《八月十五日夜玩月》是唐代詩人劉禹錫的作品,。此詩描繪了中秋夜月的美景,,寫出了富于哲理性的內(nèi)涵。全詩氣象萬千,,將玩月之情洗煉而出,,毫無塵俗氣息。
八月十五日夜玩月
天將今夜月,,一遍洗寰瀛1,。
暑退九霄凈2,秋澄萬景清3,。
星辰讓光彩,,風(fēng)露發(fā)晶英4。
能變?nèi)碎g世5,,翛然是玉京6,。
寰瀛(huán yíng):天下;全世界。晉崔棁《晉朝饗樂章·三舉酒》:“朝野無事,,寰瀛大康,。”
九霄:中國的一種傳統(tǒng)說法,,即天有九霄,,神霄、青霄,、碧霄、丹霄,、景霄,、玉霄、瑯霄,、紫霄,、太霄。晉葛洪《抱樸子·暢玄》:“其高則冠蓋乎九霄,,其曠則籠罩乎八隅,。”表示天空的最高處,,比喻極高或極遠的地方,。
秋澄:謂秋日天空清澈明亮。
晶英:耀人的光芒,。
翛(xiāo)然:無拘無束貌,;超脫貌?!肚f子·大宗師》:“翛然而往,,翛然而來而已矣?!背尚⑹瑁骸傲浫?,無系貌也?!?/p>
玉京:原指天外仙境,,這里指月亮。
老天用今夜的如水月色,,清洗整個天宇人世,。
暑氣已退,天空明凈,;而秋色澄明,,萬物清麗。
滿天繁星的光彩都讓給月色占了先,連金風(fēng)玉露都透發(fā)出耀人的光芒,。
經(jīng)常變換的是人間,,而月亮依然是恒久的!
劉禹錫(772~842),,唐代文學(xué)家,、哲學(xué)家。字夢得,,洛陽(今屬河南)人,,自言系出中山(治今河北定縣)。貞元間擢進士第,,登博學(xué)宏辭科,。授監(jiān)察御史。曾參加王叔文集團,,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力,,被貶朗州司馬,遷連州刺史,。后以裴度力薦,,任太子賓客,加檢校禮部尚書,。世稱劉賓客,。和柳宗元交誼甚深,人稱“劉柳”,;又與白居易多所唱和,,并稱“劉白”。其詩通俗清新,,善用比興手法寄托政治內(nèi)容,。《竹枝詞》,、《柳枝詞》和《插田歌》等組詩,,富有民歌特色,為唐詩中別開生面之作,。有《劉夢得文集》,。
這首詩題為“玩月”,主要描繪的是在八月十五欣賞到的中秋夜月的美景,,同時寫出了富于哲理性的內(nèi)涵,。
首聯(lián)二句緊扣中秋月,描寫中秋的月光如水一般一次就浣洗了整個塵世,。所謂今夜月,,即點名題目中的八月十五日夜月;第二句將中秋月的朗照天下,輝映寰宇的境界展現(xiàn)而出,,手法形象,。
中間四句具體描寫中秋月的皓潔明麗。頷聯(lián)兩句點出了酷暑初退涼秋即至,,九霄清凈,,萬景澄明,一派開闊之象,。頸聯(lián)中的“讓”字可謂神來之筆,,點出明月的光彩遠非星辰可比,使星辰甘心相讓,。這四句雖是寫月,,卻不正面提中秋月,而全是烘云托月的寫法,,卻同樣見出中秋月的晶瑩光耀,顯得格外巧妙,。
尾聯(lián)二句由天上想到人間,,對比之中似寓感慨。人間塵世變遷往復(fù)不斷,,然而天上玉京依然是這般閑適從容,。“玉京”在這里代指明月,。
全詩氣象萬千,,將玩月之情洗煉而出,飄飄然毫無俗塵氣,,讀來令人神往,。雖是詠月這種詩人們常常歌詠的主題,但此詩之詠卻別有妙處,,寫得滿卷月華,,天上人間,心搖神蕩,,足可見詞人運思的匠心,,頗得前人的稱賞好評。
宋代胡仔:杜子美,、劉夢得皆有八月十五夜詩,,只是詠月,然亦佳句也,。(《苕溪漁隱叢話后集》卷二三)
元代方回:絕妙無敵,。(《瀛奎律髓》)
明末清初馮舒:首二句壓倒一世。馮班:破無跡,妙,。首句冠古,,第二日用不得,卻不說出中秋,。查慎行:與少陵別是一調(diào),,亦見精彩。(《瀛奎律髓匯評》卷二二)