歷史記載

《三國·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長于巧思,，損益連弩,，木牛流馬，皆出其意,；推演丘法,，作八陣圖，咸得其要云,?！?/p>

《晉書·列傳第二十七·馬隆傳》記載：“隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營,，路狹則為木屋施于車上,，且戰(zhàn)且前，弓矢所及,，應弦而倒,。”

《晉書·列傳第六十八·桓溫傳》記載：“初,，諸葛亮造八陣圖于魚復平沙之上,，壘石為八行，行相去二丈,。溫見之,，謂“此常山蛇勢也?！蔽奈浣阅茏R之,。”

作為古代戰(zhàn)爭中一種戰(zhàn)斗隊形及兵力部署圖,，諸葛亮的原“圖”今雖不見,，然有傳說為諸葛亮練兵遺址的所謂“八陣圖壘”,。

酈道元《水經注·江水》云，這種“圖壘”皆壘細石為之,。共有三處：一在陜西沔縣,；一在重慶奉節(jié)；一在四川新繁,，尤以在奉節(jié)者最為著名,。奉節(jié)原為古魚復縣，治所在今奉節(jié)東白帝城,，三國時劉備改名永安,，唐改稱奉節(jié)。

諸葛亮“八陣圖壘”據(jù)傳就在永安宮南江灘上,。根據(jù)唐代李筌《太白陰經》,、李靖《問對》等記載，以及當代學者的推演（見《孫子學刊》1994年第9期封底）,，現(xiàn)將諸葛亮的“八陣圖”示意如下：

據(jù)《三國志_蜀志_諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖,。”后人考其遺跡繪成圖形,，見《武備志》,。據(jù)記載，八陣圖遺跡有三處：《水經_沔水注》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東,；《太平寰宇記》說在四川夔州（今奉節(jié)縣）南江邊,，《明一統(tǒng)志》說在四川新都區(qū)北三十里的牟彌鎮(zhèn)。

最近,，河南省密縣發(fā)現(xiàn)一套我國最早的《風后八陣兵法圖》,。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖,，其它八幅為八個陣式,，即：天覆陣、地載陣,、風揚陣,、云垂陣、龍飛陣,、虎翼陣,、鳥翔陣、蛇蟠陣,。圖旁附有文字說明,，詳細介紹了每個陣式在特殊環(huán)境下進攻退守的戰(zhàn)術應用。據(jù)《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥,。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家,、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創(chuàng)《八陣圖》的事跡,。此圖的發(fā)現(xiàn),，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。

《周易》·諸葛亮·“八陣圖”

《三國演義》第八十四回《陸遜營燒七百里孔明巧布八陣圖》曾講述了陸遜誤入諸葛亮布的八陣圖的故事,。

內容記載

諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合,，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法,。謹慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩詞贊歌。

天覆陣贊：天陣十六,，外方內圓,，四為風揚，其形象天,，為陣之主,，為兵之先。善用三軍,，其形不偏,。

地載陣贊：地陣十二，其形正方,，云主四角,，沖敵難當，其體莫測,，動用無窮,，獨立不可，配之於陽,。

風揚陣贊：風無正形,，附之於天，變而為蛇,，其意漸玄,，風能鼓物，萬物繞焉,，蛇能為繞,，三軍懼焉。

云垂陣贊：云附於地,，始則無形,，變?yōu)橄桫B，其狀乃成，鳥能突出,，云能晦異,，千變萬化，金革之聲,。

龍飛陣贊：天地后沖,，龍變其中，有爪有足,，有背有胸,。潛則不測，動則無窮,，陣形赫然,，名象為龍。

虎翼陣贊：天地前沖,，變?yōu)榛⒁?，伏虎將搏，盛其威力,?；搓幱弥優(yōu)闊o極,，垓下之會,，魯公莫測。

鳥翔陣贊：鷙鳥將搏,，必先翱翔,，勢臨霄漢，飛禽伏藏,。審之而下,，必有中傷，一夫突擊,，三軍莫當,。

蛇蟠陣贊：風為蛇蟠，附天成形,，勢能圍繞,，性能屈伸。四奇之中,，與虎為鄰,，后變常山，首尾相困,。

“八陣圖”的組成,，是以乾坤巽艮四間地，為天地風云正陣，作為正兵,。西北者為乾地,，乾為天陣。西南者為坤地,，坤為地陣,。東南之地為巽居，巽者為風陣,。東北之地為艮居,，艮者為山，山川出云,，為云陣,，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵,。布陣是左為青龍（陣）,，右為白虎（陣），前為朱雀鳥（陣）,，后為玄武蛇（陣），虛其中大將居之,。八陣又布于總陣中,，總陣為八八六十四陣，加上游兵24陣組成,?？傟囮庩栔?2陣，陽有24陣,，陰有24陣,。游兵24陣，在60陣之后,，凡行軍,、結陣、合戰(zhàn),、設疑,、補缺、后勤全在游兵,。有贊歌頌揚“八陣圖”威力無比：“陣間容陣,、隊間容隊；以前為后,，以后為前,；進無速奔、退無遽走；四頭八尾,，觸處為首,；敵沖其中、兩頭皆救,；奇正相生,，循環(huán)無端；首尾相應,、隱顯莫測,；料事如神，臨機應變,?！薄鞍岁囍ǎ魂囍?，兩陣相從,，一戰(zhàn)一守；中外輕重,，剛柔之節(jié),，彼此虛實，主客先后,，經緯變動,，正因為基，奇因突進,，多因互作,，后勤保證?！?/p>

發(fā)展歷程

縱觀《唐太宗李公衛(wèi)問對》全書,，可發(fā)現(xiàn)八陣圖的發(fā)展和改進的全過程：

黃帝《握奇文》------五陣，握機陣,，丘井之法

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姜尚《太公兵法》---太公陣

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司馬穰苴《司馬法》---五行陣

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管仲--------重新整理〈太公兵法〉

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孫武《孫子兵法》-----八卦陣

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諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖

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韓擒虎------九軍陣法,，即八陣圖的別名

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李靖《衛(wèi)公兵法》----六花陣

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李勣《衛(wèi)公兵法》----六花陣

可以看出《八陣圖》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝,。經過姜太公,，司馬穰苴，管仲,，孫武等人的不斷改進和完善,，到三國時期，諸葛亮使他達到了頂鋒,，完善為八陣,！唐代李靖由于九個陣指揮過于復雜而簡化為六花陣,。

命名和組成

八陣圖分別以天、地,、風,、云、龍,、虎,、鳥、蛇命名,，加上中軍共是九個大陣,。中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成,，共計六十四個小陣,。八陣中，天,、地,、風、云為“四正”,，龍（青龍）,、虎（白虎）、鳥（朱雀）,、蛇（螣蛇）為“四奇”,。另外，尚有二十四陣布于后方,，以為機動之用。

特點

八陣圖的特點,，正如李靖《問對》所指出的,，是“大陣包小陣，大營包小營,，隅落鉤連,，曲折相對”，“內圓外方”,；而其構想,，則與《周易》是分不開的。八陣的排列,，實際是一幅“文王八卦方位圖”,。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意,。八陣加中軍的總共六十四個小陣,，與《周易》別卦的六十四卦相合,。至于八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說的“奇亦為正之正,，正亦為奇之奇,，彼此相窮，循環(huán)無窮”,，則更是《易》理在布陣中的具體應用,。(林花甲2005年2月)

“八陣圖村落”就坐落在金壇儒林鎮(zhèn)東南的大魯墅和小魯墅村，因歷經數(shù)百年的滄桑巨變,，“八陣圖村落”早已面目全非,。上圖為“八陣圖村落”的分布圖。

《周易》精髓

諸葛亮崇尚法家和黃老思想,，同時精通易學,。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞“明易先知”，就明確指出了諸葛亮的“先知先覺”與其精通《周易》密切相關,。

《周易》的精髓是將天,、地、人視為一個整體,，把不同質,、不同態(tài)的事物聯(lián)系在一起，以探討其運行的規(guī)律,。諸葛亮治國,、用兵時十分注重天、地,、人的綜合考察,。他在《將苑·智用》中寫道：“順天、因時,、依人以立勝,。”強調一個優(yōu)秀的將領應“上知天文,，中察人事,，下識地理，四海之內,，視如室家”（《將苑·將器》）,。“夫行兵之勢有三焉：一曰天,，二曰地,，三曰人。天勢者,，日月清明,，五星合度,，彗星不殃，風氣調和,。地勢者,，城峻重崖，洪波千里,，石門幽洞,，羊腸曲沃。人勢者,，主圣將賢,，三軍由禮，士卒用命,，糧甲兼?zhèn)?。善將者，因天之時,，就地之勢,，依人之利，則所向者無敵,，所擊者萬全矣,。”（《將苑·兵勢》）這真是將《周易》天,、地,、人綜合一體的思想發(fā)揮得淋漓盡致了。

周易講“數(shù),、理,、相”的統(tǒng)一，“數(shù),、理”通過“相”表現(xiàn)出來,。而“數(shù)、理”則和源本自然的“心”是同一的,。正如陸九淵所說，“我心即宇宙,，宇宙即我心”,。而中國哲學的精髓也在把握一“心”，用來感通天地,，感悟人生,。

正所謂“相由心生”

周易的預測正是基于“心”所外現(xiàn)的“相”而作出的，是非常準確而科學的,。但是,，人的“心”卻是可變的,，“心”則“相”也會隨著發(fā)生變化。故根據(jù)過去的相所做的預測便不會很準確了,。

但人的“心”又并非變化無常,，有一定的穩(wěn)定性，是有規(guī)律的變化,。故周易在總體的規(guī)律上所做的預測是非常準確的,。和天氣預報相似，只能得其大概,，不能得其細節(jié),。對細節(jié)的把握只能針對不遠的時間段作出。

但同時,，也說明了另一個問題,，算出的命并不能肯定必然的說明未來。命運的發(fā)展最終掌握在自己的手里,?！跋嘤尚纳保嬲约号[脫命運的束縛,，成了貴人,，“相”也變成“貴人”相了。

卦象占筮

從傳世的諸葛亮的有關著作來看,，其中不但涉及《易》理,，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。如《陰符經注》云：“天垂象,，圣人則之,，推甲之，畫八卦,，考著龜,，稽律歷，則鬼神之情,，陰陽之理,，昭著平象，無不盡矣,。八卦之象,，申而用之，六十甲子,，轉而用之,，神出鬼入，萬明一矣,?！彼^“八卦之象,，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法,。

孫臏兵法

八陣(1)

孫子曰：智不足,，將兵，自恃也,。勇不足,，將兵，自廣也,。不知道,，數(shù)戰(zhàn)不足，將兵,，幸也,。夫安萬乘國(2)，廣萬乘王,，全萬乘之民命者,，唯知道。知道者,，上知天之道,，下知地之理，內得其民之心,，外知敵之情,，陣則知八陣之經，見勝而戰(zhàn),，弗見而諍(3),，此王者之將也。

孫子曰：用八陣戰(zhàn)者,，因地之利,，用八陣之宜。用陣三分,，誨陣有鋒,，誨鋒有后(4)，皆待令而動,。斗一,，守二(5)。以一侵敵,，以二收。敵弱以(6)亂,，先其選卒以乘之(7),。敵強以治(8),，先其下卒(9)以誘之。車騎與(10)戰(zhàn)者,，分以為三,，一在于右，一在于左,，一在于后,。易(11)則多其車，險則多其騎,，厄(12)則多其弩,。險易必知生地、死地,，居生擊死(13),。

(1) 此是篇題，寫在本篇第一簡簡背,。古人講布陣之法多稱“八陣”,。“八陣”不是指八種不同的陣,。

(2) 萬乘國,，指可以出兵車萬乘的大國。

(3) 諍(zheng證),，借為靜,。意謂沒有取勝的把握就按兵不動。

(4) 誨,，疑借為每,。鋒，先鋒部隊,。后,，后續(xù)部隊。

(5) 意謂以三分之一的兵力與敵交戰(zhàn),，以三分之二的兵力等待時機,。

(6) 以，猶言“而”,。下文“敵強以治”同,。

(7) 乘，凌犯,。意謂先以精兵攻擊敵人,。

(8) 治，嚴整。意謂敵人戰(zhàn)斗力強,，陣容嚴整,。

(9) 下卒，戰(zhàn)斗力弱的士卒,。

(10) 與,，參與。

(11) 易,，地形平坦,。

(12) 厄(e餓)，指兩邊高峻的狹窄的地形,。

(13) 生,、死，指生地,、死地,。

八陣圖遺址

八陣圖又叫旱八陣。八陣圖遺址在今成都市青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)西南,，相傳為諸葛亮推演兵法,、操練士卒所用。據(jù)古籍記載：“八陣者,，象八卦以定位,，因井地而制形，兵之紀律也,。武侯推演,，盡得其妙?！绷頁?jù)《八陣圖碑記》云：“諸葛武侯之八陣圖,，在蜀者二，一在夔州永安宮,，一在新都彌牟鎮(zhèn),。1981年，成都市人民政府公布為市級文物保護單位,。原占地1.6萬平方米,，其間以土為壘，壘的形式,、大小,、高低變幻不定，大者周長20米,，高約7米,，低下者逐年漫滅,，現(xiàn)僅存五磴半供人考察觀覽。