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作品原文

吊屈原賦（并序）（1）

誼為長(zhǎng)沙王太傅，既以謫去（2）,，意不自得,。及渡湘水（3），為賦以吊屈原,。屈原,，楚賢臣也。被讒放逐,，作離騷賦（4）,。其終篇曰：“已矣哉！國(guó)無(wú)人兮,，莫我知也,。”遂自投汨羅而死（5）,。誼追傷之,，因自喻（6）。其辭曰：

恭承嘉惠兮,，俟罪長(zhǎng)沙（7）,。側(cè)聞屈原兮（8），自沉汨羅,。造讬湘流兮,，敬吊先生（9）。遭世罔極兮,，乃殞厥身（10）,。嗚呼哀哉！逢時(shí)不祥（11）,。鸞鳳伏竄兮,，鴟梟翱翔（12）。闒茸尊顯兮,，讒諛得志（13）,。賢圣逆曳兮，方正倒植（14）,。謂隨,、夷溷兮，謂跖,、蹻為廉（15）,；莫邪為鈍兮，鉛刀為铦（16）,。吁嗟默默,，生之亡故兮（17）。斡棄周鼎,，寶康瓠兮（18）,。騰駕罷牛，驂蹇驢兮（19）,。驥垂兩耳,，服鹽車兮（20）。章甫薦履,，漸不可久兮（21）,。嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮（22）,。

誶曰（23）：已矣（24）,！國(guó)其莫我知兮,，獨(dú)壹郁其誰(shuí)語(yǔ)（25）？鳳漂漂其高逝兮,，固自引而遠(yuǎn)去（26）,。襲九淵之神龍兮，沕深潛以自珍（27）,。偭蟂獺以隱處兮,，夫豈從蝦與蛭螾（28）？所貴圣人之神德兮,，遠(yuǎn)濁世而自藏,。使騏驥可系而羈兮，豈云異夫犬羊（29）,？般紛紛其離此尤兮,，亦夫子之故也（30）。歷九州而相其君兮,，何必懷此都也（31）,？鳳凰翔于千仞兮，覽德輝而下之（32）,。見細(xì)德之險(xiǎn)征兮,，遙增擊而去之（33）。彼尋常之污瀆兮,，豈容吞舟之巨魚（34）,？橫江湖之鱣鯨兮，固將制于螻蟻（35）,。

注釋譯文

詞句注釋

（1）屈原：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)文學(xué)家,，后自沉于湘水支流汨羅江。

（2）長(zhǎng)沙王：指西漢長(zhǎng)沙王吳芮的玄孫吳差,。太傅：官名,，對(duì)諸侯王行監(jiān)護(hù)之責(zé)。謫（zhé）：貶官,。

（3）湘水：在今湖南境內(nèi),，注入洞庭湖。賈誼由京都長(zhǎng)安赴長(zhǎng)沙必渡湘水,。

（4）離騷賦：楚辭既稱辭也稱賦,。

（5）汨羅：水名，湘水支流,，在今湖南岳陽(yáng)市境內(nèi),。

（6）因自喻：借以自比。

（7）恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠,，指文帝的任命,。俟罪：待罪，這里是謙詞,。

（8）側(cè)聞：謙詞,，說(shuō)不是正面聽到，尊敬的說(shuō)法,。

（9）造：到,。讬（tuō）：同“托”,，寄托,。先生：指屈原，古人單稱先生而不稱名,，表示尊敬,。

（10）罔極：沒(méi)有準(zhǔn)則。殞（yǔn）：歿,，死亡,。厥：其，指屈原,。

（11）不祥：不幸,。

（12）伏竄：潛伏，躲藏,。鴟梟：貓頭鷹一類的鳥,，古人認(rèn)為是不吉祥的鳥，此喻小人,。翱翔：比喻得志升遷,。

（13）闒（tà）：小門。茸：小草,。

（14）逆曳：被倒著拖拉,，指不被重用。倒植：倒立,，指本應(yīng)居高位反居下位,。

（15）隨：卞隨，商代的賢士,。夷：伯夷,。二者都是古賢人的代表。溷（hún）：混濁,。跖：春秋時(shí)魯國(guó)人,，傳說(shuō)他是大盜。蹻（jué）：莊蹻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)將領(lǐng),，莊蹻接受楚頃襄王之命開辟云南,，后來(lái)退路被秦國(guó)斬?cái)啵夭粊?lái)就在云南做了王,，客觀上背叛了楚國(guó),。傳說(shuō)中這兩個(gè)人成為“壞人”的代表。

（16）莫邪（yé）：古代寶劍名,。鉛刀：軟而鈍的刀,。铦（xiān）：鋒利。

（17）默默：不得志的樣子,。生：指屈原,。無(wú)故：《文選》注謂“無(wú)故遇此禍也”。

（18）斡（wò）：旋轉(zhuǎn),。斡棄：拋棄,。周鼎：比喻棟梁之材?？叼╤ù）：瓦罐,，比喻庸才。

（19）騰駕：駕馭,。罷（pí）：疲憊,。驂：古代四馬駕一車，中間的兩匹叫服,，兩邊的叫驂,。蹇：跛腳。

（20）服：駕,?！稇?zhàn)國(guó)策·楚策》：“夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行,，中坂纖延,，負(fù)轅不能上?！斌K是駿馬,，用駿馬來(lái)拉鹽車，比喻糟蹋有才能的人,。

（21）章甫：古代的一種禮帽,。薦：墊。履：鞋,。章甫薦履：用禮帽來(lái)墊鞋子,。漸：逐漸,，這里指時(shí)間短暫。

（22）離：通“罹”,，遭遇,。咎：災(zāi)禍。

（23）訊曰：告曰,。相當(dāng)于《楚辭》的“亂曰”,。

（24）巳矣：“算了吧”之意。

（25）壹郁：同“抑郁”,。

（26）漂漂：同“飄飄”,，飛翔貌。高逝：飛得高高的,。自引：自己升高,。

（27）襲：效法。九淵：九重淵,，深淵,。沕（wù）：深潛的樣子,。

（28）偭（miǎn）：面向,。蟂獺（xiāo tǎ）：水獺一類的動(dòng)物。從：跟隨,。蝦（há）：蛤蟆,。蛭（zhì）：水蛭，螞蟥一類,。螾：同“蚓”,，蚯蚓。這兩句是說(shuō)面向蟂獺一類動(dòng)物隱居,，不與蛤蟆,、水蛭、蚯蚓一類小蟲為伍,。

（29）系：用繩系住,。羈：用絡(luò)頭絡(luò)住。這兩句的意思是能夠停留的地方就停留,，就像犬,、羊哪樣。

（30）般：久,。紛紛：亂紛紛的樣子,。尤：禍患。夫子：指屈原,。意思是說(shuō)屈原自己該走不走,，長(zhǎng)久停留在那亂紛紛的地方，怎么不會(huì)遭禍呢。

（31）歷：走遍,。相：考察,。此都：指楚國(guó)都城郢。這是賈誼為屈原提的建議,，要他到處走一走,，看到有賢君才停下來(lái)幫助他。

（32）千仞：極言其高,。仞,，七尺為一仞。覽：看到,。德輝：指君主道德的光輝,。

（33）細(xì)德：細(xì)末之德，指品德低下的國(guó)君,。險(xiǎn)征：危險(xiǎn)的征兆,。曾擊：高翔。曾,，高飛的樣子,。去：離開。

（34）污瀆：污水溝,。

（35）鱣（zhān）：鱘一類的大魚,。鯨：鯨魚。固：本來(lái),?！肚f子·庚桑楚》：“吞舟之魚，碭而失水,，則螻蟻苦之,。”

白話譯文

賈誼做了長(zhǎng)沙王的太傅,，已經(jīng)由于被貶謫離開京城,，自己感到很不得意；等到坐船渡過(guò)湘水的時(shí)候,，就寫了一篇賦來(lái)憑吊屈原,。屈原是楚國(guó)的賢能之臣。遭受讒言的誣陷而被放逐,，作了《離騷》這篇文章,，文章的結(jié)尾說(shuō)：“算了罷，國(guó)家沒(méi)有一個(gè)正直賢能的人,，沒(méi)有一個(gè)人了解我啊”于是就跳到汨羅江自殺了,。賈誼我追念感傷這件事情,，借此來(lái)比喻自己，那文章的詞句說(shuō)：

恭敬地承受這美好的恩惠啊,，到長(zhǎng)沙去做官,。途中聽說(shuō)屈原啊，自己沉到汨羅江自殺了,。到了這湘江后寫一篇文章投到江水中啊,，我恭敬地憑吊屈原先生，你遭受了世間無(wú)盡的讒言啊,，乃至毀滅了自己的生命,。唉！唉,！遭逢的時(shí)代不好啊,。鸞鳥鳳凰躲避流竄啊，貓頭鷹卻在高空翱翔,?；鹿賰?nèi)臣尊貴顯耀啊，用讒言奉承阿諛的人能得志,；賢才能臣無(wú)法立足啊,，端方正派的人卻郁郁不得志。世人都認(rèn)為卞隨,、伯夷惡濁啊,，認(rèn)為盜跖,、莊蹻廉潔,，認(rèn)為寶劍莫邪粗鈍啊，鉛質(zhì)的刀鋒利,?？畤@抱負(fù)無(wú)法施展，屈原你無(wú)故遇禍??！這就好比是拋棄了周鼎，而把瓦盆當(dāng)成了寶物??；乘坐、駕駛疲牛,，使跛驢作驂啊,，反讓駿馬吃力的去拖鹽車啊,；帽冠低居在下,，鞋履反高高再上,；這種倒行逆施的行為是不會(huì)長(zhǎng)久的?？畤@先生你真不幸啊,，竟遭遇到這樣的禍難！”

總之：算了吧,！國(guó)中再?zèng)]有一個(gè)人了解我,，一個(gè)人獨(dú)自憂愁抑郁能夠和誰(shuí)說(shuō)呢？鳳凰飄飄然向高處飛去啊,，自己本來(lái)就打算遠(yuǎn)走高飛,。效法深淵中的神龍啊，深深地潛藏在淵底來(lái)保護(hù)自己,；棄離了蟂獺去隱居啊,，怎么能夠跟從蛤蟆與水蛭、蚯蚓,？我所認(rèn)為珍貴的東西是圣人的神明德行啊,，要遠(yuǎn)離污濁的世界而自己隱居起來(lái)；假使騏驥也能夠被束縛而受羈絆啊,，怎么能夠說(shuō)與狗和羊有分別呢,？盤桓在這樣混亂的世上遭受禍難啊，也是您的原因,。無(wú)論到哪里都能輔佐君主啊,，又何必留戀國(guó)都呢？鳳凰在千仞的高空翱翔啊,，看到人君道德閃耀出的光輝才降落下來(lái),；看到德行卑鄙的人顯出的危險(xiǎn)征兆啊，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高飛而去,。那窄窄的小水溝啊,，怎么能夠容下吞舟的巨魚？橫行江湖的大鳣巨鯨,，入溝塘本就會(huì)受制于螻蟻,。

背景介紹

賈誼因統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾而受毀謗與排擠，在漢文帝四年（前176年）被貶為長(zhǎng)沙王太傅,?！兜跚x》是賈誼被貶長(zhǎng)沙途經(jīng)湘水時(shí)感懷屈原所作?！妒酚洝でZ生列傳》：“賈生為長(zhǎng)沙王太傅,。賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕,，自以壽不得長(zhǎng),，又以謫去,，意不自得，乃度湘水,，為賦以吊屈原,。”

作者介紹

賈誼（前200—前168）,，西漢初年文學(xué)家,。又稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙,、賈生,。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人。漢文帝時(shí),，由洛陽(yáng)郡守吳公推薦,，召至朝廷，一年中被破格提為太中大夫,。因遭群臣忌恨,，出為長(zhǎng)沙王太傅。后被召回長(zhǎng)安,，為梁懷王太傅,。梁懷王墜馬而死后，賈誼深自歉疚,，憂傷而死,。其政論散文堪稱文采斐然，最為人稱道的政論作品是《過(guò)秦論》《陳政事疏》（一稱《治安策》）和《論積貯疏》,。后人輯其文為《賈長(zhǎng)沙集》,，另有《新書》十卷。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

《吊屈原賦》是騷體賦中的名篇,。賈誼在賦中深切緬懷了屈原光輝的人格,、壯烈的理想和悲劇的一生，同時(shí),，把自己仕途坎坷、懷才見棄,、時(shí)不我與的憂憤和痛苦灌注其中,，使得整篇賦文充滿了悲傷的力量。

自先秦而下,，鮮有辭賦在抒情的力度上能超過(guò)屈原的作品,，論其悲涼慷慨、激越纏綿,，眾家之作,，難出其右,。而賈誼的這篇《吊屈原賦》大大繼承并吸收了屈賦長(zhǎng)歌當(dāng)哭的抒情特點(diǎn)，文字中充盈著如大江大海般的沉郁的感情和激蕩的氣勢(shì),。賈誼在《吊屈原賦》中多直抒胸臆句,，如“造讬湘流兮，敏吊先生,。遭世罔極兮,，乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時(shí)不祥”,，如“國(guó)其莫我知兮,，獨(dú)壹郁其誰(shuí)語(yǔ)”，又如“般紛紛其離此尤兮,，亦夫子之故也,。歷九州而相其君兮，何必懷此都也”,，都激切而哀痛地抒發(fā)了對(duì)屈原人格和命運(yùn)的贊嘆,、同情和惋惜，以及自身理想幻滅,、受困小人的傷悼之情,。讀來(lái)胸膛間仿佛噴薄著滾燙的火焰，澎湃著浩蕩的洪流,。

另外,，賈誼的《吊屈原賦》有一個(gè)繼承楚騷的鮮明特點(diǎn)就是豐富而貼切的譬喻。屈賦中,，尤其是代表作《離騷》中往往以香花美草喻君子,，以臭花惡草喻小人，來(lái)增強(qiáng)其形象性和諷刺性,。賈誼在《吊屈原賦》中,，也明顯地化用了此類手法。他說(shuō)：“鸞鳳伏竄兮,，鴟梟翱翔”,，“斡棄周鼎，寶康瓠兮,。騰駕罷牛,，驂蹇驢兮，驥垂兩耳,，服鹽車兮”,，“偭蟂獺以隱處兮，夫豈從蟻與蛭蟥”,，“鳳凰翔于千仞兮,，覽德輝而下之,。見細(xì)德之險(xiǎn)征兮，遙曾擊而去之,。彼尋常之污瀆兮,，豈能容夫吞舟之魚？橫江湖之鱧鯨兮,，固將制于螻蟻”,，其中以名鳥、寶器,、仁獸比賢人,，以兇禽、劣物,、小蟲比奸佞,，形象鮮明，寓意深遠(yuǎn),。

賈誼的《吊屈原賦》多用短小精悍的句式,，這就使賦文顯得節(jié)奏急促、抒情集中,；且多見排比,、對(duì)偶的手法，使情感的抒發(fā)更為飽滿和真摯,，語(yǔ)言的形式也更為整飭和精彩,。同時(shí)，《吊屈原賦》的遣詞用字華麗而精練,，音節(jié)和諧而多押韻,，如“茸尊顯兮，讒諛得志,。賢圣逆曳兮,，方正倒植”，“世謂隨夷為溷兮,，謂跖,、蹻為廉；莫邪為鈍兮,，鉛刀為铦",，“章甫薦履，漸不可久兮,；嗟苦先生，獨(dú)離此咎兮”,，“國(guó)其莫我知兮,，獨(dú)壹郁其誰(shuí)語(yǔ),？鳳漂漂其高逝兮，固自引而遠(yuǎn)去”,，“所貴圣人之神德兮，遠(yuǎn)濁世而自藏,。使騏驥可系而羈兮,，豈云異夫犬羊”，讀之或鏗鏹頓挫,，或氣韻深沉，使文章宜于嘯詠,，觸之生情,。

《吊屈原賦》中表現(xiàn)的思想值得注意,。作品是賈誼被貶長(zhǎng)沙王太傅,，渡湘水時(shí)而作,。賈誼以才能“超遷”，遭到高官勛貴的嫉恨讒害,，際遇與屈原相同,。他由自身之遭遇遙想屈原之處境，因而對(duì)屈原充滿景仰與同情,。屈原在“闡茸尊顯兮,，諂諛得志；賢圣逆曳兮,，方正倒植”的黑暗現(xiàn)實(shí)中,，屈原堅(jiān)持高潔，“乃隕厥身”,。對(duì)此,，賈誼深表同情，因而他“敬吊先生”。另一方面,，他又不同意屈原最后的選擇,，不必寧赴湘流而固守楚國(guó),，賦篇最后的陳詞便是表達(dá)這一思想：一者曰既無(wú)人理解自己，則可遠(yuǎn)逝他國(guó),；二者曰世風(fēng)險(xiǎn)惡,，容不得圣賢在位,；三者曰要懂得深潛高翔，要明哲保身,，相時(shí)而動(dòng),。這與賈誼生活的時(shí)代有很大關(guān)系,，他生當(dāng)漢世，政治上已然一統(tǒng),，思想上亦漸趨一致，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的自由與解放使他心向往之,。因而他對(duì)屈原離尤殞身的勸阻,，既是他對(duì)自己無(wú)咎被貶、懷才不遇的激憤之詞,，也有他對(duì)政治多元,、思想自由時(shí)代的向往之意。

名家點(diǎn)評(píng)

劉勰《文心雕龍·哀吊》：自賈誼浮湘,，發(fā)憤吊屈,，體同而事核，辭清而理哀,，蓋首出之作也,。

蘇軾《賈誼論》：觀其過(guò)湘，為賦以吊屈原,，紆郁憤悶,，趯然有遠(yuǎn)舉之志。其后卒以良傷哭泣至于死絕,，是亦不善處窮者也,。夫謀之一不見用，安知終不復(fù)用也,？不知默默以使其變而自殘至此,。嗚呼！賈生志大而量小,，才有余而識(shí)不足也,。

劉熙載《藝概》：賈誼《惜誓》《吊屈原賦》《鵩鳥賦》，俱有鑿空亂道意,。騷人情境,，于斯猶見,。

馬積高《賦史》：《吊屈原賦》在體制上雖上承《九章》,，但前一段連用許多排比句,，第二段多用反詰句和感嘆句,，形成一種鋪張揚(yáng)厲的風(fēng)格,，同他的名文《過(guò)秦論》相似,，具有戰(zhàn)國(guó)策士說(shuō)辭那種雄辯的余風(fēng),。