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館舍簡(jiǎn)介

北京古代建筑博物館建筑布局整齊大氣，雄偉壯觀,，古色古香,，給人一種莊嚴(yán)肅穆的感覺(jué)。現(xiàn)有的陳列基本位于太歲殿,、拜殿,、西配殿等展區(qū)。穿梭在各個(gè)展廳,，如同游走于一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史畫(huà)卷,，華夏民族七千年建筑文明史一一浮現(xiàn)眼前，而自身也仿佛化作那畫(huà)卷中的主體——“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的人類(lèi),，正親身體驗(yàn)著華夏建筑史上的無(wú)限神奇與魅力,。

展廳內(nèi)陳列的“中國(guó)古代建筑發(fā)展史”詮釋了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精奧，令參觀者眼界大開(kāi),。它以大量豐富多彩的圖表照片,、栩栩如生的實(shí)物、細(xì)致精美的模型,，展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑從茅茨土階的原始狀態(tài)發(fā)展到明清時(shí)代城墻高筑,、布局嚴(yán)整的宮廷建筑所走過(guò)的漫長(zhǎng)里程。漢之古拙,，唐之雄大,，宋之綺麗，元之自由,，明清之規(guī)范,，各時(shí)期的建筑風(fēng)格盡收眼底，除此之外,，你還可以領(lǐng)略到中國(guó)各地區(qū)建筑之特色——北國(guó)之雄渾,，江南之典雅,，蜀中之樸真，讓人不得不感嘆我國(guó)古代建筑歷史悠久,、成就燦爛,。

民居展廳也吸引了不少人的目光，這里用實(shí)物展示了我國(guó)民居的演進(jìn)——從巢居到干闌式建筑,，從半地穴式建筑到泥墻房屋,。居住的歷史折射出古人在思索、解決人與自然,、與環(huán)境空間關(guān)系時(shí)所體現(xiàn)出的智慧和哲理,，令人嘖嘖稱(chēng)贊。在展出的眾多民居模型中,，婉容故居模型備受矚目,，這大概與她的身份有著密不可分的聯(lián)系吧。婉容故居,，布局整齊而又參差有致,，具備了老北京傳統(tǒng)四合院的所有要素：廣亮大門(mén)、影壁,、垂花二門(mén),、正房、跨院,、抄手游廊等,，樣樣俱全。讓許多人羨慕的是院中還有一個(gè)別致的小花園,，園中樹(shù)木假山掩映其間,，古徑通幽處，盡顯清靜素雅,。一位游客禁不住感嘆：“如果能每天生活在這樣的環(huán)境中該多好?。　敝?chē)娜瞬患s而同地點(diǎn)頭,。

博物館的主要展覽有“古壇掠影－先農(nóng)壇史料圖片展”和“中國(guó)古代建筑技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史”,。

館藏情況

北京古代建筑博物館主要藏品有堪稱(chēng)中國(guó)沙盤(pán)之最的“北京舊城模型”，中國(guó)藻井藝術(shù)孤品“北京隆福寺藻井”,，按比例縮小后外觀和結(jié)構(gòu)與實(shí)物相同的“北京天壇祈年殿模型”,，以及眾多的反映中國(guó)古代宮式和民間建筑的模型以及大量的建筑文物、標(biāo)本等等,。

裝修技術(shù)

被譽(yù)為“稀世國(guó)寶”的“北京隆福寺藻井”珍藏于氣勢(shì)恢弘的太歲殿內(nèi),， 是國(guó)家一級(jí)文物。據(jù)工作人員介紹,，藻井是我國(guó)傳統(tǒng)建筑中頂棚上的一種裝飾處理,，是小木作裝修技術(shù)施展的高峰,。隆福寺藻井上下共分六層，每層圓形主框架上均細(xì)雕云紋圖案,。最下面兩層懸吊于佛像所占用的那間天花板之下,，而在一、二,、三,、五層上布置有瓊樓玉宇的天上宮闕，天宮下為彩繪的二十八星宿神像(即第四層與第二層壁板,、天花),，宮闕里有仙人天女，都是精雕細(xì)琢而成,，表情神態(tài)極為細(xì)膩,，有和善安詳?shù)?，有怒目圓瞪的,，有頷首微笑的，有閉目養(yǎng)神的,，惟妙惟肖,。藻井的最上方是一幅星象圖，存星1400顆,，據(jù)傳此圖是參照唐代一幅星象圖繪制,。在藻井外圍，與室內(nèi)天花板及藻井一,、二層相平的為一正方形井枋,，其上彩云繚繞中立著一個(gè)個(gè)神像，而此間天花下(即藻井第三層四角)又有木雕四大天王支撐,。整座藻井美輪美奐,、精巧別致。在博物館中流連觀賞,，細(xì)細(xì)品味與咀嚼那些有著深深民族烙印的古代建筑,，內(nèi)心深處會(huì)油然生發(fā)出一種意猶未盡之感，古色古香含古韻,，不辭長(zhǎng)住古人居,。 先農(nóng)壇建于明代嘉靖年間，清乾隆十九年（1754年）重修,，是明清兩朝帝王祭祀先農(nóng)神的地方,。1991年9月，北京古代建筑博物館在這里落成,，正式對(duì)外開(kāi)放,。此后經(jīng)過(guò)幾年的修繕和復(fù)建,，一座完整的明代皇家壇廟建筑群已恢復(fù)雄偉宏大的英姿。太歲殿,、神倉(cāng),、神廚、具服殿,、觀耕臺(tái),、先農(nóng)神壇、慶成宮等建筑成為北京市難得的歷史遺存,。

博物館的主要展覽有"古壇掠影－先農(nóng)壇史料圖片展"和"中國(guó)古代建筑技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史",。中國(guó)古代建筑在世界建筑史上占有重要地位，展覽通過(guò)照片,、實(shí)物,、模型形象地介紹了中國(guó)古建筑技術(shù)形成、發(fā)展的歷史及獨(dú)到的美學(xué)價(jià)值,，反映了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝,。

作為全國(guó)首座建筑類(lèi)專(zhuān)題性博物館，北京古代建筑博物館已成為向社會(huì)傳播建筑文化的科普窗口,，得到社會(huì)各界人士,，青少年學(xué)生和國(guó)內(nèi)外游客的關(guān)注和熱愛(ài)。這里舉辦“中國(guó)古代建筑發(fā)展簡(jiǎn)史”的基本陳列,，以豐富多彩的文物,、圖片、照片,、模型等反映中國(guó)建筑的燦爛成就,；以獨(dú)樹(shù)一幟、雅俗共賞的展覽體例,、編制來(lái)展示中國(guó)古代建筑的風(fēng)采神韻,；以古代壇廟氛圍和現(xiàn)代展覽形式相結(jié)合來(lái)展示建筑文化的深邃蘊(yùn)含,。 當(dāng)你走進(jìn)太歲殿,、拜殿,、西配殿等2000多平方米的展區(qū)時(shí)，中國(guó)古代建筑構(gòu)架的恢弘,，建筑材料的復(fù)雜多樣使你不得不為前人的聰慧頭腦和非凡創(chuàng)造能力而叫絕,。以古建筑為載體的“愛(ài)北京城，捐城墻磚”,、“中國(guó)古代建筑小廣角”,、“奇妙的中國(guó)古代建筑”等展覽，在北京各區(qū)縣巡展,，以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀建筑文化為主要內(nèi)容的科普宣傳收到巨大的社會(huì)反響,。

正是古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平較低的原因,，帝王及百姓們都非常崇敬先農(nóng)神，先農(nóng)壇也就成為人們心中的圣地,。北京古代建筑博物館建在這里,，將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)壇廟古建筑群的形式展現(xiàn)出來(lái)，參觀者無(wú)不為之心動(dòng),。

館舍景點(diǎn)

先農(nóng)壇

先農(nóng)壇位于宣武區(qū)永定門(mén)內(nèi)大街路西,，與天壇隔路相望，是明清兩代帝王祀神農(nóng),、耕謖田和觀耕的地方,。

歷史簡(jiǎn)述

先農(nóng)壇內(nèi)的建筑是明清兩代逐漸完善起來(lái)的。最初的建筑叫山川壇,，據(jù)《明成祖實(shí)錄》載：“永樂(lè)十八年(1420)十二月,，山川壇成?！迸c此同時(shí)還建有太歲壇,、風(fēng)云雷雨、五岳,、四海等13座祭壇,。嘉靖十一年(1532)建太歲殿,。同時(shí)還建有天神壇,、地祗壇等。

清朝在原基礎(chǔ)上擴(kuò)建或重修,。乾隆十八年(1753)改原明代太歲殿東的旗纛廟為神倉(cāng),；十九年(1754)改木結(jié)構(gòu)的觀耕臺(tái)為磚石結(jié)構(gòu)；二十年(1755)改原齋官為慶成宮,。

民國(guó)時(shí),，該處隸屬于內(nèi)務(wù)部。北洋政府時(shí),，由于該部經(jīng)費(fèi)拮據(jù),，拆除先農(nóng)壇外墻，樹(shù)木,、地皮標(biāo)價(jià)變賣(mài),，北部開(kāi)辟為市場(chǎng)，南部辟為城南公園,。30年代初東南角辟為體育場(chǎng),。壇內(nèi)眾多殿宇大部剝蝕、敗落,，少許較整齊的屋舍殿宇均被占用,，如具服殿為駐軍長(zhǎng)官辦公處,，神倉(cāng)為壇廟管理所，慶成宮曾辦中華女子養(yǎng)蜂場(chǎng)等,。

新中國(guó)成立后,，最初亦只是重點(diǎn)修繕擴(kuò)建了體育場(chǎng)，使其成為一處較為合乎規(guī)格的體育場(chǎng),。雖然1979年8月21日公布先農(nóng)壇為市級(jí)文物保護(hù)單位,，但對(duì)其他殿宇設(shè)施未能顧及。1985年6月,，全國(guó)政協(xié)和市政協(xié)委員們發(fā)出了搶救先農(nóng)壇的呼吁,，逐漸引起市政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。1988年3月政府投資300萬(wàn)元,，對(duì)太歲殿正殿,、拜殿和東西配殿進(jìn)行了全面修繕，建筑面積近4000平方米,。由古建研究所設(shè)計(jì),，房修二公司施工，歷時(shí)二年零八個(gè)月于1990年11月底全部竣工,?？⒐さ涠Y上，副市長(zhǎng)張百發(fā)說(shuō),，市政府決定,，這里將作為北京古代建筑博物館。

祭壇原貌

1,、先農(nóng)壇(山川壇)：《春明夢(mèng)余錄》載：“山川壇在正陽(yáng)門(mén)南之右,，永樂(lè)十八年建，繚以垣墻,，周回六里,。……正殿七壇,，曰太歲,、曰風(fēng)云雷雨、曰五岳,、曰四鎮(zhèn),、曰四海、曰四瀆……西廡從祀六壇,，左京畿山川,、夏冬季月將、右都城隍，春秋季月將”,。先農(nóng)壇的墻垣有二重,，周3公里，面積130頃,，外墻為北圓南方之長(zhǎng)形,。外墻改拆，現(xiàn)僅存內(nèi)墻,。

先農(nóng)神壇是一座磚石結(jié)構(gòu)的方形平臺(tái),，長(zhǎng)寬各15米，高1?5米,，四面出陛,，臺(tái)階八級(jí)，始建于明嘉靖年間,，清乾隆十九年重修,。正殿在壇正北，闊五楹,，歇山頂,，旋子彩畫(huà)。神庫(kù),、神廚之南有東西井亭各一座,。

先農(nóng)即神農(nóng)，又名田祖,、先嗇,，也有人說(shuō)神農(nóng)即炎帝。

2,、觀耕臺(tái)：

在先農(nóng)神壇之南,，臺(tái)南向,，三出陛,，東、西南臺(tái)階各八級(jí),。方形,，各邊16米，高1?5米,。明嘉靖年間始建時(shí)為木結(jié)構(gòu),。清乾隆十九年(1755)改建為磚石結(jié)構(gòu)。臺(tái)周飾以黃琉璃瓦,，并以漢白玉石欄圍繞,。民國(guó)期間，臺(tái)上建一座八角琉璃亭,。

3,、具服殿：在觀耕臺(tái)北,，面五楹，綠琉璃瓦歇山頂,，和璽彩畫(huà),，外有磚砌石條邊月臺(tái)。民國(guó)十六年(1927)改稱(chēng)誦豳堂,。堂柱上懸沈瑞麟書(shū)對(duì)聯(lián),，當(dāng)時(shí)為駐軍長(zhǎng)官辦公處。

4,、太歲殿：又名太歲壇,，位于先農(nóng)壇東北。太歲之神原為露祭,，嘉靖十一年(1532)建太歲殿,。黑琉璃筒瓦綠剪邊，坐北朝南,，闊七間,，寬52米，深24米,。外額枋為和璽彩畫(huà),，內(nèi)額枋為旋子彩畫(huà)。正殿前有東西廡殿,，黑琉璃瓦綠剪邊,，懸山頂，闊11間,，寬57?2米,，深13?6米。拜殿又稱(chēng)南殿,，倒座,，闊七間，中為穿堂,。

5,、神倉(cāng)：位于太歲殿東，又稱(chēng)東院,，原為明代旗纛廟,，清乾隆年改建為神倉(cāng)。在南墻的三座拱券門(mén)院內(nèi),，有一座圓攢尖頂,，是琉璃瓦綠剪邊亭子，即神倉(cāng)，為收貯五谷祭品之處,。

6,、慶成宮：在內(nèi)壇東門(mén)外，迤北,，原為明代齋宮,，乾隆二十年(1755)改今名。正殿五間,，寬23?8米,，進(jìn)深9?1米，建在崇基之上,，三出陛,，階九級(jí)，漢白玉護(hù)欄,。臺(tái)上有日晷和時(shí)辰牌,。正殿后有寢殿，左右有配殿,。這里是皇帝行耕謖禮后,，休息和犒賞隨從，官員茶果之處,。

皇帝耕

觀耕臺(tái)東有謖田13畝,，為皇帝耕之處。每年農(nóng)歷三月上亥日,，皇帝率眾官來(lái)此先祭先農(nóng)壇,，然后到具服殿更衣，換下禮服,，到謖田躬耕,，由三王九卿從耕。13畝分為12畦,，皇帝右手扶犁,，左手執(zhí)鞭，明代往返4趟,，清代3趟,，然后從西階上觀耕臺(tái)，觀耕終了,，由東階下臺(tái)。

展覽介紹

中國(guó)古代建筑展

地球上并非每一寸土地都有機(jī)會(huì)創(chuàng)造燦爛的古代文明,，而人類(lèi)古老的文明及其記錄～建筑也有著不同的命運(yùn),，或如閃電、或如篝火，或如月光,，誕生于華夏大地的中國(guó)古代文明及其見(jiàn)證～這個(gè)的古代建筑則以及其穩(wěn)定的形態(tài),，極頑強(qiáng)的生命力，綿延七千年,，縱橫一萬(wàn)里,，并對(duì)東亞各國(guó)的古代建筑產(chǎn)生過(guò)決定性的影響，編織了世界建筑史上瑰麗的東方篇章,。

中國(guó)的建筑風(fēng)格,，以時(shí)代論，有漢之古拙,，唐之雄大,，宋之綺麗，元之自由,，明清之規(guī)范,；以地區(qū)論，有北國(guó)之雄渾,，江南之典雅,，蜀中之樸真；以民族論,，漢族之外,，各個(gè)少數(shù)民族也都以獨(dú)有的風(fēng)采裝點(diǎn)九州大地，這里展示的就是中華先民所創(chuàng)造的理性與浪漫的建筑世界,。

在十九進(jìn)入二十一世紀(jì),，人類(lèi)已步入全球信息化時(shí)代之際，大代中國(guó)建筑也已發(fā)生了翻天覆地的變化,，然而中國(guó)古代建筑遺產(chǎn)不僅可以作為歷史文化信息的載體繼續(xù)滋補(bǔ)世人,，同時(shí)，它所隱含的古人在思考,、解決人與自然,、人與環(huán)境空間關(guān)系時(shí)的智慧和哲理也將為十九新一輪的文明提供啟迪。

先農(nóng)壇歷史文化展

北京先農(nóng)壇始建于明永樂(lè)十八年（1420年）,，是明清皇帝祭祀先農(nóng),、親耕耤田的場(chǎng)所。相傳,，我國(guó)開(kāi)創(chuàng)農(nóng)業(yè)的始祖～炎帝神農(nóng)氏遍嘗百草,，教民稼穡，為后世人所敬仰,，歷年封建帝王均筑先農(nóng)壇祭祀神農(nóng),。北京先農(nóng)壇以其深厚的歷史文化內(nèi)涵,、宏偉的建筑風(fēng)格，成為東方古老農(nóng)業(yè)文明的寫(xiě)照,、中華傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的瑰寶,。舉辦此展的目的，旨在通過(guò)尋根溯源,、帶您游歷五千年先農(nóng)文化歷程,，讓您在領(lǐng)略當(dāng)年祭祀先農(nóng)盛典的同時(shí)，從古人“民以食為天,，食以農(nóng)為本”的重農(nóng)思想中獲得啟迪,。

展覽與藏品

宰牲亭

宰牲亭院落是祭祀先農(nóng)壇內(nèi)諸神時(shí)宰殺犧牲的地方。室內(nèi)明間正中心有一洗牲池,，池上下都有排水口,，宰牲過(guò)程中產(chǎn)生的毛血等物可流入其中。宰牲亭的屋頂形式為重檐懸山頂,，這種形式在國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的明代官式建筑中是罕見(jiàn)的,，被譽(yù)為“明代官式建筑中的孤例”。

具服殿

具服殿,、觀耕臺(tái)和皇帝的一畝三分地位于太歲殿南側(cè),。觀耕臺(tái)是皇帝觀看大臣行耕耤禮的觀禮臺(tái)，建于清乾隆十九年（1754年）,，磚石結(jié)構(gòu),，臺(tái)高1.6米，臺(tái)平面19米見(jiàn)方,，須彌座以黃綠琉璃磚砌筑,，裝飾精美。臺(tái)南是皇帝親耕耤田,，即一畝三分地,。臺(tái)北大殿為具服殿，是皇帝親耕之前的更衣之所,。

先農(nóng)壇臺(tái)

先農(nóng)壇臺(tái)位于開(kāi)放的古壇區(qū)內(nèi),，建于明永樂(lè)十八年（1420年)。壇臺(tái)座北朝南,，建筑面積300平方米,，四面各建有八層臺(tái)階。明清時(shí)期,，仲春時(shí)節(jié)皇帝親臨或遣官來(lái)此拜祭先農(nóng),。

地祇壇

地祇壇是明嘉靖時(shí)期根據(jù)典章制度改革的需要，于先農(nóng)壇內(nèi)壇南門(mén)外增建,，用以供奉風(fēng)云雷雨,、山岳海瀆等神靈,，以祈求風(fēng)調(diào)雨順,，保佑農(nóng)業(yè)的豐收,，成為中國(guó)古代重農(nóng)尊祖思想的體現(xiàn)。天神,、地祇壇形制現(xiàn)已無(wú)存,，目前尚有保存完好的地祇壇石龕座移入博物館內(nèi)，以綠色植物示意地祇壇原有形制,。

神倉(cāng)

位于太歲殿東,，原為明代旗纛廟，清乾隆十八年（1753年）改建為神倉(cāng),。明清時(shí)期,，皇帝親耕的耤田收獲下來(lái)的糧食就儲(chǔ)存在這里，作為祭品用于京城皇家壇廟的祭祀,。為了使這些糧食免遭蟲(chóng)害,，防止發(fā)霉，在建筑上采取了一系列措施,，如建筑上使用雄黃玉（三硫華砷）彩畫(huà),，顏料有巨毒，可以驅(qū)蟲(chóng),；為了便于通風(fēng)換氣,，防止谷物發(fā)霉，在倉(cāng)房上都開(kāi)有氣窗,。

參觀指南

地 址：北京市宣武區(qū)東經(jīng)路21號(hào),。

乘車(chē)路線：2、7,、15,、20、110,、120路天橋商場(chǎng)下,。

開(kāi)放時(shí)間：9：00—16：00。

周邊景觀：天壇公園,、陶然亭公園,、萬(wàn)壽公園。

周邊餐飲：鴻運(yùn)樓,、肯德基,、麥當(dāng)勞。

票 價(jià)：15元,；中小學(xué)生,、60歲以上老人免票,。周三前200人免票。

解說(shuō)器租用：10元,，押金100,。