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館藏文物

館系陳列展覽

現(xiàn)有《朝鮮族民俗展》,、《千秋正氣--中國朝鮮族革命斗爭史陳列》和《延邊出土文物陳列》等三大基本陳列及《延邊朝鮮族自治州成立60周年成就圖片展》等專題展覽,。同時不定期舉起各種類型的臨時展覽。

一,、面積達2000平方米的《朝鮮族民俗展》,，利用現(xiàn)代化的展陳手段，從朝鮮族遷入到生產(chǎn),、生活,、人生禮儀及文化、娛樂等多個角度,，全面展示了中國朝鮮族優(yōu)秀民俗文化,。為配合朝鮮族民俗展覽，還設(shè)有200余平方米的民俗互動體驗區(qū),，讓人們了解朝鮮族米酒制作過程并品嘗米酒,，還有朝鮮族文字、樂器,、服飾等,，親身體驗朝鮮族民俗文化的獨特魅力；

二,、近千平方米的《千秋正氣--中國朝鮮族革命斗爭史展》,，從朝鮮族啟蒙教育開始，到反日,、抗日時期,，從解放戰(zhàn)爭到自治州成立，全面再現(xiàn)了中國朝鮮族不畏強敵,，不怕犧牲,，為爭取民族解放和新中國建立前仆后繼、英勇奮斗的感人場景和所建樹的卓越功績,；

三,、同樣近千平方米的《延邊出土文物展》，從兩萬多年前的舊石器時代到元,、明,、清時期,，以一千多年前的“海東盛國”渤海歷史為重點，用眾多的出土文物及場景復原,、沙盤展示等多種展陳形式，向人們講述了延邊悠久的歷史,、多彩的文化和曲折的發(fā)展脈絡(luò),。展陳所展示的文物，為延邊博物館建館50多年來展出最多的一次,，多數(shù)文物屬首次展出,。

奚琴

朝鮮族弓拉弦鳴樂器。古代又稱胡琴,、稽(同奚)琴,，亦稱奚胡、鄉(xiāng)胡,。歷史悠久,、形制古樸。發(fā)音柔美,，音色動聽,。可用于獨奏,、合奏或為歌舞伴奏,。流行于遼寧、吉林,、黑龍江等省,，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州最為盛行。

遠在古代,，中原的漢族人民,，把居住在北方和西北方的少數(shù)民族統(tǒng)稱為胡，對他們所用的樂器,、音樂以及服飾等,，也都冠以胡字?！逗鬂h書·五行志》中有：“靈帝好胡服,、……胡箜篌、胡笛,、胡舞,，……”。漢劉熙《釋名》載：“批把本出于胡中”之句,，琵琶以出胡中,，而名胡琴,。唐初四川射洪大詩人陳子昂，曾以千金買一胡琴,，即是琵琶,，直至唐宋之時，對琵琶,、忽雷等彈弦樂器,，還稱之為胡琴。

所以,，胡琴是我國古代北方,、西北方少數(shù)民族所用樂器的統(tǒng)稱，近代才作為奚琴類拉弦樂器的專稱,。奚琴始于唐代,。在宋代音樂理論家陳旸于公元1099年所著的《樂書》(卷一二八)中載有：“奚琴本胡樂也，出于弦鼗而形亦類焉,，奚部所好之樂也,。蓋其制，兩弦間以竹片軋之,，至今民間用焉,。”兩弦軸的裝置方向與今日二胡相反,，不用千斤,。奚族在南北朝時稱庫莫奚，居住在我國東北地區(qū)的西拉木倫河流域,，唐末之時,，一部分奚人西徙媯州(今河北省懷來縣)，別稱西奚,，五代十國時,，東、西奚漸與契丹人相融合,。據(jù)陳旸所考,，奚琴當為唐代末年我國北方西奚所用的一種樂器。它是在古代彈弦樂器弦鼗的基礎(chǔ)上衍變發(fā)展而成的,，其演奏方法與軋箏相似,，完全是受到唐初漢族軋箏的影響所致，不同之處是奚琴只有兩條琴弦,，軋時竹片不在弦的上(外)面而處于兩弦之間,。