基本介紹

《木蘭花慢·可憐今夕月》是南宋詞人辛棄疾創(chuàng)作的一首詞,。這是一首富有浪漫主義色彩的中秋詠月詞。詞人效仿屈原《天問(wèn)》體,，對(duì)月亮提出了一系列疑問(wèn),，對(duì)種種有關(guān)月亮的神話傳說(shuō)提出了自己的想法，并對(duì)月亮東升西落,、盈虧變化的原因進(jìn)行了猜測(cè)性解釋,，表現(xiàn)了豐富的想象力、大膽的求索精神和樸素的唯物主義思想,，也暗含了對(duì)人生,、對(duì)社會(huì)的無(wú)限困惑和滿腔悲憤,、痛苦無(wú)人理解的郁悶。這首詞在形式上打破了上下片的界限,，創(chuàng)造性地采用問(wèn)句形式,，通篇設(shè)問(wèn)，一問(wèn)到底,，一氣貫注,，勢(shì)如破竹。詞人切入的角度獨(dú)特,，聯(lián)想和想象大膽豐富,，幾乎用到了所有關(guān)于月亮的故事傳說(shuō)，既充滿著浪漫主義,、美輪美奐的色彩,，又包含著生活邏輯，更有難能可貴的科學(xué)斷想,，新穎別致,，境界深遠(yuǎn)。

內(nèi)容介紹

作品原文

木蘭花慢⑴

中秋飲酒將旦⑵,，客謂前人詩(shī)詞有賦待月,，無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦⑶,。

可憐今夕月⑷,，向何處、去悠悠⑸,？是別有人間⑹,，那邊才見，光影東頭⑺,？是天外空汗漫⑻,，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋⑼？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系⑽,？姮娥不嫁誰(shuí)留⑾,？

謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由⑿,，恍惚使人愁⒀,。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨⒁，縱橫觸破⒂,，玉殿瓊樓⒃,。蝦蟆故堪浴水⒄，問(wèn)云何玉兔解沉?、?？若道都齊無(wú)恙⒆,，云何漸漸如鉤⒇？

注釋譯文

詞句注釋

⑴木蘭花慢：詞牌名,，柳永《樂(lè)章集》注“高平調(diào)”,。正體雙調(diào)一百零一字，上片十句五平韻,，下片十句七平韻,。此詞為變體，雙調(diào)一百零一字,，上片九句四平韻,，下片九句五平韻。

⑵將旦：即將天亮,。旦,，用作動(dòng)詞，天亮,。

⑶《天問(wèn)》：楚辭篇名,，戰(zhàn)國(guó)屈原創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)詩(shī)。全篇由一百七十多個(gè)問(wèn)題組成,，這些問(wèn)題包括自然現(xiàn)象,、神話傳說(shuō)、歷史故事等各個(gè)方面,，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)舊的傳統(tǒng)觀念的懷疑,，以及對(duì)科學(xué)、文化,、宗教,、歷史的探索精神?！短靻?wèn)》體,，即類似此詩(shī)，純以對(duì)天發(fā)問(wèn)的形式構(gòu)思結(jié)撰而成篇的一種特殊的文學(xué)創(chuàng)作模式,。賦：寫作,。

⑷可憐：可愛。今夕：今夜,。

⑸悠悠：遙遠(yuǎn)的樣子,。

⑹別有：另有。

⑺光影東頭：月亮從東方升起,。光影,，指月亮。

⑻天外：指茫茫宇宙?？蘸孤嚎仗撃獪y(cè),，廣大無(wú)際。汗漫,，廣闊無(wú)邊,。

⑼但：只,，僅。浩浩：形容廣大。送中秋：送走了中秋明月,。

⑽飛鏡：喻月亮,。滿月團(tuán)圓明亮如鏡,，又運(yùn)行在天,，故古人擬之為“飛鏡”。唐李白《把酒問(wèn)月》：“皎如飛鏡臨丹闕,，綠煙滅盡清輝發(fā),。”系（xì）：拴縛,。

⑾姮娥（héng é）：即嫦娥,。神話傳說(shuō)中遠(yuǎn)古英雄后羿的妻子，因偷吃了西王母給她丈夫的不死之藥,，飛升到月亮中,，成為月神。一作“嫦娥”,。

⑿謂：據(jù)說(shuō),。謂經(jīng)，一作“謂洋”,。經(jīng)海底：古人以為月亮是從海里升出的,。問(wèn)無(wú)由：無(wú)處可詢問(wèn)。無(wú)由,，無(wú)從,，沒有門徑,。

⒀恍惚：形容捉摸不透，又形容神思不定,。

⒁萬(wàn)里長(zhǎng)鯨：巨大的鯨魚，“萬(wàn)里”是夸張語(yǔ),。

⒂縱橫：橫沖直撞,。

⒃玉殿瓊樓：傳說(shuō)月亮中有華麗的宮殿名廣寒宮。

⒄蝦?。╤á ma）：即“蛤蟆”,，蟾蜍的俗稱。傳說(shuō)月宮中有蟾蜍,。故：同“固”,，本來(lái),?？埃耗軌?。浴水：游泳,。

⒅云何：如何，為何,。云,，語(yǔ)助詞,。玉兔：白兔。傳說(shuō)月宮中有玉兔,。解沉?。鹤R(shí)水性，會(huì)游泳,。解，會(huì),。

⒆若道：如果說(shuō),。都齊：一切,，一齊,。無(wú)恙（yàng）：平安無(wú)事。恙，疾病,，傷害,。

⒇漸漸如鉤：圓月慢慢變成彎月。

白話譯文

中秋節(jié)喝酒一直喝到快要天亮,，有賓客說(shuō),，前人詠中秋節(jié)的詩(shī)詞有寫等候月亮升現(xiàn)的,，而沒有寫送別月亮離去的,。于是,，我就用《天問(wèn)》體寫了這首送月詞。

可愛啊今夜的月亮嬌媚千般,，你向什么地方走去,，悠悠慢慢？是不是天外還有一個(gè)人間,，那里的人剛剛看見月亮在東邊升起,？茫茫的宇宙空闊無(wú)沿，是浩浩長(zhǎng)風(fēng)將中秋明月吹遠(yuǎn),？是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸,？是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間？

據(jù)說(shuō)月亮是經(jīng)海底運(yùn)轉(zhuǎn),，這其中的奧秘?zé)o處尋探,，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長(zhǎng)鯨在海中橫沖直撞,，撞壞了華美的月中宮殿,。蛤蟆本來(lái)就熟悉水性,，為什么玉兔也能在海中游潛？假如說(shuō)這一切都很平安,，為什么圓月會(huì)漸漸變得像鉤一樣彎,？

背景介紹

此詞作于慶元中辛棄疾罷居瓢泉時(shí)期。南宋朝廷對(duì)于罷職的官員,，雖然不再委任職務(wù),，但給以豐厚的錢財(cái)，這使得辛棄疾能夠在生活上比較寬裕,，因此與朋友交游飲宴也很平常,。此詞為詞人在中秋之夜舉行宴會(huì)招待客人時(shí)所作的一首詠月詞。

作者介紹

辛棄疾（1140—1207）,，字幼安,，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人,。二十一歲參加抗金義軍,，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋,。歷任江陰簽判,，建康通判，江西提點(diǎn)刑獄,，湖南,、湖北轉(zhuǎn)運(yùn)使，湖南,、江西安撫使等職,。四十二歲遭讒落職，退居江西信州,，長(zhǎng)達(dá)二十年之久,，其間曾一度起為福建提點(diǎn)刑獄、福建安撫使,。六十四歲再起為浙東安撫使,、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸,。六十八歲病逝,。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略,，均未被采納,。其詞熱情洋溢、慷慨激昂,，富有愛國(guó)感情,。有《稼軒長(zhǎng)短句》以及今人輯本《辛稼軒詩(shī)文鈔存》,。詞存六百二十九首。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

辛棄疾寫過(guò)不少中秋題材的詞,，但這首比較特別,。從詞的序言中看，詞人點(diǎn)明了這是一首用“天問(wèn)”體寫成的“送月”詞,。詞人“送月”一反傳統(tǒng),，既不敘悲歡離合，也不寫游子思婦,，而是依據(jù)自己對(duì)浩瀚天空的觀察并結(jié)合想象,，仿照屈原《天問(wèn)》的寫法，融會(huì)有關(guān)月亮的種種神話傳說(shuō),，對(duì)月亮提出一系列的疑問(wèn),，讓人眼前一亮，耳目一新,。

上片對(duì)月亮提出一系列的疑問(wèn),。“可憐今夕月”,，首句先對(duì)月亮贊美,，以下便接連提出疑問(wèn)?！跋蚝翁帲ビ朴?？是別有人間,，那邊才見，光影東頭,？”詞人先問(wèn),，可愛的月亮降落到什么遙遠(yuǎn)的地方去了？繼而問(wèn),，是不是另外還有一個(gè)人間,，那里的人們剛剛看到月亮從東方升起？詞人的大膽想象,，與今天月亮繞地球轉(zhuǎn)的道理相近,，也說(shuō)明他對(duì)客觀自然觀察細(xì)致，才具有這種樸素的唯物主義思想,?！笆翘焱饪蘸孤L(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋,？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系,？姮娥不嫁誰(shuí)留,？”在對(duì)月亮的出沒作了猜想之后，詞人又針對(duì)有關(guān)月亮的自然現(xiàn)象和神話傳說(shuō)提出了一系列疑問(wèn)：是不是天外空空蕩蕩無(wú)涯無(wú)際,，只是一股大風(fēng)把明月送走了,？月亮無(wú)根懸在空中，是誰(shuí)把它系住了,？月宮的嫦娥不出嫁是誰(shuí)把她留住了,？這些問(wèn)題對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)不算什么，但就辛棄疾生活的時(shí)代來(lái)說(shuō),，限于當(dāng)時(shí)的科學(xué)水平,，很多自然現(xiàn)象無(wú)法解釋。提出這樣的問(wèn)題,，其實(shí)也說(shuō)明詞人對(duì)有關(guān)月中嫦娥的神話故事產(chǎn)生了懷疑,。

下片緊承上片，繼續(xù)對(duì)有關(guān)月亮的傳說(shuō),，陳述自己的想法,，大膽地提出疑問(wèn)?！爸^經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由,，恍惚使人愁?！边@兩句是針對(duì)月亮的運(yùn)行路線說(shuō)的,。詞人說(shuō)，有人認(rèn)為月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底,，卻又無(wú)從查問(wèn),，這種說(shuō)法讓人迷茫困惑憂慮不解。以下便針對(duì)這種說(shuō)法談了自己的想法和疑問(wèn),?！芭氯f(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破,，玉殿瓊樓,。”三句由“怕”字領(lǐng)起,，是寫詞人的擔(dān)憂,，如果月亮真的經(jīng)過(guò)海底，他真擔(dān)心海中往來(lái)奔突的鯨魚,，撞壞了月宮中的華美宮殿,。“蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉??？”傳說(shuō)中月亮上面還有蟾蜍和玉兔，詞人禁不住問(wèn),，在月亮通過(guò)海底的時(shí)候,，本來(lái)就會(huì)游水的蛤蟆固然無(wú)妨，那玉兔不通水性,，又怎么辦呢,？“若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤,？”結(jié)尾兩句更進(jìn)一層,，對(duì)月亮運(yùn)行經(jīng)過(guò)海底的說(shuō)法提出問(wèn)題?！盁o(wú)恙”是對(duì)上邊疑問(wèn)的總結(jié),，是說(shuō)如果月宮中的房子不被撞壞，玉兔也和蛤蟆一樣,，順利渡過(guò)大海,，沒有發(fā)生任何問(wèn)題，那么圓圓的月亮又為什么漸漸地會(huì)變成如鉤的月牙呢,？

詞人想象的翅翼,，一會(huì)兒飛向廣闊的太空，一會(huì)兒沉入深幽的海底,，對(duì)月亮提出一連串的問(wèn)題,，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙,，問(wèn)得異想天開,，饒有風(fēng)趣，耐人尋味,。詞人把有關(guān)月亮的種種神話傳說(shuō)，巧妙地加以編織,，使之成為統(tǒng)一的整體,，創(chuàng)造出富有浪漫主義色彩的神話形象。月宮里的玉兔,、蟾蜍被寫得活靈活現(xiàn),。全詞以有限的問(wèn)句，表現(xiàn)了詞人在皓月當(dāng)空的夜晚,，面對(duì)明月,，面對(duì)宇宙，甚至面對(duì)社會(huì)人生無(wú)限多的困惑和不解所產(chǎn)生的疑問(wèn)，其實(shí)這正是詞人內(nèi)心郁悶的一種流露,，一種釋放的方式,。詞人通過(guò)這首詞或許表現(xiàn)了這樣的寄意：那浩瀚的夜空、清冷的月宮都有人關(guān)注,、有人發(fā)問(wèn),，可是自己滿腔的悲憤、痛苦和委屈根本沒有人關(guān)注,、理解,。這樣一來(lái)，就使詞的主旨得到了深化,。詞人的眾多疑問(wèn),，在今天看來(lái)已不是問(wèn)題。但鑒于辛棄疾生活的時(shí)代,，鑒于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)能力,，他能有這樣的發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)了大膽的求索精神,，難能可貴,。

名家點(diǎn)評(píng)

近代王國(guó)維《人間詞話》：稼軒中秋飲酒達(dá)旦，用天問(wèn)體作木蘭花慢以送月,，曰：“可憐今夕月,，向何處、去悠悠,。是別有人間,，那邊才見，光影東頭,?！痹~人想象，直悟月輪繞地之理,，與科學(xué)家密合,，可謂神悟。

近代梁?jiǎn)住对~學(xué)》下編“描寫物態(tài)”條：題曰“中秋飲酒將旦,，客謂前人詩(shī)詞有賦待月無(wú)送月者,，因用《天問(wèn)》體賦?！毕肴敕欠?，而“是別有人間，那邊才見,，光影東頭,?！本箯匚虻貓A之理，不可謂不聰明,。