基本介紹

《冬夜讀書(shū)示子聿》是南宋詩(shī)人陸游所寫(xiě)的一首詩(shī),。

首句是對(duì)古人刻苦做學(xué)問(wèn)精神的贊揚(yáng)，告誡自己的孩子學(xué)業(yè)應(yīng)毫無(wú)保留,，全力以赴,；次句是說(shuō)做學(xué)問(wèn)的艱難；后兩句,，詩(shī)人更進(jìn)一步指出實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的重要性,。這首詩(shī)以思想和哲理取勝，使人在理性的思辨中受到教益,。它蘊(yùn)涵著深刻的哲理：直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是人們獲取知識(shí)的兩條途徑,。短短的四句詩(shī)，讀起來(lái)朗朗上口,，且意境深遠(yuǎn),，余味無(wú)窮。

內(nèi)容介紹

作品原文

冬夜讀書(shū)示子聿①

古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力②,，少壯工夫老始成③,。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺④，絕知此事要躬行⑤,。

注釋譯文

詞句注釋

①示：訓(xùn)示,、指示,。子聿（yù）：陸游的小兒子。

②學(xué)問(wèn)：指讀書(shū)學(xué)習(xí),，就是學(xué)習(xí)的意思,。無(wú)遺力：用出全部力量，沒(méi)有一點(diǎn)保留,，不遺余力,、竭盡全力。遺,，保留,，存留。

③少壯：青少年時(shí)代,。工夫：做事所耗費(fèi)的時(shí)間,。始：才。

④紙：書(shū)本,。終：到底,，畢竟。覺(jué)：覺(jué)得,。淺：膚淺,，淺薄，有限的,。

⑤絕知：深入,、透徹的理解。躬行：親身實(shí)踐,。行,，實(shí)踐。

白話(huà)譯文

古人學(xué)習(xí)知識(shí)是不遺余力的,，終身為之奮斗,，往往是年輕時(shí)開(kāi)始努力，到了老年才取得成功,。

從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的,，未能理解知識(shí)的真諦，要真正理解書(shū)中的深刻道理,，必須親身去實(shí)踐,，方能學(xué)有所成。

背景介紹

這首詩(shī)是詩(shī)人于慶元五年（1199年）于山陰寫(xiě)給小兒子陸聿的,，此時(shí)陸聿二十一歲,，正值“少壯”。詩(shī)人在冬日寒冷的夜晚,，沉醉于書(shū)房,，樂(lè)此不疲地啃讀詩(shī)書(shū)。窗外,，北風(fēng)呼嘯,，冷氣逼人，詩(shī)人在靜寂的夜里,，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感,，寫(xiě)下了這首哲理詩(shī)并滿(mǎn)懷深情地送給了兒子子聿。

作者介紹

陸游（1125—1210）,，字務(wù)觀(guān),，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人,。南宋詩(shī)人，一生所寫(xiě)詩(shī)近萬(wàn)首,，以及大量的詞,，散文，其中詩(shī)的成就最高,。他的詩(shī)前期多為愛(ài)國(guó)詩(shī),，批評(píng)投降主義，主張抗戰(zhàn)殺敵,，收復(fù)故土,，統(tǒng)一中國(guó)，慷慨激昂,，雄渾豪放,；后期多為田園詩(shī)，清新雅麗,，平淡自然,，有“小太白”之稱(chēng).。他少年時(shí)受家庭中愛(ài)國(guó)思想熏陶,，高宗時(shí)應(yīng)禮部試,，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身,。中年入蜀,，投身軍旅生活，官至寶章閣待制,。晚年退居家鄉(xiāng),，但收復(fù)中原信念始終不渝。創(chuàng)作詩(shī)歌很多,，今存九千多首,，內(nèi)容極為豐富,。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦,，風(fēng)格雄渾豪放,；抒寫(xiě)日常生活，也多清新之作,。詞作量不如詩(shī)篇巨大,，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀(guān),，雄慨處似蘇軾,。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

這是一首教子詩(shī),，詩(shī)人在書(shū)本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性,。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑,。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),，是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”,，把書(shū)本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí),，才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

詩(shī)的前兩句,，贊揚(yáng)了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問(wèn)的艱難,。說(shuō)明只有少年時(shí)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實(shí)基礎(chǔ),，將來(lái)才能成就一番事業(yè),。詩(shī)人從古人做學(xué)問(wèn)入手娓娓道來(lái)，其中“無(wú)遺力”三個(gè)字,，形容古人做學(xué)問(wèn)勤奮用功,、孜孜不倦的程度，既生動(dòng)又形象,。詩(shī)人語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡兒子,，趁著年少精力旺盛，抓住美好時(shí)光奮力拼搏,，莫讓青春年華付諸東流,。

后兩句，強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問(wèn)的功夫要下在哪里的重要性,。孜孜不倦,、持之以恒地做學(xué)知識(shí)，固然很重要,，但僅此還不夠,，因?yàn)槟侵皇菚?shū)本知識(shí),，書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，不能紙上談兵,，要“親身躬行”,。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí),，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人,，才是真正有學(xué)問(wèn)的人。書(shū)本知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),，能否符合此時(shí)此地的情況,，還有待實(shí)踐去檢驗(yàn),。只有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐，才能把書(shū)本上的知識(shí)變成自己的實(shí)際本領(lǐng),。詩(shī)人從書(shū)本知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系著筆,，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，凸顯其真知灼見(jiàn),?！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過(guò)程中要“躬行”，力求做到“口到,、手到、心到”,，二是獲取知識(shí)后還要“躬行”,，通過(guò)親身實(shí)踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用,。詩(shī)人的意圖非常明顯,，旨在激勵(lì)兒子不要片面滿(mǎn)足于書(shū)本知識(shí)，而應(yīng)在實(shí)踐中夯實(shí)和進(jìn)一步獲得升華,。

全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)陸游對(duì)兒子子聿的教育,，告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神,。一個(gè)既有書(shū)本知識(shí),，又有實(shí)踐精神的人，才是真正有學(xué)問(wèn)的人,。詩(shī)人從古人“學(xué)”,、“問(wèn)”不遺余力的經(jīng)驗(yàn)中引出議論，告誡兒子,，要想老有所成,，一是莫負(fù)年華，應(yīng)在年輕力壯時(shí)苦下功夫,；同時(shí)不能僅以書(shū)本知識(shí)為滿(mǎn)足,，而應(yīng)注重“躬行”,。這首詩(shī)不僅包含詩(shī)人對(duì)子女的殷切期望，同時(shí)也體現(xiàn)了詩(shī)人深邃的教育思想：要珍惜時(shí)光,，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并堅(jiān)持不懈,。不要急于求成，也不要死讀書(shū),。

名家點(diǎn)評(píng)

清陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》：文章本天成,，妙手偶得之。

明楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》：極質(zhì)直卻自情至,。