祠堂概況
北京文天祥祠坐落在東城區(qū)府學胡同63號,,明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥 ,,將當年文天祥被囚禁的土牢舊址擴大改建而成,至今仍保持明代的建筑風格,。1984年10月對外開放,。2016年6月6日是文天祥誕辰780周年紀念日。
祠堂坐南,,由大門,、過廳、堂屋等三部分組成,,面積近600平方米,。堂屋內保留有原祠堂的部分珍貴文物。
如明《宋文丞相傳》石碑,、清《重修碑記》石碑及《宋丞相信國文公像》碑等,。“生平事 跡展覽”簡要介紹了文天祥青少年時期,、入仕后十五年間,、起兵抗元、九死一生,、再舉戰(zhàn)旗,、兵敗被俘、楚囚就義的英雄事跡,。室內屏風正面為毛澤東手書“人 生自古誰無死,,留取丹心照汗青”,背面為文天祥所著的《正氣歌》全文。
后院尚存一株棗樹,,相傳為文天祥被囚禁期間親手所植,,向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的精神,。
佇立堂前,,憑吊英靈,我們更能深刻地 體味愛國主義精神的崇高和那種“富貴不能淫,,威武不能屈”的民族氣節(jié),。
文天祥祠"廟"小(僅600平方米)"神"大,,20年來共接待中外游客20余萬人次,。人們在這里吟頌《正氣歌》和《過零丁洋》,感受文天祥崇高的民族氣節(jié)和以身報國的愛國主義精神,。
修繕后的文天祥祠依照1930年的歷史照片資料,,復原了后殿文天祥泥塑像、神龕,、供桌及部分匾額,、楹聯(lián);前殿更新了展板,、展柜,,通過圖表、照片,、繪畫、實物等,,展現(xiàn)了文天祥高尚的民族氣節(jié)和愛國情操,。
"人生自古誰無死,留取丹心照汗青",,這兩句詩千古傳誦,,激勵著無數(shù)仁人志士,文天祥本人也以實際行動實踐了自己的諾言,。
文天祥歷來是堅貞不屈,、精忠報國的愛國英雄的典范,受到人民的愛戴,,不少地方都建祠紀念,。
在文天祥的家鄉(xiāng),有文氏祖族祠堂,,堂內藏有文天祥畫像和歷代石刻多塊,,是研究文天祥生平的珍貴歷史文物。
宋德佑元年(公元1275年),文天祥聽說元軍東下以后,,在贛州組織了義軍開進臨安(今浙江杭州)守御,,第二年出任右丞相,奉命到元軍營中談判,,被元軍無理扣留,。
后來他設法逃出元營,到浙江溫州北甌江江心的一個孤島上居住了一個多月,。
他在這兒召集溫,、臺、處三地的志士仁人共商復國大計,。這里的人們?yōu)榧o念這位民族英雄,,于明成化十八年(公元1482年)建造文信國公祠。現(xiàn)存祠廟為清代建筑,,肅穆清雅,。
大殿里塑有文天祥像,神態(tài)自若,,從容不迫,。大殿四周有8幅壁畫,反映著文天祥的一生活動,。
此外,,還有《正氣歌》刻石和歷代文人學士詠贊文天祥的詩文碑刻多方,都是較珍貴的歷史文物資料,。
文天祥的紀念性建筑中,,要數(shù)北京的文天祥祠最為著名了。文天祥從浙江到福建,、廣東與張世杰,、陸秀夫等繼續(xù)抗元,于端宗景炎三年(公元1278年)在五坡嶺(今廣東海豐北)被元軍俘獲,,擄至大都(今北京),,關在兵馬司土牢中。
在被囚的四年中,,他與元朝統(tǒng)治者進行了不屈的斗爭,,《正氣歌》就是這段時間內寫成的。元至元十九年(公元1282年)十二月,,文天祥在柴市(今北京東城區(qū)府學胡同西口)英勇就義,。明太祖朱元璋洪武九年(公元1376年),按察副史劉崧主持在柴市順天府學右側建造了文丞相祠,。
當時把柴市一帶也改為教忠坊,,明永樂六年(公元1408年),,"教忠坊"石刻就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。
朝廷把祭祀文天祥列入祀典,,每年春秋兩次,,由順天府官員主持祭祀儀式,同時重修了祠廟,。到萬歷年間,,祠堂由府學右側遷到了左側,規(guī)格進一步提高,。此后,,嘉慶、道光和民國年間都不斷對祠堂加以修繕,,保存至今日,。
文丞相祠坐北朝南,自南向北由大門,、過廳,、享堂(正殿)三部分組成,現(xiàn)有面積600多平方米,。穿過牌樓式大門就是過廳,,正中為文丞相半身像。
在建祠的時候,,文天祥塑像著儒服,,后來才改為宋丞相的官服:頭戴高冠,手執(zhí)笏板,,面容安詳,,雙目炯炯有神,直視南方,,三綹黑須飄灑胸前,,一派儒雅風范。
塑像反映出的是正統(tǒng)思想,,似有千篇一律之嫌,不足以表現(xiàn)出文丞相的精神力量,,不知建祠當初的儒服是什么樣子,,從中可以看到文天祥壯烈的一生。
雅室雖小,,但卻洋溢著一種巨大的人格力量,。
過廳的后面一座灰筒瓦懸山頂?shù)慕ㄖ闶窍硖昧耍@里是舉行祭祀儀式的地方,,里面保存了歷代石刻等珍貴文物,,最著名的莫過于東壁上嵌刻的唐代大書法家李邕所寫的《云麾將軍李秀碑》斷碑二礎石,,藝術價值很高。北墻前有明代的《宋文丞相傳》石碑,、清《重修碑記》及《宋丞相信國公像碑》,,都是研究文天祥的寶貴實物資料。
樹,,是祠廟中不可缺少的,。文丞相祠內種的并不是郁郁蔥蔥的松柏,原有三棵樹齡達百年的古槐,。祠內現(xiàn)存有棗樹一棵,,位于享堂前東側,相傳是文天祥被囚于兵馬司時親手栽種的,。這棵棗樹的奇特之處就在于盡管枝干虬曲,,但卻都自然傾斜向南,與地面成約45度角,,似乎也在學著主人"臣心一片磁針石,,不指南方誓不休"的精神。
文天祥雖然遇難已經(jīng)700多年了,,但他那正氣凜然,、堅貞不屈的氣概卻深為每一個華夏子孫所欽慕。面對著文天祥的塑像,,耳旁仿佛又聽到他慷慨的吟哦:
辛苦遭逢起一經(jīng),,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,,身世浮沉雨打萍,。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁,。
人生自古誰無死,,留取丹心照汗青。
謁文天祥祠
“人生自古誰無死,,留取丹心照汗青,。”700多年前文天祥那首光射千古的七律《過零丁洋》中的詩句,,今天已為大多數(shù)中國人所熟諳,。正是沖著這股浩然正氣,我要拜謁文天祥祠,。按圖索驥,,以北京旅游交通圖作“導游”,從北京后圓恩寺胡同13號茅盾故居東行,。該胡同7號是蔣介石的行轅,,順便拐進去一看,,看門的服務員小姐說不讓參觀,其實有什么稀罕,,我是奔文天祥祠而去的,。
東城區(qū)府學胡同63號是文天祥祠,現(xiàn)為北京市文物保護單位,。此處為三進房屋,,進得大門有文丞相塑像一尊,刻石上寫著“孔曰成仁,,孟曰取義,,惟其義盡,所以仁至,,讀圣賢書,,所學何事,而今而后,,庶幾無愧,。自贊”(此引文中標點為筆者所加),這是文天祥臨刑前的絕筆,,顯然反映了文天祥取義成仁的心愿,。東側墻壁有明代
書畫家文征明石刻文天祥的詩《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形,。下則為河岳,,上則為日星。于人曰浩然,,沛乎塞蒼冥,。…….....”這首五言古詩,,共六十句,,是文天祥用生命譜寫的《正氣歌》,不僅是他理想美,、人格美的體現(xiàn),,而且是其愛國思想的集中升華,是中華民族魂的一支火炬,,永遠鼓舞著中國各族人民主持正義,,團結奮進。二進為圖片史料,。反映文天祥從起兵抗元到廣東海豐五坡嶺被俘,,最后在這里關押三年,,忽必烈親自勸降,,都被他堅決拒絕,,后被殺害,時年47歲,。三進的屋前有一古樹,,相傳這棵棗樹為文天祥所植,其特異之處是南傾成45度角,,人們臆想這是文天祥的心愿:“臣心一片磁針石,,不指南方誓不休?!边@里有楹聯(lián)一副,,上面寫著:“雷潛九地聲元在,月掛千山魂再明,?!蔽墓凰溃阍c我的鹽城同鄉(xiāng),、左丞相陸秀夫并肩抗元于700年前,;文公不死,700年后,,我的鹽城同鄉(xiāng),、外交家喬冠華彌留之際,仍念著那撼天地,、泣鬼神的“汗青”詩句而去,;文公不死,還是700年后,,我的鹽城同鄉(xiāng),、散文家卞毓方寫就了《文天祥千年祭》,該文提到了歷史,,我不妨摘引一段精彩篇章:“啊啊,,古今的無窮雄文寶典,在這兒都要黯然失色,。這不是尋常詩文,,這是中華民族的慷慨呼嘯。民族精魂在歷史發(fā)展的緊要關頭,,常常要推出一些人來為社會立言,。有時它是借屈原之口朗吟‘哀民生之多艱’,有時它是借霍去病之口朗吟‘匈奴未滅,,何以家為’,,這一次,便是借文天祥之口朗吟《正氣歌》,。歌之臨空,,則化為虹霓,;歌之墜地,則凝作金石,。五岳千山因了這支歌,,而更增其高;北斗七星因了這支歌,,而益顯其明,;前朝仁人因人這支歌,而大放光彩,;后代志士因了這支歌,,而脊梁愈挺?!?/p>
英國人馬戛爾尼也在他的傳記中這樣寫道:那些反抗韃靼人野蠻統(tǒng)治的中國人,,不僅僅是為了一朝一代的存亡拋灑熱血,他們更是人類文明的衛(wèi)士,,是人類反抗野蠻的斗士,!他們的行為,值得所有文明進步的人去懷念和敬仰,。
交通信息
北京:乘2,、104、108,、113路車北兵馬司站下車,,路東府學胡同內(或乘地鐵4號線張自忠路站下車 北走一路口即為府學胡同)
實用信息
票價:5元;學生2元
開放時間:9:00—17:00