩,充滿了濃郁的古老民俗氣息,,是研究端午民俗最形象而珍貴的資料,。
中國文化學(xué)院中文系教授曹樹銘《東坡詞》注:此詞末句“佳人相見一千年”,非朝云莫克當(dāng)之,,且正應(yīng)端午故事,。