徐光啟紀(jì)念館,為紀(jì)念明代著名科學(xué)家徐光啟,,也為了讓他的文史地位和近代科學(xué)思想有“落腳”之地,,2005年初,光啟公園改建為徐光啟紀(jì)念館,,成為上海極具歷史底蘊(yùn)的科普教育基地之一,。光啟公園內(nèi)的這棟老房子叫做“南春華堂”,雖然有500多年的歷史,,卻是正宗的“外來(lái)戶(hù)”,。2005年,出于保護(hù)歷史文化建筑的目的,,南春華堂從原址梅隴遷移到光啟公園,,與徐光啟墓“做伴”,原放置在光啟墓前的徐光啟雕像也移到院內(nèi),。
四十七年,,明軍敗于薩爾滸,疏請(qǐng)自效,,擢河南道御史,,練兵通州,。熹宗即位,,以志不得展,藉病歸,。天啟元年(1621)復(fù)職,,力請(qǐng)鑄紅夷炮御敵,后忤魏忠賢革職,。崇禎元年(1628)召還,,奉敕督領(lǐng)歷清軍。三年,,疏陳墾田,、水利、救荒,、鹽法等拯時(shí)急務(wù),,擢禮部尚書(shū),奉旨與傳教士龍華民,、鄧玉函,、羅雅各等修正歷法。五年,,以禮部尚書(shū)兼殿閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù),。崇禎六年(1633年)卒于北京,。贈(zèng)少保,謚文定,。
這里陳列的最早傳入中國(guó)的世界地圖——《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》復(fù)制圖等一系列資料,,首次完整地介紹了意大利傳教士利瑪竇對(duì)徐光啟的影響。1600年,,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),,徐光啟看到利瑪竇繪制的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》,他驚呆了:地球竟是圓的,,這是一個(gè)他所未知的廣袤世界,,于是寫(xiě)下了《題萬(wàn)國(guó)二圜圖序》一文。此后,,他與利瑪竇結(jié)識(shí),,共同翻譯出《幾何原本》。而一旁運(yùn)用幻影成像技術(shù)的裝置,,為參觀者演繹了他在南京夜訪利瑪竇的場(chǎng)景,。這里還有20世紀(jì)初上海土山灣畫(huà)館所作的徐光啟、利瑪竇,、湯若望,、南懷仁4幅人物水彩畫(huà)像復(fù)制圖等一批珍貴資料。為了展示這段歷史,,徐匯區(qū)文化局特意到南京博物院和舊金山大學(xué)將這兩件文物復(fù)制后陳列,。
展館內(nèi)徐光啟用過(guò)的天文儀器圖片則講述了另一段故事。明代后期,,《大統(tǒng)歷》由于長(zhǎng)期無(wú)人修正,,出現(xiàn)了很大的誤差,對(duì)于日月交食的預(yù)測(cè)總是不準(zhǔn)確,。得崇禎皇帝之令,,此時(shí)已七十高齡的徐光啟,仍親臨指導(dǎo)和親自進(jìn)行觀測(cè),。1633年,,徐光啟病危不起,此時(shí)《崇禎歷書(shū)》的絕大部分他都已審定完成了,?!冻绲潥v書(shū)》的編纂奠定了中國(guó)近300年天文立法的基礎(chǔ),具有劃時(shí)代得意義,。而面對(duì)明末積貧積弱,、外患不斷的局面,徐光啟憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,,提出了“富國(guó)強(qiáng)兵”的政治主張,。他編著了許多練兵,、治兵的好文章,并匯編成《徐氏庖言》,,館內(nèi)展示有在他的大力倡導(dǎo)下從西方引進(jìn)的大炮部件模型,。
此外的十塊碑刻,分別選自蔡元培,、馮玉祥,、柳亞子、邵元沖,、張?jiān)獫?jì),、馬君武、蔣介石,、宋子文等后人,,為紀(jì)念徐光啟逝世300周年及350周年時(shí)的題詞,反映出后人對(duì)這位創(chuàng)造出無(wú)數(shù)豐功偉績(jī)的先人的緬懷和歌頌,。
南春華堂可謂明代建筑典范,,廳堂以明式家具布置,按照徐光啟舊居擺設(shè)陳列,,古意盎然,。正廳中央高懸一塊牌匾,上書(shū)“后樂(lè)堂”三字,,得自范仲淹的名句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),,后天下之樂(lè)而樂(lè)”。兩邊的抱柱聯(lián)“虔信天學(xué)泛愛(ài)眾人富國(guó)利民樹(shù)賢范,,深研博物躬行農(nóng)政學(xué)貫中西創(chuàng)偉功”,,是徐光啟逝世350周年時(shí),,著名書(shū)法家戚叔玉撰寫(xiě)的,。徐光啟紀(jì)念館,由照壁,、碑廊,、廂房、廳堂等部分組成,,分為四大陳列:徐光啟平生,、《農(nóng)政全書(shū)》與《幾何原本》、《崇禎歷書(shū)》與《徐氏庖言》以及徐光啟與上海,。