藝術(shù)館概貌
簡介
王學(xué)仲藝術(shù)館位于山東省滕州市塔寺路,由滕州市人民政府撥款于1988年3月落成,。藝術(shù)館占地0.196公頃,,建筑面積1250平方米,館內(nèi)西部為綠化地帶,,東部是展室,、文物室、書畫室,、接待室,、起居室,、講演廳,建筑群之間走廊相連,,北面主廳二層為懸心式屋頂,。館內(nèi)陳列有王學(xué)仲先生各個(gè)時(shí)期創(chuàng)作的書畫精品,及王學(xué)仲先生捐贈(zèng)的唐寅,、鄭板橋,、徐悲鴻等歷代名人字畫和珍貴文物共計(jì)700余件。2007年,,滕州市委,、市政府對藝術(shù)館進(jìn)行了全面修繕,藝術(shù)館其嶄新的形象被譽(yù)為“江北蘭亭”,、“魯南明珠”,。
王學(xué)仲:1925年9月生,山東滕州人,,山水,、花鳥畫家。代表作品有《四季繁榮圖》,、《垂楊飲馬》等,。曾任中國書法家協(xié)會(huì)第二、三屆副主席,,天津美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,,系中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,天津大學(xué)教授,。
館內(nèi)概況
館內(nèi)西部為綠化地帶,,東部是展室、文物室,、書畫室,、接待室,、起居室,、講演廳;建筑群之間走廊相連,,內(nèi)院門偏西南,,院中池水清澈,以橋相通,,并植以花木點(diǎn)綴,,使得庭院更加清幽靜。北面主廳二層,,為懸心式屋頂,,講演廳為硬心式屋頂,,“懸”、“硬”對比而又有機(jī)和諧地組合,。接待廳一反北方建筑的常規(guī),,避開傳統(tǒng)雙坡屋面正脊居中,兩面坡度相等的慣例,,采用南方浙川的特色-屋頂為懸心式,、前坡短、后坡長,。南坡與內(nèi)院之間設(shè)置葡萄架,,青藤懸繞。綠葉粉墻與茶褐色落地玻璃窗,,高低起伏的灰色屋頂相互輝映,,整個(gè)建筑設(shè)計(jì)新穎
落成盛典
落成典禮儀式上,王學(xué)仲教授熱淚盈眶地說:“欣逢政通人和的盛世龍年,,家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)為我建立了這所藝術(shù)館,,使我的畫魂有寄,詩魂得托,,才有可能把我前半生收藏與心血,,奉獻(xiàn)于家鄉(xiāng),以此報(bào)答故鄉(xiāng)人民的養(yǎng)育之恩,,使之落葉歸根,,了我夙愿。我衷心地希望這所藝術(shù)館將成為聯(lián)系中日文化友誼的紐帶,,本縣和國內(nèi)名士學(xué)者往還的蘭亭勝地,。”
盛典結(jié)束后,,人們興致勃勃地觀看了王學(xué)仲捐獻(xiàn)的藝術(shù)作品和文物藝術(shù)品,。一樓展室的藝術(shù)品分五大部分展示:(一)自然現(xiàn)象;(二)古靈之象,;(三)鬃漆之象,;(四)迷離之象;(五)國風(fēng)之象,。二樓文物室陳列著原始社會(huì)彩陶壺,、漢磚漢瓦、巨型端硯,,唐寅,、鄭板橋、高其佩的原作、康有為的對聯(lián),、徐悲鴻的奔馬圖等名作,,以及日本的31件工藝品等。
王學(xué)仲教授于1925年10月23日出生在滕州鮑溝東寧家村一個(gè)書畫之家,,幾十年的藝術(shù)實(shí)踐,,形成了繪畫、書法,、詩詞及美學(xué)的獨(dú)立體系和藝術(shù)觀,。他提出了"揚(yáng)我國風(fēng)、勵(lì)我民魂,、求我時(shí)尚,、寫我懷抱"及東學(xué)西漸,歐風(fēng)漢骨的鮮明主張,。他的畫表現(xiàn)著畫家的莊嚴(yán),、哲理、野逸,、諧趣諸種格調(diào),,開發(fā)著人生與自然隱而未現(xiàn)的藝術(shù)空間,顯示出境界與魅力,。
王學(xué)仲藝術(shù)館的落成為滕州古城又添一景,,為觀眾提供了一處欣賞與理解王學(xué)仲藝術(shù)的天地,并為推動(dòng)魯南藝術(shù)的發(fā)展和對外文化交流發(fā)揮了主要作用,。
王學(xué)仲簡介
王學(xué)仲先生,,筆名夜泊,晚號黽翁,,1925年10月出生于山東省滕州市,。1942年,王學(xué)仲入北京京華美術(shù)學(xué)院國畫系學(xué)習(xí),,后在中央美術(shù)學(xué)院受業(yè)于當(dāng)代繪畫大師徐悲鴻等先生,。1953年起在天津大學(xué)任教至今,現(xiàn)任天津大學(xué)王學(xué)仲藝術(shù)研究所所長,。兼任廣州美院,、南開大學(xué)及日本筑波大學(xué)客座教授。
王學(xué)仲從1942年考入北京京華美術(shù)學(xué)院起,,經(jīng)北平國立藝專(后為中央美術(shù)學(xué)院)十年深造,,深得徐悲鴻、李可染,、吳鏡汀、齊白石,、林風(fēng)眠等大師的熏陶,,畢業(yè)后一直在天津大學(xué)從事藝術(shù)教學(xué),,達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久。多年來,,他不僅創(chuàng)作了難以數(shù)計(jì)的國畫,、油畫、書法,、篆刻作品,,出版了近百種詩歌、辭賦,、散文,、文論和書畫作品集,并培養(yǎng)了一大批在全國文學(xué)藝術(shù)界享有盛譽(yù)的弟子,,把大半生的心血都獻(xiàn)給了我國的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)和教育事業(yè),。
2006年12月16日,我國當(dāng)代文藝界的最高獎(jiǎng)之一第二屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)在安徽合肥揭曉,,王學(xué)仲以高票當(dāng)選,,獲得中國書法蘭亭獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng),成為繼國學(xué)泰斗和書法家啟功之后第二位獲此殊榮者,。
在前不久召開的第八屆全國文代會(huì)上,,王學(xué)仲被聘為中國文聯(lián)榮譽(yù)委員,在中國書法界也是少數(shù)幾位,。2006年年初,,俄羅斯美術(shù)研究院還曾授予了王學(xué)仲榮譽(yù)院士稱號。
王學(xué)仲藝術(shù)人生
家庭背景
王學(xué)仲現(xiàn)任天津大學(xué)教授,、日本筑波大學(xué)客座教授,、王學(xué)仲藝術(shù)研究所所長、中國書法家協(xié)會(huì)顧問,、當(dāng)代中國書畫網(wǎng)藝術(shù)顧問等職,。他1925年10月23日出生于山東省滕州市的一個(gè)書香墨海之家。滕州與曲阜近在咫尺,,歷史悠久,,鐘靈毓秀,是墨子的故里,,王學(xué)仲祖籍瑯郡(現(xiàn)為臨沂市),,其遠(yuǎn)祖與晉代大書法家王羲之同屬王氏一脈。其曾祖王啟方是清末秀才,,能詩善書,,苦學(xué)“二王”,精研唐人虞世南夫子廟堂碑,父親王安履專攻魏碑都是當(dāng)?shù)赜忻臅?。王學(xué)仲在這樣一個(gè)書法世家中度過了他的童年,。他五歲學(xué)寫字,六歲學(xué)畫畫,,七歲上學(xué)讀書,,自幼受到良好的文化熏陶和家庭教育。王學(xué)仲從小喜愛讀書,,酷愛書畫,,黽勉勤苦,好學(xué)上進(jìn),,頗得家人之厚愛,。
教育經(jīng)歷
王學(xué)仲在十幾歲時(shí),常隨其父到曲阜,、泰山,、鄒城等地訪碑問古,搜奇攬勝,,心慕手記,,眼界大開,積累了大量的碑帖資料,,為其后來書法的學(xué)習(xí),、研究和創(chuàng)作奠定了牢固的根基。1942年(17歲)他考入北平京華美術(shù)學(xué)院國畫系,,專學(xué)書畫,,成績名列前茅。1949年應(yīng)徐悲鴻先生之邀入國立北平藝專墨畫科,,1950年(25歲)入中央美院繪畫系學(xué)習(xí)油畫,,1953年(28歲)畢業(yè)分配到天津大學(xué)任教。他三度進(jìn)京,,長達(dá)十二年之久的美術(shù)院校學(xué)習(xí),,受到了正規(guī)的藝術(shù)教育和嚴(yán)格的科班訓(xùn)練,得到了徐悲鴻,、齊白石,、吳鏡汀、庚容,、黃賓虹,、蔣兆和、葉淺予,、黃鈞等人的傳授指點(diǎn),,藝事日進(jìn),,如魚得水。因此,,他曾自刻兩枚印章:“美院三度”,、“刺股十年”,。徐悲鴻先生獨(dú)具慧眼,,認(rèn)為他將來必成大才,揮筆稱贊:“呼延生方在少年,,其書得有如是造詣,,秉賦不凡,蓋由天授,,與之古人,,在唐則近北海,宋則山谷,,明則倪文征,、王覺斯、而非趙,、董世俗之姿可相并論”,,王學(xué)仲?zèng)]有辜負(fù)恩師徐悲鴻先生的期望,終于成為藝術(shù)大家,。
藝術(shù)主張
王學(xué)仲從藝六十余年來,,一直有著堅(jiān)定的藝術(shù)思想,正確的藝術(shù)理論和崇高的美學(xué)追求,。他一直主張?jiān)娢臅嫷膭?chuàng)作和發(fā)展要做到“四我”和具有“四感”,,即“根植于民族土壤,放眼于當(dāng)代意識,。揚(yáng)我國風(fēng),、勵(lì)我民魂,求我時(shí)尚,,寫我懷抱”和“文化的厚重感,,歷史的滄桑感,詩人的蒼涼感,,藝術(shù)的高貴感”,。一直要求“做一個(gè)現(xiàn)代文人畫家就必須具有現(xiàn)代人類的思想高度,要有美化陶冶眾生之心的使命感,,以及以人民的憂樂為憂樂的情感意識”,,應(yīng)該“盡是民情上筆端”,“書存山岳氣,,畫冶眾人心”,。一直強(qiáng)調(diào),,以我為主,中西融合,,即“東學(xué)西漸,,歐風(fēng)漢骨”,“西洋為風(fēng),、東洋為鑒”,,“中學(xué)為骨”,“西學(xué)為飾”,。一再提倡“三自一越”的大膽創(chuàng)新,,即“發(fā)現(xiàn)自我,認(rèn)識自我,,軼出自我,,超越時(shí)代”。他時(shí)常告誡別人“字必己出”,,“我畫我畫”,,“我畫無定勢,一畫一翻新,,不畏識者少,,但掃眼前陳”。他一直認(rèn)為,,詩文書畫,,四位一體,四藝一家,,相得益彰,,相輔相成,相互滲透,?!霸姀奈某觯鴷謴脑姵?,畫又從詩文書法出之”,,“詩人未必是一個(gè)畫家。作為畫家他必須首先是一個(gè)詩人,。這并非說畫家一定要作詩,,而是說他的畫中應(yīng)有詩”,他還提出“藝術(shù)有優(yōu)美和壯美二種,;無法說壯美是美的,,優(yōu)美是不美的;也無法說優(yōu)美是美的,,壯美是不美的,。我寫出大字則喜寬厚,、雄強(qiáng)而凝重,小字特喜清秀,、嫵媚而多姿”,。他認(rèn)為兩種美學(xué)風(fēng)格都是美,都是藝術(shù),,都必須同時(shí)存在,,這就為藝術(shù)的發(fā)展拓寬了道路,滿足人們多樣化的精神需要,。王學(xué)仲先生是這樣說的,,也是這樣實(shí)踐的,。他已出版《夜泊畫集》,、《書法舉要》、《王學(xué)仲文藝論集》,、《王學(xué)書法論集》,、《王學(xué)仲美術(shù)論集》、《王學(xué)仲散文集》,、《王學(xué)仲詩詞選》,、《黽勉集》等等都充滿著一種強(qiáng)烈的民族精神,深刻的思想內(nèi)涵和奪人的藝術(shù)魅力,。因?yàn)檫@些著作無一不是在他的文藝思想和美學(xué)追求指導(dǎo)下而創(chuàng)作和書寫的,。正確的創(chuàng)作實(shí)踐來源于正確的藝術(shù)思想的指導(dǎo)。沒有正確的藝術(shù)思想,,就不可能有正確的創(chuàng)作實(shí)踐,。
作品風(fēng)格
王學(xué)仲先生古典文學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí),詩,、詞,、曲、賦造詣很深,,常以寫詩填詞作賦為其樂事,,他雖“余事為之”,但又“終生以之”,。幾十年來,,詩、詞,、曲,、賦創(chuàng)作未曾間斷過,其作品已近二千余首(篇),,曾出版過《王學(xué)仲詩詞選》,,深受廣大讀者歡迎,。其創(chuàng)作都是“感于哀樂,緣事而發(fā)”,,每一首(篇)都充滿著真摯強(qiáng)烈的思想感情,,豐富深刻的文化內(nèi)涵,語言凝煉樸實(shí),,明白曉暢,,能給人以振奮、鼓舞和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。他的詩,、詞、曲,、賦作品大體可分為三類:一是詠物,、抒情,二是憑吊古人,、古物,,三是題詞、題畫,。其詠物敘事抒情詩,,感情澎湃激越,氣勢磅礴壯觀,,胸襟博大不凡,。如《辭廬山》一詩:“青云步步出人寰,朝夕蒼崖陡壁間,。肩上詩箋和畫稿,,擔(dān)回五岳與三山”。他憑吊古人,,描述文物多寫駢文,,將古代駢文化腐朽為神奇,注入新的內(nèi)容和時(shí)代精神,,十分精彩,,如《吊司馬遷墓文》、《長城賦》,、《滕州懷古文》,、《采石磯吊李白》、《吊李白墓文并序》等,,雄視千古,,神采飛揚(yáng),引人入勝,,蕩氣回腸,。
他的題畫詩堪稱一絕和拿手好戲,。他不僅善于畫畫,更擅長題畫,。他時(shí)常是自畫自題,,好詩倍出,妙語驚人,。如題《江鏡》畫詩句“乘舟忘卻臨江鏡,,錯(cuò)認(rèn)青峰倒著生”。題《詠梅》詩句:“我愛梅花傲在骨,,不因寒蕊吐清香”,,又如題《鄭板橋集》:“引退濰陽畫竹竿,選家吝不入詞壇,。封疆大吏失名姓,,今日偏愛七品官”。他的題畫詩如同清代鄭板橋一樣,,不是對畫的注解,,而是對畫的生發(fā),拓展內(nèi)容,,深化意境,增添文采,。
王學(xué)仲的散文題材廣泛,,氣象萬千,情真意切,,意境深遠(yuǎn),,文筆流暢,親切自然,,家事,、國事,大事,、小事,,談古論今,說天道地,,皆成文章,。請讀一讀《王學(xué)仲散文選》你會(huì)愛不釋手,得到意想不到的魅力和享受,。
2003年底,,王學(xué)仲先生還出版了一部幾十年前寫的長篇小說《吼哈》,深刻地描寫和反映了上個(gè)世紀(jì)初期魯西南一帶苦難的社會(huì)生活和濃厚的風(fēng)俗人情,,成功地塑造了嘎嗒嘴和吼哈父子的鮮明形象,。作品內(nèi)容深沉豐厚,,故事情節(jié)曲折動(dòng)人,語言藝術(shù)簡練老到,,充分顯示出了作者年輕時(shí)代就具有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力,。真是令人驚訝,誰也不會(huì)想到王學(xué)仲先生還有創(chuàng)作長篇小說的出奇才能,。
王學(xué)仲先生的書法藝術(shù)功力深厚,,氣韻生動(dòng),一筆一自我,,一字一變化,,一幅一翻新,一碑一面目,,從不泥于古人,,從不重復(fù)自己,時(shí)而雄渾博大,,時(shí)而秀逸多姿,;時(shí)而蒼勁老辣,時(shí)而嫵媚瀟灑,;時(shí)而古拙雅趣,,時(shí)而奇巧搖曳;時(shí)而碑味濃厚,,時(shí)而帖氣十足,;時(shí)而大江東去,時(shí)而小橋流水,;時(shí)而雷鳴電閃,,時(shí)而惠風(fēng)和暢……
王學(xué)仲先生是我國畫壇上的鐵筆圣手和一大奇才。他長期深入地繼承了中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng),,借鑒了西洋畫的有益東西,,自覺地將詩、書,、畫熔為一爐,,大膽革新,成功地開創(chuàng)了中國新文人畫派,,是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn),。
俄羅斯美術(shù)家協(xié)會(huì)理事會(huì)主席著名畫家米哈依洛維奇深有感觸地說:“看到王先生的畫,就像感受到了中國文化的偉大之處,,就像聽到中國國歌一樣,,使人心情振奮。先生真可稱當(dāng)代大師!”凡到過滕州王學(xué)仲藝術(shù)館和看過2001年8月在中國美術(shù)館舉辦的“王學(xué)仲畫展”的人,,誰也不會(huì)感到這位俄羅斯美協(xié)主席的評價(jià)過份,。
王學(xué)仲先生創(chuàng)作的悼念周恩來總理的《懷思》、表現(xiàn)大自然萬物情趣的《垂楊飲馬》,、表現(xiàn)祖國大好河山的《江鏡》以及針砭時(shí)弊的《真假包公》等作品堪稱一代杰作,,令人久久不能忘懷?!稇阉肌穭?chuàng)作于1977年1月周總理逝世一周年之際,,一老一少來到天安門廣場,穆然肅立在人民英雄紀(jì)念碑前的縱橫交錯(cuò)的樹叢中,,表現(xiàn)出了全國人民對周總理的不盡哀思和“剪不斷,,理還亂”的思想情緒?!洞箺铒嬹R》描繪的是春光明媚,,楊柳依依,溪水清澈,,一匹匹無韁無羈的駿馬,,臨溪而飲,倒影河川,,生機(jī)盎然,。《江鏡》畫的是桂林漓江,,山在水中央,,舟在水中行,輕舟數(shù)點(diǎn),,獨(dú)往獨(dú)來,作者題詩二句:“乘舟忘卻臨江鏡,,錯(cuò)認(rèn)青峰倒著生”,。這些作品構(gòu)思新穎巧妙,內(nèi)容豐富深刻,,魅力濃厚無窮,。其獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新本領(lǐng)和咄咄逼人的才氣、學(xué)養(yǎng)非藝術(shù)大家不能為也,。
人物評價(jià)
王學(xué)仲先生是我國當(dāng)代一位蜚聲中外,,詩文書畫四藝皆精,具有高深文化修養(yǎng)和極富創(chuàng)造精神的大藝術(shù)家,。王學(xué)仲先生年近八十,,從藝六十余年,著作等身,令人敬佩,。六十多年來,,他以遠(yuǎn)大的抱負(fù),驚人的才華,,堅(jiān)強(qiáng)的毅力,,在文藝園地里潛心治學(xué),辛勤耕耘,,在藝術(shù)科學(xué)的崎嶇小路上艱辛探索,,奮力攀登取得了卓越的成就,創(chuàng)建了黽學(xué)學(xué)派,,對繼承,、弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族文化,豐富發(fā)展我國的書畫藝術(shù),,作出了巨大貢獻(xiàn),。
王學(xué)仲先生既建立了“現(xiàn)代文人畫”的理論體系和審美構(gòu)架,又在繪畫實(shí)踐中身體力行,,從理論和實(shí)體的結(jié)合上賦予了古代文人畫以鮮活內(nèi)容,,將我國古代文人畫推向了一個(gè)嶄新的階段。著名文人畫家陳師曾在《文人畫價(jià)值》一書中指出,,文人畫必須具備四大要素:“第一人品,,第二學(xué)問,第三才情,,第四思想”,。“任何文人畫即畫中帶有文人性質(zhì),,含有文人趣味”,。文人畫要求畫家的綜合素質(zhì)極高,極全面,,不是任何人所能具備的,。綜觀王學(xué)仲先生的書畫理論、創(chuàng)作實(shí)踐和德,、識,、才、學(xué)我們可以當(dāng)之無愧地說,,他是一位完善而出色的,,德才兼?zhèn)涞牡湫偷奈娜水嫾遥?dāng)屬我國當(dāng)代新文人畫的一面旗幟,。
王學(xué)仲先生已年逾古稀,。他為中華文化的弘揚(yáng)和昌盛,為中國詩文書畫事業(yè)的繁榮和發(fā)展奮斗了一生,藝德高尚,,胸襟寬廣,,錚錚傲骨,熱血一腔,。我們大家讀他的詩,,看他的文,賞他的畫,,觀他的書,,令人倍加敬仰和向往。他是學(xué)者,,又是長者,;是詩人,又是作家,;是書家,,又是畫家;是榜樣,,又是力量,。
滕州旅游資源
國家AAAA級景區(qū)
微山湖紅荷濕地、盈泰生態(tài)溫泉度假村
國家AAA景區(qū)
墨子紀(jì)念館,、蓮青山生態(tài)旅游區(qū),、滕州漢畫像石館、劉村梨園風(fēng)景區(qū)等
國家AA景區(qū)
王學(xué)仲藝術(shù)館,、滕國故城等