《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩人王建創(chuàng)作的一首七言絕句,。此詩前兩句選取月光皎潔,、棲鴉不驚、露濕桂花三個典型特征,,寫出了中秋的獨特夜景。后兩句沒有從正面抒情,而是用委婉的疑問語氣,,把自己對月懷念友人的感情表達得更加深沉蘊藉,。全詩以寫景起,以抒情結(jié),,意境幽美,,想象豐富,語言形象生動,,感情真摯,,委婉動人。
十五夜望月寄杜郎中⑴
中庭地白樹棲鴉⑵,,冷露無聲濕桂花⑶,。
今夜月明人盡望⑷,不知秋思落誰家⑸,?
⑴十五夜望月寄杜郎中:一作“十五夜望月”,。宋本《王建詩集》及《萬首唐人絕句》題下自注:“時會琴客?!笔逡?,指農(nóng)歷八月十五的晚上,,即中秋之夜。杜郎中,,名不詳,。一說,杜郎中指杜元穎,,為杜如晦五世孫,,唐穆宗時曾任中書舍人、戶部侍郎,。又,,據(jù)尹占華考證,杜郎中疑為杜羔,?!缎绿茣ざ鸥醾鳌罚骸案嶝懺跫斑M士第?!磶?,授戶部郎中?!崩芍?,官名,帝王侍從官的通稱,。
⑵中庭:即庭中,,庭院中。地白:形容月光明亮,,滿地皆白,。樹棲鴉:烏鴉棲息在樹上。
⑶冷露:清冷的露珠,。桂花:八月桂花盛開,,傳說月中又有桂樹,此處兼有二義,。
⑷盡:都,。
⑸秋思:秋天的情思,這里指懷人的思緒,。又為琴曲名,,蔡邕《青溪五弄》包括《游春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五曲。落:在,,到,。一作“在”。
庭院地面雪白樹上棲息著烏鴉,,秋露點點無聲打濕了院中桂花,。
今夜明月當空世間人人都仰望,,不知道這秋日情思可落到誰家?
此詩是詩人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時所作,。詩題為“十五夜望月寄杜郎中”,,可見是寄給友人杜郎中的。詩題下原注:“時會琴客”,,說明中秋佳節(jié)良友相聚,,并非獨吟,此詩寫成當夜,,也可能曾配合琴曲演唱,。
王建(約767—約830),字仲初,,關(guān)輔(今屬陜西)人,。出身寒微,。大歷進士,。晚年為陜州司馬,又從軍塞上,。擅長樂府詩,,與張籍齊名,世稱“張王”,。其以田家,、蠶婦、織女,、水夫等為題材的詩篇,,對當時社會現(xiàn)實有所反映。所作《宮詞一百首》頗有名,。有《王司馬集》,。
俗話說“月到中秋分外明”,中秋之夜圓月懸空,,呈現(xiàn)出明亮,、圓滿和美麗的視覺形象。這首詩通過對中秋夜景的描述,,表達了詩人對故友無限的思念之情,。
首句“中庭地白樹棲鴉”寫庭中賞月之景。月光照射在庭院中,,地上好像鋪了一層霜雪,。蕭森的樹陰里,鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來,,它們終于適應了皎月的刺眼驚擾,,先后進入了睡鄉(xiāng),。詩人寫中庭月色從視覺入手,只用“地白”二字,,卻給人以積水空明,,澄靜素潔之感,使人聯(lián)想起李白《靜夜思》的名句“床前明月光,,疑是地上霜”,,沉浸在清美的意境之中?!皹錀f”則是從聽覺著手,,因為即使在明月之夜,人們也不太可能看到黑色的鴉鵲棲宿,;而鴉鵲在樹陰中從開始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡,,卻完全可以憑聽覺感受出來。如北宋周邦彥《蝶戀花·早行》有“月皎驚烏棲不定”之句,,就是寫這種意境,。“樹棲鴉”這三個字,,樸實,、簡潔、凝練,,既寫了鴉鵲棲樹的情狀,,又烘托了月夜的寂靜。
“冷露無聲濕桂花”緊承上句,,進一步借助感覺寫月景,。由于夜深,秋露打濕庭中桂花,。如果進一步揣摩,,更會聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月,,正是全篇點題之筆,。詩人在萬籟俱寂的深夜,仰望明月,,凝想入神,,絲絲寒意,輕輕襲來,,不覺浮想聯(lián)翩:那廣寒宮中,,清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧。不僅是桂花樹,,還可以進一步使人聯(lián)想到樹下的白兔,、揮斧的吳剛,、“碧海青天夜夜心”的嫦娥。這樣就等于將廣寒宮的涼意帶到了人間,,卻令人不覺,。詩人用“無聲”二字,細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡,,又渲染了桂花的浸潤之久,。這時呈現(xiàn)的安靜,既是鴉鵲在巢中的安靜,,又是有含蓄的安靜,,“冷露無聲濕桂花”的意境,就顯得更悠遠,,更耐人尋思,。此句雖無一字寫人,而望月之人宛在,。詩人注明“時會琴客”,,可見他在當夜并不孤單。那么詩中徘徊庭中之人,,就不一定指詩人自己了,。有人認為這是詩人匠心獨運,,以設想友人思念自己著筆,,也是說得通的。
以上兩句并列了中秋月夜富有季節(jié)特征的景物,,月光,、棲鴉、冷露,、桂花,,聽其自然融合,造成寂寥,、清涼,、潮濕的境界,對懷思之情有襯托作用,。后面兩句“今夜月明人盡望,,不知秋思落誰家”宕開一筆,寫望月懷人而浮想聯(lián)翩,,由自己的望月聯(lián)想到天下人的望月,,由自己的相思聯(lián)想到天下人的相思,是詩意的一大升華,。前兩句寫景,,卻不帶一個“月”字,;第三句才點明望月,而且擴大了望月者的范圍,?!敖褚乖旅魅吮M望”,應當是從李益“磧里征人三十萬,,一時回首月中看”(《從軍北征》)“一夜征人盡望鄉(xiāng)”(《夜上受降城聞笛》)脫化而來的,,寫中秋節(jié)天下望月之同情。但是,,同是望月,,那感秋之意、懷人之情,,卻是各不相同的,。詩人悵然于親友離散,因而由月宮的凄清,,引出了入骨的相思,,他的“秋思”是濃摯的。然而,,在表現(xiàn)的時候,,詩人卻不采用正面抒情的方式,直接傾訴自己的思念之切,;而是用了一種委婉的疑問語氣:不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊,?明明是自己在懷人,偏偏說“秋思落誰家”,,這就將詩人對月懷遠的情思,,表現(xiàn)得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩人獨有,,別人盡管也在望月,,卻并無秋思可言。這真是無理之極,,同時愈發(fā)顯出詩人情癡,,手法確實高妙。在煉字上,,一個“落”字,,化虛為實,新穎妥帖,,不同凡響,。它給人以動的形象的感覺,仿佛那秋思隨著銀月的清輝,一起灑落人間似的,。有的版本“落”字作“在”,,就顯得平淡寡味,相形見絀了,。
這首詩意境很美,,詩人運用形象的語言、豐美的想象,,渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛,,把讀者帶進一個月明人遠,思深情長的意境,,加上唱嘆有神,、悠然不盡的結(jié)尾,將別離思聚的情意,,表現(xiàn)得委婉動人,。詩中寫月景,層次井然,,有動有靜,,虛實結(jié)合,和諧統(tǒng)一,;寫思情,,從具體到抽象,思緒緩緩展開,,情感層層推進,,情深意遠。
明代李攀龍,、葉羲昂《唐詩直解》:難描難畫,。
明代李攀龍,、袁宏道《唐詩訓解》:落句有懷,。
明代周珽《唐詩選脈會通評林》:楊慎列為能品。周敬曰:妙景中含,,解者幾人,?郭濬曰:清音緩節(jié),幽然颯然,。周珽訓曰:愛月常情,,秋思各有不同,“在誰家”三字凄婉,,蓄無窮之意,。敖英曰:后二句言誰不賞景,惟宴處超然者,心與景融,。
明代唐汝詢《唐詩解》:地白,,月光也。明則鴉驚,,今既棲樹,,則夜深矣,是以見露之沾花,。此時望月者眾,,感秋者誰?恐無如我耳,。
清代黃生《唐詩摘鈔》:《秋思》,,琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一,,非自注,,則末句不知其所謂矣。選詩最當存其自注,。通首平仄相葉,,無一字參差,實為七言絕句之正調(diào),。凡音律諧,,便使人誦之有一唱三嘆之意。今作者何可但言體制,,而不講聲調(diào)也,。朱之荊補箋:琴客在此地作《秋思曲》,月下聽琴者不知在誰家也,。
清代沈德潛《唐詩別裁》:不說明己之感秋,,故妙。
清代巢父《唐詩從繩》:琴客在此地作《秋思》曲,,月下聽琴者,,不知在誰家也。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩箋》:性情在筆墨之外(末二句下),。
清代王堯衢《唐詩合解箋注》:“中庭地白樹棲鴉”,,地白,月光也,。中庭月白,,夜已深矣,故林鴉皆已棲宿,?!袄渎稛o聲濕桂花”,秋露已冷,夜深則落,,雖無花,,而桂花已沾濕矣?!敖褚乖旅魅吮M望”,,眼前對景,肚里尋思,,遂不免望月而嘆曰:今夜之月明如晝,,如此豈非盡人所望乎?而悲嘆不一也,?!安恢锼荚谡l家”,望月之家,,有知秋思可悲者,,有不知秋思可悲者,是同此月也,,照三千世界之悲歡,,究不知秋思落在哪一家也。然其言不知秋思之人,,乃即深于秋思者矣,。
清代袁枚《詩學全書》:見露而動秋思,恐感秋者無如我也,。上首(按:指耿湋《秋日》)言秋日,,此首言秋月,所謂正入正出,。
近代俞陛云《詩境淺說續(xù)編》:自來對月詠懷者不知凡幾,,佳句亦多。作者知之,,故著想高踞題顛,,言今夜清光,千門共見,,《月子歌》所謂“月子彎彎照九州,,幾家歡樂幾家愁”,秋思之多,,究在誰家庭院?詩意涵蓋一切,,且以“不知”二字作問語,,筆致尤見空靈。前二句不言月,而地白疑霜,,桂枝濕露,,宛然月夜之景,亦經(jīng)意之筆,。
近代劉永濟《唐人絕句精華》:三,、四見同一中秋月夜,人之苦樂各別,。末句以唱嘆口氣出之,,感慨無限。