歷史沿革
故居形成
1949年12月9日,老舍應(yīng)周恩來總理邀請由美國回國抵天津,,兩天后到北京,受到周總理的接見,。1950年4月,老舍購置了東城乃茲府豐盛胡同10號(即今豐富胡同19號)的一所普通的四合院,,即今天的老舍紀(jì)念館館址。老舍先生在這里生活,、工作了16年,曾幾次接待周恩來總理和末代皇帝溥儀來訪,,還接待過巴金,、曹禺、趙樹理等許多文化名人,,并寫下了《龍須溝》《茶館》《方珍珠》《正紅旗下》等24部作品,。
1984年5月12日北京市人民政府將老舍故居公布為北京市第三批文物保護(hù)單位,。
故居修繕
1994年老舍夫人攜子女向北京市委書記陳希同,、市長李其炎寫信,,提出將老舍故居連同老舍收藏的部分字畫,、古董捐獻(xiàn)給國家,同時胡絜青也愿意將她本人創(chuàng)作的美術(shù)作品捐獻(xiàn)給國家,。
1997年7月老舍家屬有償將老舍故居捐獻(xiàn)給國家,。捐獻(xiàn)交接儀式在北京市政府舉行,,市委書記賈慶林等市領(lǐng)導(dǎo)出席,北京市文物局局長單霽翔,,老舍夫人胡絜青攜子女出席。
1998年北京市文物局對故居進(jìn)行落架修繕,。
2014年閉館修繕?biāo)膫€月后,,老舍紀(jì)念館于2014年8月19日重新對公眾開放。
館藏文物
巴金致晚年胡絜青的信件
冰心致晚年胡絜青的信件
臧克家致晚年胡絜青的信件
林風(fēng)眠水墨雁陣圖
絹地于非闇彩色牡丹軸
黑釉葵花酒壺
硬木小炕桌
紀(jì)念館由來
1998年5月18日 “老舍故居籌建處”開始組建,,1998年6月4日召開第一次老舍紀(jì)念館籌建會。隨后進(jìn)入緊張的籌建工作,。
1998年10月24日中共中央辦公廳,、國務(wù)院辦公廳批示“同意將老舍故居改建成老舍紀(jì)念館”,。
1999年2月1日,老舍誕辰100周年前夕,,老舍紀(jì)念館正式對社會開放,。
老舍紀(jì)念館對外展示內(nèi)容:故居原狀陳列(北京四合院),,老舍的生活與創(chuàng)作展覽。
其他相關(guān)
王之鴻
豐富胡同屬東城區(qū)東華門地區(qū),是燈市口西街路北從西往東數(shù)的第二條胡同,,自北向南溝通大草廠胡同和燈市口西街,長170余米,。清乾隆時稱“風(fēng)箏胡同”,,宣統(tǒng)時稱“豐盛胡同”,;1965年整頓地名時,,因與西城區(qū)的“豐盛胡同”重名,,遂改稱“豐富胡同”。
豐富胡同19號,,舊時的門牌是豐盛胡同10號,在胡同南口內(nèi)西側(cè),,是一座二進(jìn)四合院,,占地面積500平方米,。街門面東,是一座隨墻“小門樓”,,街門內(nèi)迎面是一座貼著里院東廂房南山墻向南砌成的“一字影壁”,,遮擋住通往里院的二門,,街門南側(cè)有兩間南房,為外院,。二門建在里院南房與東廂房之間,里院有北房3間,,北房兩側(cè)各有耳房1間,,有東、西廂房各3間和兩間南房。院內(nèi)房屋的屋面雖然是合瓦清水脊,,但墻體卻不是整磚到頂?shù)那逅畨Γ潜环Q為“四角硬,、棋盤心”的墻體,,即:墻體上下左右四周用整磚砌成,中間則是外罩灰皮的碎磚墻,。
小院的規(guī)格和布局透露出它最初的主人應(yīng)該是戶“小康人家”,且具有一定的文化品位,。小門,、小院,、“小門樓”和“四角硬”的墻體揭示出其主人決不是高官富賈,既沒有值得炫耀的社會地位,,也沒有更多的富余錢財,。小院只能因地制宜,不過,,小院的布局卻是中規(guī)中矩,,甚至可以說是頗具匠心,。
二門建在里院的東南角,占據(jù)里院的“巽”位,;街門建在外院東院墻的北部,將外院作為坐西朝東的獨立院落觀之,,亦占據(jù)“巽”位,此謂中規(guī)中矩,。“巽”,,八卦之一,,為木、為風(fēng),卦形為??;位在東南,時寓晚春,,意為吉順?!百恪蔽婚_門在北京四合院中實為定例,。外院狹長,在東南部位僅有兩間南房,,然而,,里院的兩間南房則占據(jù)外院的西北部位,使人疑為外院的北房,;東南,、西北部位的4間房屋與西南、東北部位的兩塊空地使狹長的外院虛實結(jié)合,、錯落有致,,亦可理解為八卦圖中間的“陰陽魚”,只不過由圓形變成了長方形,,此謂頗具匠心,。
誠然,“風(fēng)水”是一種古老的迷信,,古人也曾以“風(fēng)鑒先生慣說空,,指南指北指西東,,若是真有龍虎地,,何不當(dāng)年葬乃翁”進(jìn)行譏諷,。然而,,對一所小院的營造卻如此講究“風(fēng)水”,,就不能不承認(rèn)當(dāng)年的營造者具有一定的文化素養(yǎng),。
1949年,老舍從美國回國后托人買下這個小院。1950年3月入住,。老舍對小院是滿意的,也精心地進(jìn)行裝點,,還在院子里種植了兩棵柿子樹,,每到金秋時節(jié),,橘紅色的柿子掛滿枝頭,老舍的夫人胡絜青還給小院起了個雅號——丹柿小院,。
老舍在“丹柿小院”里創(chuàng)作了話劇《方珍珠》、《龍須溝》,、《青年突擊隊》,、《女店員》、《全家?!?、《茶館》,,小說《西望長安》、《無名高地有了名》,、《正紅旗下》,,此外,還創(chuàng)作了大量的散文,、詩歌,、雜文和曲藝作品等。話劇《茶館》被稱為中國近代史的史詩,,《龍須溝》則是新中國的贊歌,。1951年12月,北京市人民政府授予老舍“人民藝術(shù)家”的稱號,。然而,,1966年8月24日,老舍走出“丹柿小院”后就再也沒有回來,。1984年5月24日,,老舍故居被公布為北京市文物保護(hù)單位,1996年建成老舍紀(jì)念館,。
老舍簡介
個人簡介
老舍(1899-1966),,原名舒慶春,字舍予,,北京人?,F(xiàn)代著名作家,曾任小學(xué)校長,、中學(xué)教員,、大學(xué)教授??箲?zhàn)期間,,主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會工作,為團(tuán)結(jié)廣大文藝工作者參加抗日宣傳作出了積極的貢獻(xiàn),。解放后,,任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席,、北京市文聯(lián)主席等職務(wù),。1951年12月被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號。老舍一生創(chuàng)作了許多膾炙人口的文學(xué)作品,,如《四世同堂》,、《駱駝祥子》、《茶館》,、《龍須溝》等,。
人物生平
老舍1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校,,曾任第17國民高等小學(xué)(今方家胡同小學(xué))校長。1923年在北京教育會任文書,,同時在京師公立第一中學(xué)堂(今北京一中)兼課,,在燕京大學(xué)讀書。1923年赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院講授漢語和中國文學(xué),,陸續(xù)創(chuàng)作小說《老張的哲學(xué)》,、《趙子曰》、《二馬》等,。1930年回國,歷任齊魯大學(xué),、山東大學(xué)等校教授,;先后創(chuàng)作小說《月牙》、《駱駝祥子》,、《我這一輩子》等,,其中發(fā)表于1936年的《駱駝祥子》是現(xiàn)代文學(xué)史上杰出作品之一,也奠定了老舍先生“京味文學(xué)大師”的地位,,抗戰(zhàn)期間,,老舍任中華全國文藝界抗敵協(xié)會總務(wù)部主任,主持“文協(xié)”工作,,1944年創(chuàng)作小說《四世同堂》,。1946年赴美國講學(xué),。新中國成立后,,回國在北京定居,,曾任政務(wù)院文教委員會委員、中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席,、中國作家協(xié)會副主席、北京市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席、北京市作家協(xié)會主席,,多次當(dāng)選為全國人民代表和全國政協(xié)常委,。1966年8月24日,,在太平湖投水而亡,,系在“文化大革命”中受迫害所致,后被平反昭雪,。孫郁在《大愛者——老舍先生逝世四十年祭》中說:“當(dāng)代作家中,,沒有一個人的死,,像他那樣讓后人痛心,其悲壯之志,,讓一切茍活者頓失光澤,。”
丹柿小院
“丹柿小院”是1950年老舍旅美回國后購置的,,這是一座北京舊式小院,,小小的黑門坐西朝東,進(jìn)門為一小院,,只有兩間南房,。向西是一座三合院,,這是故居的主要部分:東西各有三間廂房,,現(xiàn)辟為展室,,從第一篇小說《小鈴兒》到最后一部未完成的自傳體小說《正紅旗下》老舍先生各個時期不同版本的作品薈萃其間,,再現(xiàn)了先生一生的創(chuàng)作成就,。北房三間,左右各一間耳房,,現(xiàn)為原狀陳列,,展示了先生當(dāng)年的生活原貌,。明間和西次間為客廳,在這不大的客廳里,,曾聚會過很多文化名人,,周總理也曾三次到此做客,就坐在靠西邊的沙發(fā)上,,與先生親切交談,。東次間為臥室。西耳房即為老舍的書房兼工作室,,書房小而樸素,,硬木鑲大理石書桌上至今還擺放著老舍喜愛的幾件文玩:一枚齊白石為他刻的印章,,一只馮玉祥將軍贈他的玉石印泥盒,,一方清代“笠翁李漁書畫硯”。就是在這間小屋里,,從1950年到1966年的16年中,,老舍寫下了《龍須溝》、《茶館》和大量曲藝,、雜文,、論文、詩歌、散文,。
老舍喜愛養(yǎng)花,,寫作累時,便到院中賞花,,院中的柿樹也是他親手栽下的,,綠葉叢中綴滿紅柿,別有一番詩情畫意,,小院因此得名,。
相關(guān)信息
老舍一生著作豐厚,有《老舍文集》存世,。
老舍以筆名行世,。于是,有人誤認(rèn)為老舍姓“老”,,在濟(jì)南居住時,,房東太太稱當(dāng)時才二十多歲的胡絜青為“老太太”;老舍晚年也曾戲稱自己為“老老”,。老舍是滿族人,,除去漢化的姓氏“舒”,還有滿族的姓氏,,俗稱“老姓”,。老舍的女兒舒立說:“父親這‘舒’姓是來源于‘舒穆祿’氏?!弊约胰说恼f法應(yīng)該是可信的,。可是,,啟功先生卻說:“如著名作家老舍先生,,原來姓‘舒舒’氏,后來加上‘覺羅’,,就叫‘舒舒覺羅’,,而老舍又從‘舒舒’中取第一個‘舒’字做自己的姓,又把第二個‘舒’字拆成‘舍’字和‘予’字,,做自己的名字就叫舒舍予,。”國學(xué)大師的解釋也是入情入理的,。
其實,,老舍的“老姓”究竟姓什么已無關(guān)宏旨,老舍已經(jīng)成為一種標(biāo)志,、一個符號,。中國老舍研究會常務(wù)副會長關(guān)紀(jì)新說:“老舍,,有如一顆舉足輕重的砝碼,在我們民族諸多的文學(xué)和文化天平上,,顯示著他的作用與價值,。”
老舍是北京人,,深深地眷戀著故鄉(xiāng),。他在《想北平》中寫道:“可是,我真愛北平,。這個愛幾乎要說而說不出的,。我愛我的母親。怎樣愛,?我說不出,。在我想做一件事討她老人家喜歡的時候,我獨自微微的笑著,,在我想到她的健康而不放心的時候,,我欲落淚。言語是不夠表現(xiàn)我的心情的,,只有獨自微笑或落淚才足以把內(nèi)心揭露在外面一些來,。我之愛北平也近乎這個……每一小的事件中有個我,我的每一思念中有個北平,,這只有說不出而已,。”
像老舍那一代學(xué)者,、教授大多有坐“洋車”的體會,,與“洋車夫”有直接的溝通。魯迅通過《一件小事》謳歌“洋車夫”純潔的心靈,,胡適和沈尹默也曾作詩敘述“洋車夫”生活的艱辛,。然而,以一部長篇小說《駱駝祥子》為“洋車夫”立傳的卻只能是老舍,。因為,,老舍是由窮孩子成長起來的大作家,與“祥子”們有著共同的生活經(jīng)歷,。
老舍先生說:“窮人是不輕易掉淚的,!”所以,《龍須溝》中的“程瘋子”在家里無端遭到欺負(fù),,全院人都為他揪心的時候,,也只是撕心裂肺地喊了一句——“誰讓我是個窩囊廢呀!”所以,,《茶館》中“王掌柜”在即將結(jié)束自己生命的時候,,也只是對孫女平靜地說:“跟爺爺說,再——見,?!北本┤嗣袼囆g(shù)劇院的于是之先生悟出了真諦,把這兩個人物演絕了,!
若干年后,,將老舍的自傳體小說《正紅旗下》搬上話劇舞臺,上海人民藝術(shù)劇院的焦晃先生出演老舍,。在劇中,,老舍這一形象串聯(lián)全劇卻沒有動作,焦晃為此焦慮不安,。于是,,焦晃走進(jìn)了“丹柿小院”,見到小院里始終有張小方桌,,桌子上始終擺著一壺茶,,供過往的行人歇歇腳。焦晃終于找到了老舍在舞臺上的心理動作:“應(yīng)該是站在臺前,,弓著身子讓演員踩著我的背脊走向觀眾,,讓觀眾踩著我的背脊走上舞臺,而不是一個指手畫腳的主持人,?!薄〗K的時候,兩邊謝幕的演員紛紛退去,,焦晃飾演的老舍卻踏過“太平湖”向觀眾緩緩走來,,說:“朋友們,我愛你們,!”
劇場頓時寂靜下來,,繼而爆發(fā)出震耳的掌聲。觀眾們沒有料到,,卻真真切切地感受到——老舍先生正在向自己走來,。