基本介紹

《十五夜望月寄杜郎中》是唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩(shī)前兩句選取月光皎潔,、棲鴉不驚,、露濕桂花三個(gè)典型特征，寫出了中秋的獨(dú)特夜景,。后兩句沒(méi)有從正面抒情,，而是用委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣，把自己對(duì)月懷念友人的感情表達(dá)得更加深沉蘊(yùn)藉,。全詩(shī)以寫景起,，以抒情結(jié)，意境幽美,，想象豐富,，語(yǔ)言形象生動(dòng)，感情真摯,，委婉動(dòng)人,。

內(nèi)容介紹

作品原文

十五夜望月寄杜郎中⑴

中庭地白樹棲鴉⑵，冷露無(wú)聲濕桂花⑶,。

今夜月明人盡望⑷,，不知秋思落誰(shuí)家⑸？

注釋譯文

詞句注釋

⑴十五夜望月寄杜郎中：一作“十五夜望月”,。宋本《王建詩(shī)集》及《萬(wàn)首唐人絕句》題下自注：“時(shí)會(huì)琴客,?！笔逡梗皋r(nóng)歷八月十五的晚上,，即中秋之夜,。杜郎中，名不詳,。一說(shuō),，杜郎中指杜元穎，為杜如晦五世孫,，唐穆宗時(shí)曾任中書舍人,、戶部侍郎。又,，據(jù)尹占華考證,，杜郎中疑為杜羔?！缎绿茣ざ鸥醾鳌罚骸案嶝懺跫斑M(jìn)士第,。……未幾,，授戶部郎中,。”郎中,，官名,，帝王侍從官的通稱。

⑵中庭：即庭中,，庭院中,。地白：形容月光明亮，滿地皆白,。樹棲鴉：烏鴉棲息在樹上,。

⑶冷露：清冷的露珠。桂花：八月桂花盛開,，傳說(shuō)月中又有桂樹,，此處兼有二義。

⑷盡：都,。

⑸秋思：秋天的情思,，這里指懷人的思緒。又為琴曲名,，蔡邕《青溪五弄》包括《游春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》五曲,。落：在，到,。一作“在”,。

白話譯文

庭院地面雪白樹上棲息著烏鴉,，秋露點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲打濕了院中桂花。

今夜明月當(dāng)空世間人人都仰望,，不知道這秋日情思可落到誰(shuí)家,？

背景介紹

此詩(shī)是詩(shī)人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時(shí)所作。詩(shī)題為“十五夜望月寄杜郎中”,，可見是寄給友人杜郎中的,。詩(shī)題下原注：“時(shí)會(huì)琴客”，說(shuō)明中秋佳節(jié)良友相聚,，并非獨(dú)吟,，此詩(shī)寫成當(dāng)夜，也可能曾配合琴曲演唱,。

作者介紹

王建（約767—約830），字仲初,，關(guān)輔（今屬陜西）人,。出身寒微。大歷進(jìn)士,。晚年為陜州司馬,，又從軍塞上。擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī),，與張籍齊名,，世稱“張王”。其以田家,、蠶婦,、織女、水夫等為題材的詩(shī)篇,，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所反映,。所作《宮詞一百首》頗有名。有《王司馬集》,。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

俗話說(shuō)“月到中秋分外明”,，中秋之夜圓月懸空，呈現(xiàn)出明亮,、圓滿和美麗的視覺(jué)形象,。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)中秋夜景的描述，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故友無(wú)限的思念之情,。

首句“中庭地白樹棲鴉”寫庭中賞月之景,。月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪,。蕭森的樹陰里,，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái),，它們終于適應(yīng)了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉(xiāng),。詩(shī)人寫中庭月色從視覺(jué)入手,，只用“地白”二字，卻給人以積水空明,，澄靜素潔之感,，使人聯(lián)想起李白《靜夜思》的名句“床前明月光，疑是地上霜”,，沉浸在清美的意境之中,。“樹棲鴉”則是從聽覺(jué)著手,，因?yàn)榧词乖诿髟轮?，人們也不太可能看到黑色的鴉鵲棲宿；而鴉鵲在樹陰中從開始的驚惶喧鬧到最后的安定入睡,，卻完全可以憑聽覺(jué)感受出來(lái),。如北宋周邦彥《蝶戀花·早行》有“月皎驚烏棲不定”之句，就是寫這種意境,?！皹錀f”這三個(gè)字，樸實(shí),、簡(jiǎn)潔,、凝練，既寫了鴉鵲棲樹的情狀,，又烘托了月夜的寂靜,。

“冷露無(wú)聲濕桂花”緊承上句，進(jìn)一步借助感覺(jué)寫月景,。由于夜深,，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩,，更會(huì)聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹,。這是暗寫詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆,。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜,，仰望明月，凝想入神,，絲絲寒意,，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧,。不僅是桂花樹,，還可以進(jìn)一步使人聯(lián)想到樹下的白兔、揮斧的吳剛,、“碧海青天夜夜心”的嫦娥,。這樣就等于將廣寒宮的涼意帶到了人間，卻令人不覺(jué),。詩(shī)人用“無(wú)聲”二字,，細(xì)致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤(rùn)之久,。這時(shí)呈現(xiàn)的安靜,，既是鴉鵲在巢中的安靜，又是有含蓄的安靜,，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境,，就顯得更悠遠(yuǎn)，更耐人尋思,。此句雖無(wú)一字寫人,，而望月之人宛在。詩(shī)人注明“時(shí)會(huì)琴客”,，可見他在當(dāng)夜并不孤單。那么詩(shī)中徘徊庭中之人,，就不一定指詩(shī)人自己了,。有人認(rèn)為這是詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，以設(shè)想友人思念自己著筆,，也是說(shuō)得通的,。

以上兩句并列了中秋月夜富有季節(jié)特征的景物，月光,、棲鴉,、冷露、桂花,，聽其自然融合,，造成寂寥、清涼,、潮濕的境界,，對(duì)懷思之情有襯托作用。后面兩句“今夜月明人盡望,，不知秋思落誰(shuí)家”宕開一筆,，寫望月懷人而浮想聯(lián)翩，由自己的望月聯(lián)想到天下人的望月，由自己的相思聯(lián)想到天下人的相思,，是詩(shī)意的一大升華,。前兩句寫景，卻不帶一個(gè)“月”字,；第三句才點(diǎn)明望月,，而且擴(kuò)大了望月者的范圍?！敖褚乖旅魅吮M望”,，應(yīng)當(dāng)是從李益“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（《從軍北征》）“一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）脫化而來(lái)的,，寫中秋節(jié)天下望月之同情,。但是,，同是望月，那感秋之意,、懷人之情,，卻是各不相同的,。詩(shī)人悵然于親友離散,，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思,，他的“秋思”是濃摯的,。然而，在表現(xiàn)的時(shí)候,，詩(shī)人卻不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切,；而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì)落在誰(shuí)的一邊,？明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”,，這就將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思,，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉,。似乎秋思唯詩(shī)人獨(dú)有，別人盡管也在望月,，卻并無(wú)秋思可言,。這真是無(wú)理之極，同時(shí)愈發(fā)顯出詩(shī)人情癡,，手法確實(shí)高妙,。在煉字上，一個(gè)“落”字,，化虛為實(shí)，新穎妥帖,，不同凡響,。它給人以動(dòng)的形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著銀月的清輝,，一起灑落人間似的,。有的版本“落”字作“在”，就顯得平淡寡味,，相形見絀了,。

這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言,、豐美的想象,，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)，思深情長(zhǎng)的意境,，加上唱嘆有神,、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意,，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人,。詩(shī)中寫月景，層次井然,，有動(dòng)有靜，虛實(shí)結(jié)合,，和諧統(tǒng)一；寫思情,，從具體到抽象,，思緒緩緩展開,，情感層層推進(jìn)，情深意遠(yuǎn),。

名家點(diǎn)評(píng)

明代李攀龍,、葉羲昂《唐詩(shī)直解》：難描難畫。

明代李攀龍,、袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》：落句有懷,。

明代周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：楊慎列為能品。周敬曰：妙景中含,，解者幾人,？郭濬曰：清音緩節(jié),，幽然颯然。周珽訓(xùn)曰：愛(ài)月常情,，秋思各有不同,，“在誰(shuí)家”三字凄婉，蓄無(wú)窮之意,。敖英曰：后二句言誰(shuí)不賞景,，惟宴處超然者，心與景融,。

明代唐汝詢《唐詩(shī)解》：地白,，月光也。明則鴉驚,，今既棲樹,，則夜深矣，是以見露之沾花,。此時(shí)望月者眾,，感秋者誰(shuí)？恐無(wú)如我耳,。

清代黃生《唐詩(shī)摘鈔》：《秋思》,，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一,，非自注,，則末句不知其所謂矣。選詩(shī)最當(dāng)存其自注,。通首平仄相葉,，無(wú)一字參差，實(shí)為七言絕句之正調(diào),。凡音律諧,，便使人誦之有一唱三嘆之意。今作者何可但言體制,，而不講聲調(diào)也,。朱之荊補(bǔ)箋：琴客在此地作《秋思曲》，月下聽琴者不知在誰(shuí)家也,。

清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：不說(shuō)明己之感秋，故妙,。

清代巢父《唐詩(shī)從繩》：琴客在此地作《秋思》曲,，月下聽琴者，不知在誰(shuí)家也,。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：性情在筆墨之外（末二句下）,。

清代王堯衢《唐詩(shī)合解箋注》：“中庭地白樹棲鴉”,，地白，月光也,。中庭月白,，夜已深矣，故林鴉皆已棲宿,?！袄渎稛o(wú)聲濕桂花”，秋露已冷,，夜深則落,，雖無(wú)花，而桂花已沾濕矣,?！敖褚乖旅魅吮M望”，眼前對(duì)景,，肚里尋思,，遂不免望月而嘆曰：今夜之月明如晝，如此豈非盡人所望乎,？而悲嘆不一也,。“不知秋思在誰(shuí)家”,，望月之家,，有知秋思可悲者，有不知秋思可悲者,，是同此月也,，照三千世界之悲歡，究不知秋思落在哪一家也,。然其言不知秋思之人,，乃即深于秋思者矣。

清代袁枚《詩(shī)學(xué)全書》：見露而動(dòng)秋思,，恐感秋者無(wú)如我也,。上首（按：指耿湋《秋日》）言秋日，此首言秋月,，所謂正入正出,。

近代俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：自來(lái)對(duì)月詠懷者不知凡幾，佳句亦多,。作者知之,，故著想高踞題顛，言今夜清光,，千門共見,，《月子歌》所謂“月子彎彎照九州,，幾家歡樂(lè)幾家愁”，秋思之多,，究在誰(shuí)家庭院,？詩(shī)意涵蓋一切，且以“不知”二字作問(wèn)語(yǔ),，筆致尤見空靈,。前二句不言月，而地白疑霜,，桂枝濕露,，宛然月夜之景，亦經(jīng)意之筆,。

近代劉永濟(jì)《唐人絕句精華》：三,、四見同一中秋月夜，人之苦樂(lè)各別,。末句以唱嘆口氣出之,，感慨無(wú)限。