醫(yī)巫閭山風(fēng)景名勝區(qū)
國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
4A級(jí)景區(qū)
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醫(yī)巫閭山從歷史上就以寺院為中心形成了玉泉寺,、大閣等十幾個(gè)相連的景區(qū),，每個(gè)景區(qū)都占據(jù)著一個(gè)或數(shù)個(gè)有名的山峰和古剎,；又都有碑刻記述著它周圍的山巒形勢(shì)和廟宇的歷史。每個(gè)景區(qū)都以各自的特點(diǎn)標(biāo)新立異,。諸景區(qū)中尤以核心區(qū)大觀音閣景區(qū)最負(fù)盛名,。這里有遼、元,、明,、清四代建筑的書堂、寺廟,、亭閣景觀,，這里有從遼至明、清以來,，帝王將相高人名士足跡常到之處,，碑刻摩崖數(shù)百處，點(diǎn)綴在廟堂,、山谷,、懸崖之間，彌漫著歷史文化的濃重氣息,。尤其是清高宗乾隆皇帝,，四到廣寧,，三登閭山,，御制閭山詩(shī)兩千多字，刻石立碑,，嘉慶,、道光兩帝也先后數(shù)次到閭山祭山攬勝。宗教文化濃郁,，以“閭山圣母觀世音”,、東北保家仙——胡仙信仰為靈驗(yàn)之最，為民間口碑相傳,，沿襲數(shù)百年,，求財(cái)、求運(yùn),、保平安,，八方夙愿皆可達(dá)成。常年香客不斷,，煙云繚繞,。大閣游覽區(qū)的主要景觀有：
凝聚著閭山數(shù)千年歷史文脈——醫(yī)巫閭山山門；水石奇觀——大石棚,；千年古剎——觀音閣,；望海擎天的遼代古堡——白云關(guān),；危峰凌虛云煙幻化——蓮花峰；千秋臣極——耶律楚材讀書堂,。
醫(yī)巫閭山風(fēng)景名勝區(qū),，于一九八五年七月，被省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),，2002年晉身國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)行列,。閭山風(fēng)景區(qū)經(jīng)過十幾年的開發(fā)，資金總投入達(dá)2億元,，用于旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)及景觀改造,。其間貫徹嚴(yán)格保護(hù)、合理開發(fā),、永續(xù)利用的方針,，遵循自然與人文景觀并舉，相融相諧的理念,，嚴(yán)格按照閭山總體規(guī)劃要求組織實(shí)施,。
如今的閭山，景觀建設(shè)完善,，旅游服務(wù)設(shè)施齊全,。有國(guó)家一級(jí)公路直達(dá)主景區(qū)，環(huán)山旅游公路全線貫通,，索道纜車凌空飛架,；星級(jí)賓館、仿古別墅式賓館和頗富地方特色的農(nóng)家院相繼形成大規(guī)模的接待能力,；安全,、衛(wèi)生等設(shè)施完備，住宿,、餐飲,、娛樂、購(gòu)物等服務(wù)功能成龍配套,；一支奉行以游客為上帝理念的管理團(tuán)隊(duì)朝氣蓬勃,，綜合接待能力和管理服務(wù)水平顯著提高。閭山每年都在“五一”期間舉辦“閭山賞花會(huì)”,；“十一”黃金周舉辦“閭山文化食品節(jié)”,，同時(shí)推出豐富多彩的旅游項(xiàng)目和各種民俗文化藝術(shù)表演。
這四座柱式建筑便是閭山功能門,，它獨(dú)具特色,，打破了傳統(tǒng)穩(wěn)定的建筑碑型理念，直觀上給人空間流動(dòng)的感覺，中間兩根門柱頂部各飾有一只“嘯天吼”,，吼是一種兇猛的神獸,，比獸中之王獅子還厲害。吼生長(zhǎng)在東海,，經(jīng)常與龍爭(zhēng)斗,，口中噴出的火焰高達(dá)萬(wàn)丈，龍往往難以取勝,。醫(yī)巫閭山作為北方鎮(zhèn)山在此把吼作為功能門柱的飾物,，也有威震四方之意。兩側(cè)門柱頂端各飾有一只“石質(zhì)門鼓”,，為平安門鼓,，高2.5米，寓意吉祥平安,。各個(gè)門柱中間的圓形浮雕分別為道教奉行的四方鎮(zhèn)神——青龍,、白虎、朱雀,、玄武,。能保佑平安、預(yù)兆吉祥,，驅(qū)災(zāi)辟邪,。門柱后面為福壽祥瑞四吉星，寓意祥瑞,，生氣蓬勃,，前途光明。
四面鎮(zhèn)山銅鼓上書國(guó)泰民安四個(gè)大字,，周長(zhǎng)為365cm,，順時(shí)針繞著銅鼓走一圈，預(yù)示著365天天天吉祥平安,、萬(wàn)事如意。銅鼓周圍花紋為萬(wàn)字符,，在佛教中被視為吉祥和妙德的具有神秘色彩的符號(hào),，強(qiáng)調(diào)佛的功德無(wú)量，也意為集天下一切吉祥功德,。"卍",。古代帝王先民就是在此朝拜山神，以求國(guó)泰民安,、風(fēng)調(diào)雨順,，所以這里又蘊(yùn)含著濃厚的宗教色彩。如果您在此舉香膜拜,，祈求大山中的神靈保佑您家宅平安,，一生幸福,，消災(zāi)免難，吉祥順利,。
甬道兩側(cè)建有清朝六位皇帝石雕,，這六位皇帝分別為：清太祖努爾哈赤、圣祖康熙,、世宗雍正,、高宗乾隆、仁宗嘉慶,、宣宗道光,。北鎮(zhèn)是滿清發(fā)祥地之一，又是北方重鎮(zhèn),，在清朝時(shí)期這里有很多軍事和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，六位清朝皇帝到東北巡邊祭祖,，考察民俗風(fēng)情,，也曾多次到北鎮(zhèn)巡游祭祀、到閭山觀山覽勝,、題詩(shī)吟詠,、刻石立碑。
右側(cè)噴水池令人心曠神怡,，這里是人工噴水池,，我們景區(qū)內(nèi)有一天然洞穴大石棚，每到夏季雨水旺季期間,，天然瀑布傾瀉而下,，猶如水簾洞，如果您有機(jī)會(huì)在夏季到閭山一游,，觀石棚飛瀑,，定能體會(huì)到閭山山清水秀，猶如仙境般的意境.
此山門呈古馬頭圖案,，為懸壁交叉剪影式結(jié)構(gòu),，仿天津薊縣獨(dú)樂寺建筑。是典型的遼代建筑風(fēng)格,，由北京清華大學(xué)八七屆畢業(yè)生汪克,、高林在導(dǎo)師吳煥加、趙炳時(shí)教授指導(dǎo)下設(shè)計(jì),，由沈陽(yáng)公園處施工建造,。山門版塊上的八幅壁雕以歷史的象征符號(hào)展現(xiàn)了從虞舜到明清綿延四五千年的閭山文明史。
1. 《舜封醫(yī)閭圖》：展現(xiàn)公元前２千年虞舜封閭山為全國(guó)十二大名山之一的歷史史實(shí)。
2. 《屈子吟哦圖》：展現(xiàn)了三千年前愛國(guó)詩(shī)人屈原夢(mèng)游閭山的史實(shí),。
3. 《歷代尊封圖》：展現(xiàn)了歷代封建帝王對(duì)閭山封公,、封王、封神的史實(shí),。
4. 《太子寫志圖》：展現(xiàn)了遼太子耶律倍在閭山藏書萬(wàn)卷,、隱居讀書的史實(shí)。
5. 《遼帝冬獵圖》：展現(xiàn)了遼代六位皇帝到閭山四十余次狩獵祭祀的史實(shí),。
6. 《楚材幼讀圖》：展現(xiàn)了元朝著名宰相耶律楚材幼年時(shí)期在閭山勤奮苦讀的史實(shí),。
7. 《三賢抒懷圖》：展現(xiàn)了明代三位御史被貶黜后到閭山游山筑亭、歌贊抒情的史實(shí),。
8. 《清帝覽勝圖》：展現(xiàn)了清王朝康熙,、雍正、乾隆,、嘉慶,、道光五帝到閭山祭祀朝拜、刻石立碑,、巡游狩獵的史實(shí),。
此尊石雕是滿族姑娘也是滿族祖先的形象。滿族原是女真族,此像是根據(jù)乾隆皇帝(《圣水盆》一詩(shī)的詩(shī)意而做,。傳說在長(zhǎng)白山附近有一座天池,一天一家三姐妹在此洗浴,正洗的盡興時(shí),兩只喜鵲從天而降,叼來兩顆紅豆扔在三女衣服邊,三姐妹上岸時(shí)最小的妹妹吃了其中一顆,不久后懷孕生子,以后子子孫孫不斷繁淤,就形成了后來的女真部落,。因此女真族中一直沿襲著女子必須守貞潔的傳統(tǒng)。
大閣管理處門前的這棵松樹叫迎客松,，它與后面的那棵松樹統(tǒng)稱為雙松迎客,。它們似乎在歡迎游客到閭山游覽觀光，并祝諸位平安,、快樂,、幸福、吉祥,。
此對(duì)石獅高2.4米,，長(zhǎng)1.2米，寬0.9米,，原是明萬(wàn)歷年間鎮(zhèn)守遼東總兵李成梁府前的石獅,。它們雕工精細(xì)，神態(tài)威嚴(yán),，使人見了有一種敬畏之感。漢代以后由于佛教的推崇,，獅子成了高貴的護(hù)法靈獸,，人們把它當(dāng)作威武祥瑞的動(dòng)物來崇拜，取其威武吉祥之意，用之保護(hù)門戶,。明代以后,，許多宮殿府第、寺院,，普通住宅用石獅守門,，以顯示尊貴、肅穆,、炫耀豪華,，而成為建筑中不可缺少的裝飾之一。一般雄師腳下踩著一繡球,，俗稱獅子滾繡球它象征著永不衰竭之意,；獅子口作45度角的對(duì)視狀，象征著和平和快樂的意思,。獅子頭上雕刻的疙瘩也有規(guī)定：一品官員府第門前的獅子頭上正面左右有十三個(gè)卷毛疙瘩,，俗稱十三太保。官員的品級(jí)低一級(jí)就少一個(gè),，七品以下的官員門前不準(zhǔn)陳設(shè)獅子,。
功德門上刻有醫(yī)巫閭山四個(gè)字，是根據(jù)乾隆碑跡而臨摹的,。醫(yī)巫閭山是蒙古語(yǔ)東胡族的譯音,，秦始皇執(zhí)政時(shí)，在北方修長(zhǎng)城,，閭山位于長(zhǎng)城以東,，屬東胡族居住地，被東胡族管轄,，東胡語(yǔ)：“醫(yī)克敖拉”,，翻譯成漢語(yǔ)就是“大”的意思。后來,，東胡族被蒙古族取代“醫(yī)克敖拉”就變成了蒙古語(yǔ)“醫(yī)巫閭”,，醫(yī)巫閭山的名字一直沿用至今。
此橋?yàn)楠?dú)孔橋,，因醫(yī)巫閭山大石棚內(nèi)圣水盆中的泉水流經(jīng)山間形成小溪穿過此橋注入玉泉湖中,，而稱此橋?yàn)椤笆ニ畼颉?/p>
站在圣水橋旁向東北方眺望,有一奇特自然景觀，人稱鷹龜奪寶石,?？梢娙嬉粔K巨石猶如一頭烏龜昂頭眺望渤海，它的背上馱塊寶石,，后面一只鷹在緊迫不放,，意在奪寶,，實(shí)在大自然的天工巧構(gòu)。
碑為黃色沉積砂巖制成現(xiàn)立于菩薩殿東墻西側(cè),，高4米,，四面各寬1米。建于清乾隆二十二年（公元1757年）萬(wàn)人碑,，建于清乾隆二十二年,，是廣寧縣鄉(xiāng)紳市民維修大閣獻(xiàn)款人姓名和銀兩數(shù)目，共約八千余人,，號(hào)稱萬(wàn)人,，因此通稱萬(wàn)人碑，因?yàn)槭菫閭c廟捐款,，又稱“功德碑”,。
觀藝亭，是清乾隆十九（1754）年修建的,，觀藝亭對(duì)聯(lián),，上聯(lián)：地靜避凡塵，問景堂深山曲抱,，下聯(lián)：處幽宏造化,，曠觀封矗水飛流。長(zhǎng)寬約有2米,，四角黃琉璃瓦頂,，飾以蘇軾彩繪，亭中原設(shè)有皇帝的一把御椅,，亭子前面有一塊巨石,，長(zhǎng)12米，寬10米,，是清乾隆皇帝來閭山游覽時(shí)途中休息和觀賞武術(shù),，歌舞表演的地方。原亭已毀,，此亭為1985年所建,，因廣寧人李烈在此打擂無(wú)人可敵而被招入宮中，封為乾隆護(hù)衛(wèi),，所以稱之為習(xí)武臺(tái),。此對(duì)聯(lián)是乾隆皇帝所作，由現(xiàn)代書法家遼寧省書法協(xié)會(huì)主席沈延毅所書,。明為草亭,，清為琉璃亭。
從善如登”四個(gè)字,，長(zhǎng)各十米,，高六米,，是覺羅·慶齡在乾隆三十四年至三十六年任長(zhǎng)寧縣時(shí)所書,，從善如登短語(yǔ)出自左丘名著《國(guó)語(yǔ)·周》,，諺曰：“從善如登，從惡如崩”,，意思是行善如登山艱苦困難,，作惡如山崩，容易輕取,，希冀諸君山如行善,，兼見難而進(jìn)到達(dá)光輝的醫(yī)巫閭頂峰。
此亭是為了紀(jì)念這里曾經(jīng)生長(zhǎng)著一顆閭山奇松——正直松而建的景亭,。這顆松是閭山較有名的古松之一,，高28米，樹圍1.8米,，拔地而起,，直插云霄，由于它正直無(wú)斜,，沒有凡枝俗葉,，因此被稱為“正直松”，又叫“佛前一炷香”,，這棵樹正北懸崖上是“老爺閣”,，它猶如廟殿前一支供香，因而得名,。
此佛龕內(nèi)雕古佛一尊,摩刻藝術(shù)精湛,體態(tài)豐滿,端莊慈祥,目視前方,神態(tài)自然,被稱為護(hù)山佛,是閭山的保護(hù)神,也是警戒佛門圣地的護(hù)衛(wèi),。此尊佛像刻于遼朝，至今已有1400年歷史,。
從正直松沿山路北行,，山壁下有一個(gè)石窟,好似屋檐形的大石棚,因此,通稱為“大石棚”。巨石懸立,，斜覆天成,。石棚東西長(zhǎng)45米，底部寬10米,，上部最寬處約20多米,，高20米。棚內(nèi)可容納五,、六百人,。“層磴盤紆上,，天然一穴開”（清人,，徐如澍語(yǔ)）,。登上七十級(jí)石磴，即可到達(dá)棚內(nèi),。棚內(nèi)門額寫有“天然幽谷”四字,，為清乾隆四年（1739年）廣寧知縣錢學(xué)洙所書。因此,，大石棚又以“天然幽谷”稱之,。
在大石棚內(nèi)的右側(cè)，有兩個(gè)石穴,，人可爬入,，內(nèi)深黑，不見底,，投石其中,，則砰然回響。清朝時(shí)期在此處修建一座殿堂,，內(nèi)塑胡三王爺和胡三奶奶像,，稱“仙人堂”。洞外壁頂刻有“古洞天”,、“四大成和”,、“胡三王爺”等刻石。
到了福地洞天的石棚內(nèi),，我們最大愿望就是向觀音老母祈福,，而在此之前，我們首先要拜一拜祈福樹,，這是一棵山核桃樹,，桃木本可驅(qū)災(zāi)辟邪，所以朝拜此樹,，再向老母祈福,，可保各位弟子們消災(zāi)免難，諸事順達(dá),，幸福平安,。
嘉慶皇帝來閭山2次，留詩(shī)一首,，詩(shī)碑內(nèi)容如下：
尋幽重問云中岫,，攬轡飽看峰巒秀。
崖回溪復(fù)徑逾深,，細(xì)泉濺石清音漱,。
遂登層閣禮大慈，應(yīng)感源從自心構(gòu),。
憶曾葵卯致瓣香,，慶?；使槊?jí)邸?/p>
吁嗟此志競(jìng)成虛，惟愿蒼生沐綏佑,。
名山小別廿二秋,，境遇更新景依舊。
道光九年（1829）九月十日與同行的諸王,、大臣來閭山游覽,，這是他第一次來閭山，到大閣順山路而下,，漸被閭山佳境陶醉，立即索取紙筆,，乘興寫了一幅橫聯(lián)“氣象萬(wàn)千”,。后由廣寧地方官員將這四個(gè)大字刻鑿于大石棚東側(cè)的虎頭石壁上，為閭山一景,，并吟詠觀音閣歌一首,，抒發(fā)觀山的心懷。
云煙幻化分崖岫,，高秋攬轡足清秀,。
錯(cuò)落珠璣峭壁間，一洗塵心冷然漱,。
空空色色火光明,，妙法由來隨緣構(gòu)。
我來瞻禮何所祈,，敬祝慈闈無(wú)疆壽。
更愿民和歲屢豐,，瓣香展敬菩提佑,。
高峰下澗總依然，獨(dú)愴中心不同舊,。
圣水盆詩(shī)是清乾隆皇帝到閭山巡游時(shí)所題,。圣水盆高1.7米，直徑78公分,，用花崗巖制成,。原盆被盜賊偷走，現(xiàn)存物為后人所雕刻,，據(jù)《金史》記載,，圣水盆系金太祖破遼時(shí)，得奇石而置之,，以為紀(jì)念,，民間則傳說：圣水盆是很久以前一個(gè)金馬駒馱來的,，不管把什么東西放進(jìn)石盆里，很快寶盆里就會(huì)長(zhǎng)滿,，有一年,，天旱無(wú)雨，山民就快渴死了,，一個(gè)打柴青年發(fā)現(xiàn)在這個(gè)寶盆,，無(wú)意中掉盆里一滴水，很快就長(zhǎng)滿一盆,，他喝一口又甜又涼,，沁人心脾，精神百倍,。他立即找來村民,，從寶盆取水做飯，再也不愁吃水了,，這一奇聞很快傳到一個(gè)貪官的耳中,，派來官兵要抬走，可任你有千斤力,，寶盆像生根一樣,，絲毫未動(dòng)，貪官無(wú)耐只好在村民的嘻聲中,，垂頭喪氣地溜走,，而寶盆至今，無(wú)論旱澇,，總是清水盈盈,，永無(wú)間斷，后來,，乾隆皇帝從盛京祭祖統(tǒng)一回來路過廣寧,，游性大發(fā)，見此勝景,，連聲稱贊：“這真是閭山一寶”,！便欣然題寫了“圣水盆”三個(gè)大字，余興未盡,，還在旁邊寫了一首七言絕句“垂崖迸水落絲絲,，冬不凝冰事匪奇，應(yīng)為仙家修養(yǎng)法,，將臨玉女洗頭時(shí)”,！這首詩(shī)至今仍鑲有石刻保存在大石棚東部山崖下。每當(dāng)秋季風(fēng)清日朗之時(shí)，樹影映入盆中,，泉水飛迸水面,，濺波躍珠，恰如無(wú)數(shù)條金龍狂舞,，被譽(yù)為“圣水秋月”,。
棚谷刻詩(shī):大石棚內(nèi)外的懸崖石壁上，有很多刻石,。其中有古人題詩(shī),，刻于棚壁上的一首為：“遙空一帶鎖奇峰，幽谷超然喜肇封,。十二州山星拱北,，四千年事水流東。洞深瀑灑三冬雨,，松老龍吟萬(wàn)竅風(fēng),。上有天章長(zhǎng)跪讀，鸞笙鳳管嘆時(shí)雍”,。
大石棚頂是一座怪巖陡立，自然形成,，為閭山一絕,。冰石湖中的泉水，從桃花洞暗溝流入巖頂?shù)氖?，再?gòu)氖锴伴茱w淌而下,，四季不涸。夏季成瀑布飛泉,，氣勢(shì)極為壯觀,，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之感,。當(dāng)泉水從巖前飛流而下時(shí),，恰如白玉珠簾，凌空抖落,，迎著朝霞或月光,，現(xiàn)出霓虹色彩，被頌為“北方的水簾洞”,。
大石棚附近的懸崖上,，刻石很多。有“水石奇觀”,、“高山流水”,、“明月松間照，清泉石上流”、“云壑”,、“思巖”等,，字型大小不一，字體各異,。尤以明朝嘉靖年間遼東分守道張邦土所書“醫(yī)閭佳勝”四字,，最為醒目。每字1.6米見方,，顏體楷書,，自遠(yuǎn)可見。
此石酷似孔雀開屏回頭,，孔雀尾欲開未展,，特別是在金秋時(shí)節(jié)，爬滿了紅葉,，更是惟妙惟肖,。
虎頭石東，路北山崖下部,，池長(zhǎng)9米,，寬5米，北面靠崖壁,，三面圍以花崗石欄桿,，泉水常年不涸。原養(yǎng)有紅毛鯉魚百尾,，大者盡尺,。魚池附近石壁上長(zhǎng)滿“爬山虎”。懸崖蒼苔映水,，池邊綠柳成蔭,。池東側(cè)有一泉井，并通魚池,，為過去大閣僧人飲水用井,。魚池西部石壁上，刻有清朝人屈漣和題寫的《攜子游閭山》七律一首,，詩(shī)中寫的是：“攜子登臨意快哉,，醫(yī)閭佳勝即蓬萊。曠觀大地胸襟闊,，撥去浮云眼界開,。樹抄泉聲風(fēng)送至，檐前花影月移來,。宜人山水添詩(shī)興,，石上留題掃碧苔”。屈漣和曾任廣寧知縣，后任禮部外郎,。
此園集中展示了明,、清二代帝王，大臣名人來閭山巡游,、駐守及考察時(shí)所題的摩崖碑刻,，所修的殿閣亭臺(tái)，及遺留下的諸多名勝古跡等歷史文化,。
此館以栩栩如生的蠟像形象再現(xiàn)了當(dāng)年清王朝皇帝,、皇后的風(fēng)姿，通過這些蠟像的觀賞和我的解說,，您一定會(huì)感到醫(yī)巫閭山這座歷史名山的內(nèi)涵,，會(huì)啟迪您更深地體會(huì)這座北方鎮(zhèn)山的山川形勝之美。清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝,，統(tǒng)治了中國(guó)268年,，延續(xù)了十二位皇帝，其中有五位皇帝（康熙,、雍正,、乾隆、嘉慶,、道光）先后十一次來閭山觀光攬勝,，提詩(shī)吟詠，刻石立碑,，并成為醫(yī)巫閭山文化史上的盛事。
是一座依山臨淵的天然石洞,，洞寬九米多,。洞中原有石雕古佛一尊。洞頂刻有清人伊安于乾隆三十五年（1770）題寫的“古佛龕”刻石匾額尚在,。洞西石壁上還有“深迥幽奇”石刻,。由“從善如登”東望古佛龕前檐，形如鴨咀,。因此,，又叫“鴨咀石”。
兩棵柏樹為遼景宗耶律賢與蕭燕燕親手所植,，因一顆結(jié)子一顆不結(jié)子,，故俗稱龍鳳柏。而今諸多佛家弟子和信士們都把龍鳳柏作為吉祥樹崇拜,，祈求龍鳳柏保佑自己的兒女天資聰穎,、才智超群，都盼子成龍、望女成鳳,。
四角,、黃瓦頂小亭，取意于可北望仙人巖,。因稱“望仙亭”,。呂公巖頂，原有一亭,，周圍松柏掩映,，有點(diǎn)挺直，有點(diǎn)斜臥,，每當(dāng)春天夏初,，旭日初升之時(shí)，由于光線的斜射,，由此亭北望呂公巖,，影影綽綽，宛似一位披發(fā)的古代美婦人形象,，愈觀愈真,，還有微動(dòng)之感，因稱此景為“仙人幻影”,。
在望仙亭東下坡有一千年古松,，人稱佛、仙護(hù)法松,，千年古松,，傲立石中，風(fēng)吹雨打,，護(hù)法眾生,，供養(yǎng)此松可為您加持佛、仙之法力,，保您家宅興旺,，事業(yè)有成。
曠觀亭前一石,，形似一蟾,，頭東腳西橫臥在懸崖上，背上有大小裂紋,，背下有三塊小石,，前二后一如蟾的三足，昂首東望,，形象逼真,，每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，日光斜射在蟾背上，呈現(xiàn)出金黃色,，名為“日照金蟾”,。 金蟾在民間廣受世人崇尚，被認(rèn)為是招財(cái)寶,，人們常說：得金蟾者必大富,，于是金蟾被放置于家居或商鋪之中，而今各位能腳踩金蟾,，一年定會(huì)財(cái)運(yùn)亨通,，大富大貴，而這棵奇松立于石蟾之中,，似乎在為諸位招財(cái),、引財(cái)，所以人們稱之為招財(cái)松,，供養(yǎng)或祈福此石,、松，定保您蟾宇折桂,、財(cái)源綿綿,。
指的是古佛龕前檐，從善如登石東望古佛龕前檐,，有一巨形石如鴨嘴,，故稱之為鴨嘴石。石上刻有深迥幽奇四個(gè)大字,。此石東側(cè)有一小廟,，塑有阿彌陀佛和藥師佛，廟頂有乾隆35年杭州知府伊湯安所題“古佛龕”三個(gè)大字,，過去古佛龕可預(yù)知晴雨,，文革期間被造反派推下山崖摔壞。
母子松:曠觀亭北路旁,，有一株１.９米粗的松樹，軀干向前稍彎曲,，后面的一顆小松樹,，倚在這顆大松樹的軀干上，猶如母親背著兒子一般,，故名“母子松”,。
廣寧八景稱這為“仙巖獨(dú)秀”。從“情望”刻石下邊,，上行,，過石澗,，或鉆過“呂公門”，盤旋而上,，踩蹬攀石,，就可達(dá)巖頂。站在呂公亭遺址上,，東南望云海蒼茫,，極目無(wú)限；東北望則群峰高聳,，怪石嶙峋,，不可具狀，甚為奇觀,。傳說,，八仙之一的呂洞賓云游閭山、任蕭太后軍師時(shí),，就曾住在峰頂草廬里,，故稱“呂公巖”。
長(zhǎng)3.2米,，寬1.2米,，上刻著“蓬萊仙境”飄逸遒健的四個(gè)大字，字為行草,。據(jù)說為呂洞賓手跡,。是乾隆年間，廣寧人,、獻(xiàn)縣訓(xùn)導(dǎo)梁建中等人所主持鑿刻,。附近還有“情望”、“天空海闊”,、“重登閭山感賦”五言和七言律詩(shī)等,，也很有觀賞價(jià)值。
建在大閣東龜背石上,。亭為六角,，高五米，黃瓦紅柱,，飛檐翹角,，下部圍以欄桿。原為遼太子耶律倍所建的觀景亭,，后明,、清時(shí)復(fù)修。在亭中憑欄觀景,，展望群峰,，奇石插空,，造型各異，妙不可言,。俯瞰東南,，平原沃野，極目無(wú)垠,；遙望渤海,，水天一色；近瞧溪水,，曲曲彎彎,，流向天表。宛如玉帶,；山下果園,，春花秋實(shí)，盡收眼底,，使人有一種曠觀之感,，因名“曠觀亭”楹聯(lián)寫的是：“曠代號(hào)稱勝地；觀光重到帝王亭”,。原為民國(guó)年間重修此亭的北鎮(zhèn)縣長(zhǎng)王文璞所書,，現(xiàn)為書法家沈延毅重寫。
是桃花洞北部山峰,，海拔350米,。峰頂西部有一塊巨石，從南天門下邊觀之,，宛如一個(gè)和尚向東面壁而坐,，形態(tài)逼真，取達(dá)摩老祖面壁之意,，因此名為“老祖峰”,。遼代，耶律曾于峰頂修有瞭望臺(tái),，以警戒北部,，原建筑物已不復(fù)存在。但此峰是桃花洞屏障,，如錦屏聳立,。山陡石滑不易攀登。雞群鶴立,，居高臨下，附近山峰皆拱首望此,，俗稱“群峰拜老祖”,。
老母即觀音菩薩三十二化身之一：自在菩薩,，在老祖峰東坡有一巨石形象逼真，酷似觀音老母端坐于此,，愈觀愈真,。相傳唐朝時(shí)觀音老母曾在此地廣傳佛法，普渡眾生,，使得一方百姓平平安安,、風(fēng)調(diào)雨順。后來觀音老母奉佛祖法旨,，到異地去說法教化,，臨走時(shí)流連忘返，坐在主峰頂環(huán)顧四周,，發(fā)愿百年后一定再回原道場(chǎng)醫(yī)巫閭山解救眾生之苦難,，庇護(hù)這方萬(wàn)物神靈。后踏祥云騰空而去,。數(shù)日后人們發(fā)現(xiàn)在觀音老母原端坐處的山石顯像觀音老母,，后人稱之為觀音老母影像石。而今經(jīng)百年輪回,，觀音老母真的實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年的初愿,，重返佛教圣地醫(yī)巫閭山，在此普渡眾生,。而每年到此參拜老母影像石的人絡(luò)繹不絕,，真是千世奇緣。正所謂拜影像老母,，讓您一生幸福,。
奇姿倩影松迎日，紫氣東來吉祥至,。
供養(yǎng)迎日松,，保您吉星高照，前途光明
位于桃花洞北部山崖下,，占地2400平方米,。從南天門北行，登68級(jí)臺(tái)磴,，就進(jìn)入讀書堂院內(nèi),。此處是遼太子耶律倍在桃花洞隱居時(shí)的讀書堂舊址。
座落在讀書堂院內(nèi)的東北兩側(cè),，就山勢(shì)而建,，長(zhǎng)93米，寬4米,，建筑面積近400平方米,。為清爬山卷棚式,、布瓦青磚建筑，蘇式彩繪,，古樸大方,，宏偉壯觀。從1991年8月動(dòng)工興建,，1994年4月竣工,。它是我國(guó)東北地區(qū)第一座碑廊，也是東北地區(qū)集中展覽古代碑帖最多的最大的碑林,。
在白云關(guān)東北部的巖石邊上,，一株大松樹，靠巨石而生,。主干的松油腐蝕緊貼它的花崗巖,，年深日久，越蝕越深,，吃進(jìn)去一大塊,，猶如松樹長(zhǎng)入石中一般，形成巨石抱青松,，因此稱“石抱松”,。令人觀之，無(wú)不贊嘆松樹的頑強(qiáng)生命力,，頌揚(yáng)松樹堅(jiān)忍不拔的精神,。
四組畫面向各位展示了元代一位賢相耶律楚材幼年在閭山勤奮讀書，成年后輔佐元朝二帝一后治國(guó)安邦的一生生平的幾個(gè)片斷,。故事生動(dòng),、造型逼真、情節(jié)感人,。
在桃花洞的東面,，是一座突起的山峰，居高臨下,，四面絕壁,，地勢(shì)險(xiǎn)要。原為耶律倍修筑的瞭望臺(tái),，依山壘石,，工程十分艱巨。底部占地為1366平方米,，共分五層,，各層面臨懸崖處，都圍以墻垣，設(shè)為垛口,。城墻共約計(jì)150多延長(zhǎng)米,，用青磚砌筑，墻高為1.3米,。門額寫有“白云關(guān)”三個(gè)石刻字,。清乾隆皇帝登上此處向南能看見渤海，故稱此處為“望海寺”。
遼代蕭太后蠟像館:歷史上的蕭太后是一個(gè)清正賢良,、深明大義，為遼朝的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)的杰出女性,。
遼景宗繼位時(shí),，想勵(lì)精圖治，大干一番事業(yè),，但自幼身體一直不好,，軍國(guó)大事除了依靠蕃漢大臣之外，更重要的是依靠她的皇后蕭綽（蕭燕燕）,。乾亨四年（９８２）九月,，遼景宗駕崩，遼圣宗即位,，蕭燕燕被尊為皇太后,，攝政。當(dāng)時(shí)蕭燕燕才三十歲,，圣宗才十二歲,，在大臣耶律斜軫和韓德讓的輔佐下。太后和圣宗的地位才得以鞏固下來,。
在望海寺西部,，有一株傲然獨(dú)立，高聳挺拔,，枝葉繁茂,，四季常青的千年古松。它高26米,，樹圍5米,，這就是耶律倍隱居桃花洞時(shí)所栽，因此稱“太子松”,。清乾隆皇帝見其冠蓋如云,，題詩(shī)：“云巢真可號(hào)，龍種是誰(shuí)栽,?！惫史Q“云巢松”。又因?yàn)樗甏爬希ǚQ為“萬(wàn)年松”,。
井深6.5米,，井口寬1米，與萬(wàn)年松相鄰,。原系耶律倍和寺廟僧人共同的飲水用井,。后來耶律倍逃往后唐，水井無(wú)人維修,，井底被沖塌,，遂與大石棚頂相通。棚內(nèi)山風(fēng)從井中冒出,，水井無(wú)水而有風(fēng),，故稱“風(fēng)井”。
進(jìn)南天門,，就豁然開朗,，別有洞天，如入仙境,。正如古詩(shī)所詠“山重水復(fù)疑無(wú)路,，柳暗花明又一村”。沿石坡路而下,，四面青峰環(huán)抱,，古木參天，中間是一谷地,，南北長(zhǎng)140米,，東西寬90米，占地面積13.000平方米,。樓閣亭廊,，關(guān)臺(tái)廟宇，名勝古跡,，遍布谷中,。過去曾廣植桃樹，現(xiàn)老樹已無(wú),，新植小桃紅生長(zhǎng)谷地,，每當(dāng)初春碧桃乍放，香飄一片,，有武陵之幽,，蔚為壯觀。
是在天然形成的陡壁上,，由人工鑿的一座石門洞,，高２米,，寬２.２米，長(zhǎng)６米,，有石門兩扇,，兩側(cè)有矮墻。東西兩大石壁夾立,，如錦屏對(duì)峙,，僅可通行人。居高臨下,，地勢(shì)險(xiǎn)要,，氣勢(shì)磅礴，是桃花洞通往谷外的南部門戶,，故稱“南天門”。清人徐如澍有詠“南天門”詩(shī)：“是誰(shuí)題峽石,，漫漶費(fèi)沈吟,。志乘搜羅缺，莓苔歲月侵,。蔚藍(lán)天一線,，黝黑壁千尋。慎勿高聲語(yǔ),，巍巍上帝臨,。”清末廣寧進(jìn)士李維楨也作有“雙闕凌空矗翠屏,，西風(fēng)壞磴絕冬延,。一丸直可封函谷，孤堂猶凝擎巨靈,。古蘚簇花經(jīng)雨紫,，長(zhǎng)松穿石倚天青。捫星欲作驚人語(yǔ),，多恐狂吟徹帝聽,。”比喻南天門猶如函谷關(guān)一般,，有“一夫當(dāng)關(guān),，萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)。
福,、壽二星在此下棋樂而忘返，被玉皇大帝點(diǎn)化成福壽石,，而后此處又生長(zhǎng)出福壽松,。供養(yǎng)福壽雙松,，保您家人幸福安康、延年益壽,、福如東海,、壽比南山。
此松相傳由耶律楚材親手栽植,，俗稱寶傘松,，現(xiàn)稱財(cái)神護(hù)法松，求拜此千年古松,，可保佑加持您買賣興隆紅似火,，路路進(jìn)財(cái)事順發(fā)。
“北鎮(zhèn)名山”石刻群:南天門外東下角面南石壁,，有一摩巖石刻群,。其中，有明嘉靖年間鎮(zhèn)守遼東總兵官馬永所書“瞻憶皇都”,；明萬(wàn)歷年間進(jìn)士,、監(jiān)察御史李思孝《登閭山》七律詩(shī)二首；清康熙年間顏鎮(zhèn)王睿書寫的《山游記勝》,；尤以明嘉靖丙戌年?duì)钤?、翰林院修撰、云崗人龔用卿書丹的“北?zhèn)名山”四個(gè)大字,，最為醒目,，至遠(yuǎn)可見。這些文字,，筆酣墨飽,，法度謹(jǐn)嚴(yán)，堪稱妙品,。
在“北鎮(zhèn)名山” 刻石下邊,，有摩崖石像古佛三尊，分別坐于上下三個(gè)佛龕中,，形態(tài)各異,，端莊靜坐，神情嚴(yán)肅,，目視前方,，被稱為“羅漢三賢”。他們是保護(hù)南天門的守護(hù)神,，即是門衛(wèi),，前邊的一位是“班長(zhǎng)”，日夜不停的忠于職守,。其南,，有三座小石塔,，又稱和尚墳，塔下埋葬著大閣三代住持和尚,，為首的一位是清乾隆十九年圓寂的覺璽和尚,。
閭山索道于1993年竣工開始運(yùn)轉(zhuǎn)營(yíng)運(yùn)，為東北最長(zhǎng)的索道,，全長(zhǎng)1800米,，運(yùn)行半個(gè)小時(shí)，連接大閣景區(qū)和玉泉寺,、森林公園三大景區(qū),，通過乘坐閭山索道，我們可以俯瞰閭山掩抱六重的秀麗景觀,。您可以盡情欣賞閭山林海峰巖峻秀的壯觀景色,。
玉泉寺景區(qū)因有玉泉古剎而得名，玉泉古剎建于明正統(tǒng)二年,，原有佛寺,，因這里的山石奇特，怪石嶙峋,，山下有一泉稱為玉泉，人們稱此為玉泉山,，所以這里的佛寺被稱為玉泉寺,，原寺廟已毀，后來修復(fù),。目前玉泉寺景區(qū)共有七大景觀：魚池,、浮雕關(guān)公像、明清碑記,、長(zhǎng)廊,、關(guān)公亭、藥王廟,、清代皇帝御制詩(shī)碑林,。
玉泉寺殿后，山崖下有二泉,，一名魚泉,；一名玉泉，又稱暖泉,。泉水冬暖夏涼,，四時(shí)不竭，一泓清水,，深不可測(cè),，玉泉寺即由此得名而來,。魚泉西靠山崖，東南北三面用花崗巖塊圍城,，泉水冬夏不斷,，形成天然的魚池，長(zhǎng)15米,，寬3米,，水清如鏡，石壁上刻有玉泉寺三字,。
魚池西部峭壁上刻畫一條青龍,，從天而降，旁邊有石刻達(dá)摩坐像,。每當(dāng)日出東方,，陽(yáng)光反照，青龍石刻映于池中,，似真龍游動(dòng),，稱之為“青龍戲水”。達(dá)摩像在池中浮動(dòng),，有如進(jìn)入龍?zhí)?，甚為奇觀。
此雙柏為原玉泉寺寺廟守門雙柏,，已有四百多年歷史,，人們稱之為財(cái)神護(hù)法，供養(yǎng)或求拜此雙柏,，義貫日月,，忠肝義膽的關(guān)公會(huì)加持法力，庇佑您經(jīng)商利益大增,，官場(chǎng)平步青云,，諸事順達(dá)如意。
玉泉旁有一關(guān)公亭,。石壁上浮雕為三國(guó)時(shí)蜀國(guó)大將關(guān)羽騎馬像,。關(guān)羽身穿甲胄，勒馬提刀,，回首注視魚池,。一名扛“關(guān)”字大旗的小卒緊隨其后，成為關(guān)公勒馬望魚池,。關(guān)羽騎馬像高4米,，馬身長(zhǎng)3米，人物碩大,，形象生動(dòng),，雕工精巧,，無(wú)不反映古代工匠的高超技藝。亭兩側(cè)原有對(duì)聯(lián)一副,，上聯(lián)：魚濯池中,，隱約浮沉停赤兔；下聯(lián)：泉生海底,，光明活潑照青龍,；橫批：名垂千古。關(guān)公在閭山顯圣千百年來在民間廣為流傳,，關(guān)于關(guān)公勒馬望魚池的來歷更是神乎其神,。
玉泉北側(cè)，石崖中部有一玉泉洞,，前后都無(wú)通路,，東側(cè)有一人工石階，向上攀登二十幾級(jí)石磴可進(jìn)入洞中,，洞內(nèi)有觀世音菩薩和善財(cái)童子,、龍女石刻像。洞口平臺(tái)前有磚石欄墻,，可扶欄遠(yuǎn)眺,。遠(yuǎn)近佳景，一覽無(wú)遺,，令人爽心悅目,。
這些浮雕雖然經(jīng)受數(shù)百年的風(fēng)吹雨打，依舊保持著清晰的線條,。這幅關(guān)公雕像表現(xiàn)了關(guān)圣人的義貫日月、威風(fēng)凜凜的氣魄,，關(guān)公轉(zhuǎn)身回望的動(dòng)勢(shì),，座下的赤兔寶馬周身與四蹄充滿著活力，關(guān)公握著青龍偃月刀的手勢(shì),，把無(wú)生命的石頭注入了鮮活的血液,，似乎要從崖壁上騰躍出來，此石雕雕鑿于明代,。
150方詩(shī)碑,，把滿清五位皇帝御制閭山詩(shī)五十首，三千五百字完整地刻在石碑上,，顏楷大字,，凝重沉穩(wěn)，是東北著名書法家遼陽(yáng)溫同春先生力作,。這些碑林,，把帝王們的吟詠贊頌散步在幽壑碧峰間,，向拜讀的游人傳遞著帝王的興奮和喜悅，名山的靈氣曾充實(shí)過這些帝王身心滿清皇帝的長(zhǎng)歌短調(diào),，把山川形勝的自然美,、人文美描繪得淋漓盡致。
從大石棚石級(jí)西行,，不遠(yuǎn)處,，就可見到此石刻。石壁面高約十五米,，每字為１.４米見方,，刀筆工整，特別醒目,，從遠(yuǎn)可見,，是名人張邦士所書。
1. 錦州長(zhǎng)途汽車站早上7:00有車直達(dá)景區(qū)（全天只此一班）,，單程18元,，車程2小時(shí)15分鐘左右，到景區(qū)后該車就停在景區(qū)停車場(chǎng)內(nèi),，下午15:30返回錦州,。
2. 可坐火車到溝幫子鎮(zhèn)，火車站有到北鎮(zhèn)的車,，坐到西門外轉(zhuǎn)盤下車,，換成去閭山的公交車，約十分鐘一趟,。
3. 錦州市汽車客運(yùn)站也有班車可到北鎮(zhèn)市,，一天有多個(gè)班次，到達(dá)后可乘坐公交去景區(qū),。
閭山風(fēng)景名勝區(qū)已經(jīng)成為遼西地區(qū)著名旅游勝地,，先后榮獲“遼寧省十大旅游景區(qū)”、“遼寧省先進(jìn)風(fēng)景區(qū)”,、“遼寧省旅游發(fā)展先進(jìn)單位”,、“遼寧省十大文明旅游景區(qū)示范單位”、“遼寧省愛國(guó)主義教育基地”等十多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào),。每年來閭山觀光旅游的人數(shù)達(dá)40多萬(wàn)人次,，游客遍及海內(nèi)外，先后數(shù)十次接待黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及地方政要,。
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