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景區(qū)概述

走進(jìn)老甲藝術(shù)館，一片寬闊的草地天然的怪石伴著鳥語花香先向人昭示了這是一片藝術(shù)的凈土，館外以及展廳前的大型浮雕更透著濃濃的大寫意的味道,。再往進(jìn)走通過頗有氣勢(shì)的石柱到達(dá)了寬敞明亮的展廳，直來直去的幾條分割線,，高高的墻壁,，毫無裝飾的痕跡，300平米的展廳與老甲的大寫意作品相應(yīng)成趣,，有說不出的即現(xiàn)代又中國(guó)的感覺。就象德國(guó)美術(shù)評(píng)論家費(fèi)蒂納所說老甲是一位深深根植于古典傳統(tǒng),，把握了傳統(tǒng)手法同時(shí)又十分現(xiàn)代的畫家,，一位知道如何表現(xiàn)力量與運(yùn)動(dòng)，對(duì)峙與靜止,，歡樂與痛苦,，脅迫與震驚的畫家，如今他又成功的將他的氣勢(shì)賦予了他的藝術(shù)館,。

藝術(shù)特點(diǎn)

陽剛大氣是老甲作品的第一特點(diǎn),。一個(gè)時(shí)代能真正稱得上畫家的不過幾個(gè)人，風(fēng)格的成熟是一個(gè)成熟畫家的標(biāo)志,，而許多畫畫的做不到這一點(diǎn),。很多畫家不知道表現(xiàn)什么,，以為畫山水就是畫幾座山幾棵樹什么的,，畫牛畫馬就是畫牛馬，實(shí)際上繪畫就是要有所表現(xiàn)。比如老甲的畫就是表現(xiàn)力和勢(shì),；徐悲鴻的馬表現(xiàn)古君子的風(fēng)度;李可染的山水表現(xiàn)雄渾厚重,；齊白石的畫表現(xiàn)淡雅寧?kù)o這樣才叫畫家的表現(xiàn),。因?yàn)楫嬂锩嬉闯鲆粋€(gè)人的氣質(zhì)和寄托,。我現(xiàn)在給江蘇美術(shù)出版社編《評(píng)現(xiàn)代名家和大家》這本書,，活著的人選了很少幾個(gè)，這其中就有老甲的畫,，按照我的選擇標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代的,，民族的，個(gè)人的,。我選畫的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是突出的藝術(shù)樣式,、高度和深度,。高度就是要有文化內(nèi)涵,，深度就是很高的表現(xiàn)力（主要是技巧）這兩套標(biāo)準(zhǔn)老甲都是符合的,。

老甲先生的畫每一幅都散發(fā)著一種審美的震撼力?，F(xiàn)在真正能令我眼睛為之一亮，心靈為之一動(dòng)的畫作很少,，但老甲先生的畫作讓我讀過之后心情久久不能平靜,。老甲的畫簡(jiǎn)潔、樸厚,、曠達(dá)，是一種黃鐘大呂的藝術(shù),。我從老甲先生的畫中體悟到了生命的張揚(yáng),。我感到老甲先生的畫里除了力和勢(shì)之外,，還有一種氣,，即是大野之氣、豪壯之氣,、血性之氣、靈動(dòng)之氣,。老甲先生的畫像音樂一樣,，用一種非常簡(jiǎn)練的藝術(shù)語言,，表達(dá)了強(qiáng)悍的生命,，有一種自然的親和力,。老甲從小生長(zhǎng)在燕山腳下,，從他生命的本質(zhì)來講,，是幽幽的燕山、滄茫的渤海,、雄奇古老的長(zhǎng)城滋養(yǎng)了老甲的血肉和靈魂,；是這一塊土脈和地氣。這一方水土孕育了老甲,，孕育了老甲的畫,，孕育了老甲畫的精神，老甲先生畫《開天辟地》 ,，能令人感到大山的進(jìn)裂之聲，畫馬群則讓人似乎聽到了馬踏聲聲,，這是老甲先生的過人之處,。老甲的畫,，如喝烈酒,，其味足極。

不僅足極,，而且還余味綿綿，特經(jīng)得住品,。你看他筆下那馬,，那牛，那梅,，那牡丹,，那孩童……那是馬嗎？是牛嗎,？是花是人嗎？……又是又不是,。你說不是，明明是,，都說比那真的還真,；你說是，明明不是,，誰見過這樣的馬牛、這樣的草木,？這便是神似的力量,。古人說“丹青難寫是精神”，還說“意態(tài)由來畫不成”,，可是老甲畫成了，老甲把事物之神事物之本真描摹了出來,，延伸了讀者的藝術(shù)想像，深化了讀者的哲學(xué)思考,，幫讀者完成了各自的夢(mèng)想,。因此老甲的畫才有了“一個(gè)一個(gè)哈姆雷特”的藝術(shù)顯效,。陽剛嗎,？當(dāng)然，因?yàn)槔霞走x題本身就陽剛十足：奔馳的馬群,，柴騖不馴的牛，男孩與太陽等等,。

藝術(shù)感受

可是，我們從這里面感覺到的是一樣的嗎,？甚至我感覺到他這里還有著陰柔之美，那種隱藏在陽剛深處的只可意會(huì)莫可言傳的嫵媚,。要不老甲的畫不會(huì)這么好看。你沒感覺到老甲的馬與美人有著某種內(nèi)在的聯(lián)系嗎,？正是在此意義上,，我說老甲的畫是幫讀者完成了各人的夢(mèng)想。能延續(xù),、延伸別人夢(mèng)想的藝術(shù)，是大的藝術(shù),。這藝術(shù)本身也是夢(mèng),，是第二自然,，是詩意地棲息,。一切的描摹對(duì)象無非是夢(mèng)的載體,。每個(gè)人都有夢(mèng),，無非老甲的夢(mèng)做得更混沌，更大氣,，更有氣象,；每個(gè)人都想有夢(mèng),，所以我們才被老甲的夢(mèng)所陶醉,。