藝術(shù)館概貌
簡介
王學(xué)仲藝術(shù)館位于山東省滕州市塔寺路,由滕州市人民政府撥款于1988年3月落成,。藝術(shù)館占地0.196公頃,,建筑面積1250平方米,館內(nèi)西部為綠化地帶,,東部是展室,、文物室、書畫室,、接待室,、起居室、講演廳,,建筑群之間走廊相連,,北面主廳二層為懸心式屋頂。館內(nèi)陳列有王學(xué)仲先生各個時期創(chuàng)作的書畫精品,,及王學(xué)仲先生捐贈的唐寅,、鄭板橋、徐悲鴻等歷代名人字畫和珍貴文物共計700余件,。2007年,,滕州市委,、市政府對藝術(shù)館進(jìn)行了全面修繕,藝術(shù)館其嶄新的形象被譽(yù)為“江北蘭亭”,、“魯南明珠”,。
王學(xué)仲:1925年9月生,山東滕州人,,山水,、花鳥畫家。代表作品有《四季繁榮圖》,、《垂楊飲馬》等,。曾任中國書法家協(xié)會第二、三屆副主席,,天津美術(shù)家協(xié)會副主席,,系中國美術(shù)家協(xié)會會員,天津大學(xué)教授,。
館內(nèi)概況
館內(nèi)西部為綠化地帶,,東部是展室、文物室,、書畫室,、接待室、起居室,、講演廳,;建筑群之間走廊相連,內(nèi)院門偏西南,,院中池水清澈,,以橋相通,并植以花木點(diǎn)綴,,使得庭院更加清幽靜,。北面主廳二層,為懸心式屋頂,,講演廳為硬心式屋頂,,“懸”、“硬”對比而又有機(jī)和諧地組合,。接待廳一反北方建筑的常規(guī),,避開傳統(tǒng)雙坡屋面正脊居中,兩面坡度相等的慣例,,采用南方浙川的特色-屋頂為懸心式,、前坡短、后坡長,。南坡與內(nèi)院之間設(shè)置葡萄架,,青藤懸繞,。綠葉粉墻與茶褐色落地玻璃窗,高低起伏的灰色屋頂相互輝映,,整個建筑設(shè)計新穎
落成盛典
落成典禮儀式上,,王學(xué)仲教授熱淚盈眶地說:“欣逢政通人和的盛世龍年,家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)為我建立了這所藝術(shù)館,,使我的畫魂有寄,,詩魂得托,才有可能把我前半生收藏與心血,,奉獻(xiàn)于家鄉(xiāng),,以此報答故鄉(xiāng)人民的養(yǎng)育之恩,使之落葉歸根,,了我夙愿,。我衷心地希望這所藝術(shù)館將成為聯(lián)系中日文化友誼的紐帶,,本縣和國內(nèi)名士學(xué)者往還的蘭亭勝地,?!?/p>
盛典結(jié)束后,人們興致勃勃地觀看了王學(xué)仲捐獻(xiàn)的藝術(shù)作品和文物藝術(shù)品,。一樓展室的藝術(shù)品分五大部分展示:(一)自然現(xiàn)象,;(二)古靈之象;(三)鬃漆之象,;(四)迷離之象;(五)國風(fēng)之象,。二樓文物室陳列著原始社會彩陶壺,、漢磚漢瓦、巨型端硯,,唐寅,、鄭板橋、高其佩的原作,、康有為的對聯(lián),、徐悲鴻的奔馬圖等名作,以及日本的31件工藝品等,。
王學(xué)仲教授于1925年10月23日出生在滕州鮑溝東寧家村一個書畫之家,,幾十年的藝術(shù)實(shí)踐,形成了繪畫,、書法,、詩詞及美學(xué)的獨(dú)立體系和藝術(shù)觀。他提出了"揚(yáng)我國風(fēng),、勵我民魂,、求我時尚,、寫我懷抱"及東學(xué)西漸,歐風(fēng)漢骨的鮮明主張,。他的畫表現(xiàn)著畫家的莊嚴(yán),、哲理、野逸,、諧趣諸種格調(diào),,開發(fā)著人生與自然隱而未現(xiàn)的藝術(shù)空間,顯示出境界與魅力,。
王學(xué)仲藝術(shù)館的落成為滕州古城又添一景,,為觀眾提供了一處欣賞與理解王學(xué)仲藝術(shù)的天地,并為推動魯南藝術(shù)的發(fā)展和對外文化交流發(fā)揮了主要作用,。
王學(xué)仲簡介
王學(xué)仲先生,,筆名夜泊,晚號黽翁,,1925年10月出生于山東省滕州市,。1942年,王學(xué)仲入北京京華美術(shù)學(xué)院國畫系學(xué)習(xí),,后在中央美術(shù)學(xué)院受業(yè)于當(dāng)代繪畫大師徐悲鴻等先生,。1953年起在天津大學(xué)任教至今,現(xiàn)任天津大學(xué)王學(xué)仲藝術(shù)研究所所長,。兼任廣州美院,、南開大學(xué)及日本筑波大學(xué)客座教授。
王學(xué)仲從1942年考入北京京華美術(shù)學(xué)院起,,經(jīng)北平國立藝專(后為中央美術(shù)學(xué)院)十年深造,,深得徐悲鴻、李可染,、吳鏡汀,、齊白石、林風(fēng)眠等大師的熏陶,,畢業(yè)后一直在天津大學(xué)從事藝術(shù)教學(xué),,達(dá)半個世紀(jì)之久。多年來,,他不僅創(chuàng)作了難以數(shù)計的國畫,、油畫、書法,、篆刻作品,,出版了近百種詩歌、辭賦,、散文,、文論和書畫作品集,,并培養(yǎng)了一大批在全國文學(xué)藝術(shù)界享有盛譽(yù)的弟子,把大半生的心血都獻(xiàn)給了我國的文學(xué)藝術(shù)事業(yè)和教育事業(yè),。
2006年12月16日,,我國當(dāng)代文藝界的最高獎之一第二屆中國書法蘭亭獎在安徽合肥揭曉,王學(xué)仲以高票當(dāng)選,,獲得中國書法蘭亭獎終身成就獎,,成為繼國學(xué)泰斗和書法家啟功之后第二位獲此殊榮者。
在前不久召開的第八屆全國文代會上,,王學(xué)仲被聘為中國文聯(lián)榮譽(yù)委員,,在中國書法界也是少數(shù)幾位。2006年年初,,俄羅斯美術(shù)研究院還曾授予了王學(xué)仲榮譽(yù)院士稱號,。
王學(xué)仲藝術(shù)人生
家庭背景
王學(xué)仲現(xiàn)任天津大學(xué)教授、日本筑波大學(xué)客座教授,、王學(xué)仲藝術(shù)研究所所長,、中國書法家協(xié)會顧問、當(dāng)代中國書畫網(wǎng)藝術(shù)顧問等職,。他1925年10月23日出生于山東省滕州市的一個書香墨海之家,。滕州與曲阜近在咫尺,歷史悠久,,鐘靈毓秀,,是墨子的故里,王學(xué)仲祖籍瑯郡(現(xiàn)為臨沂市),,其遠(yuǎn)祖與晉代大書法家王羲之同屬王氏一脈,。其曾祖王啟方是清末秀才,能詩善書,,苦學(xué)“二王”,精研唐人虞世南夫子廟堂碑,,父親王安履專攻魏碑都是當(dāng)?shù)赜忻臅摇M鯇W(xué)仲在這樣一個書法世家中度過了他的童年,。他五歲學(xué)寫字,,六歲學(xué)畫畫,七歲上學(xué)讀書,,自幼受到良好的文化熏陶和家庭教育,。王學(xué)仲從小喜愛讀書,酷愛書畫,,黽勉勤苦,,好學(xué)上進(jìn),,頗得家人之厚愛。
教育經(jīng)歷
王學(xué)仲在十幾歲時,,常隨其父到曲阜,、泰山、鄒城等地訪碑問古,,搜奇攬勝,,心慕手記,眼界大開,,積累了大量的碑帖資料,,為其后來書法的學(xué)習(xí)、研究和創(chuàng)作奠定了牢固的根基,。1942年(17歲)他考入北平京華美術(shù)學(xué)院國畫系,,專學(xué)書畫,成績名列前茅,。1949年應(yīng)徐悲鴻先生之邀入國立北平藝專墨畫科,,1950年(25歲)入中央美院繪畫系學(xué)習(xí)油畫,1953年(28歲)畢業(yè)分配到天津大學(xué)任教,。他三度進(jìn)京,,長達(dá)十二年之久的美術(shù)院校學(xué)習(xí),受到了正規(guī)的藝術(shù)教育和嚴(yán)格的科班訓(xùn)練,,得到了徐悲鴻,、齊白石、吳鏡汀,、庚容,、黃賓虹、蔣兆和,、葉淺予,、黃鈞等人的傳授指點(diǎn),藝事日進(jìn),,如魚得水,。因此,他曾自刻兩枚印章:“美院三度”,、“刺股十年”,。徐悲鴻先生獨(dú)具慧眼,認(rèn)為他將來必成大才,,揮筆稱贊:“呼延生方在少年,,其書得有如是造詣,秉賦不凡,蓋由天授,,與之古人,,在唐則近北海,宋則山谷,,明則倪文征,、王覺斯、而非趙,、董世俗之姿可相并論”,,王學(xué)仲沒有辜負(fù)恩師徐悲鴻先生的期望,終于成為藝術(shù)大家,。
藝術(shù)主張
王學(xué)仲從藝六十余年來,,一直有著堅(jiān)定的藝術(shù)思想,正確的藝術(shù)理論和崇高的美學(xué)追求,。他一直主張?jiān)娢臅嫷膭?chuàng)作和發(fā)展要做到“四我”和具有“四感”,,即“根植于民族土壤,放眼于當(dāng)代意識,。揚(yáng)我國風(fēng),、勵我民魂,求我時尚,,寫我懷抱”和“文化的厚重感,,歷史的滄桑感,詩人的蒼涼感,,藝術(shù)的高貴感”,。一直要求“做一個現(xiàn)代文人畫家就必須具有現(xiàn)代人類的思想高度,要有美化陶冶眾生之心的使命感,,以及以人民的憂樂為憂樂的情感意識”,,應(yīng)該“盡是民情上筆端”,“書存山岳氣,,畫冶眾人心”,。一直強(qiáng)調(diào),以我為主,,中西融合,,即“東學(xué)西漸,歐風(fēng)漢骨”,,“西洋為風(fēng)、東洋為鑒”,,“中學(xué)為骨”,,“西學(xué)為飾”。一再提倡“三自一越”的大膽創(chuàng)新,即“發(fā)現(xiàn)自我,,認(rèn)識自我,,軼出自我,超越時代”,。他時常告誡別人“字必己出”,,“我畫我畫”,“我畫無定勢,,一畫一翻新,,不畏識者少,但掃眼前陳”,。他一直認(rèn)為,,詩文書畫,四位一體,,四藝一家,,相得益彰,相輔相成,,相互滲透,。“詩從文出,,而書又從詩出,,畫又從詩文書法出之”,“詩人未必是一個畫家,。作為畫家他必須首先是一個詩人,。這并非說畫家一定要作詩,而是說他的畫中應(yīng)有詩”,,他還提出“藝術(shù)有優(yōu)美和壯美二種,;無法說壯美是美的,優(yōu)美是不美的,;也無法說優(yōu)美是美的,,壯美是不美的。我寫出大字則喜寬厚,、雄強(qiáng)而凝重,,小字特喜清秀、嫵媚而多姿”,。他認(rèn)為兩種美學(xué)風(fēng)格都是美,,都是藝術(shù),都必須同時存在,,這就為藝術(shù)的發(fā)展拓寬了道路,,滿足人們多樣化的精神需要。王學(xué)仲先生是這樣說的,也是這樣實(shí)踐的,。他已出版《夜泊畫集》,、《書法舉要》、《王學(xué)仲文藝論集》,、《王學(xué)書法論集》,、《王學(xué)仲美術(shù)論集》、《王學(xué)仲散文集》,、《王學(xué)仲詩詞選》,、《黽勉集》等等都充滿著一種強(qiáng)烈的民族精神,深刻的思想內(nèi)涵和奪人的藝術(shù)魅力,。因?yàn)檫@些著作無一不是在他的文藝思想和美學(xué)追求指導(dǎo)下而創(chuàng)作和書寫的,。正確的創(chuàng)作實(shí)踐來源于正確的藝術(shù)思想的指導(dǎo)。沒有正確的藝術(shù)思想,,就不可能有正確的創(chuàng)作實(shí)踐,。
作品風(fēng)格
王學(xué)仲先生古典文學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí),詩,、詞,、曲、賦造詣很深,,常以寫詩填詞作賦為其樂事,,他雖“余事為之”,但又“終生以之”,。幾十年來,,詩、詞,、曲,、賦創(chuàng)作未曾間斷過,其作品已近二千余首(篇),,曾出版過《王學(xué)仲詩詞選》,,深受廣大讀者歡迎。其創(chuàng)作都是“感于哀樂,,緣事而發(fā)”,,每一首(篇)都充滿著真摯強(qiáng)烈的思想感情,豐富深刻的文化內(nèi)涵,,語言凝煉樸實(shí),,明白曉暢,能給人以振奮,、鼓舞和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。他的詩,、詞、曲,、賦作品大體可分為三類:一是詠物、抒情,,二是憑吊古人,、古物,三是題詞,、題畫,。其詠物敘事抒情詩,感情澎湃激越,,氣勢磅礴壯觀,,胸襟博大不凡。如《辭廬山》一詩:“青云步步出人寰,,朝夕蒼崖陡壁間,。肩上詩箋和畫稿,擔(dān)回五岳與三山”,。他憑吊古人,,描述文物多寫駢文,將古代駢文化腐朽為神奇,,注入新的內(nèi)容和時代精神,,十分精彩,如《吊司馬遷墓文》,、《長城賦》,、《滕州懷古文》、《采石磯吊李白》,、《吊李白墓文并序》等,,雄視千古,神采飛揚(yáng),,引人入勝,,蕩氣回腸。
他的題畫詩堪稱一絕和拿手好戲,。他不僅善于畫畫,,更擅長題畫。他時常是自畫自題,,好詩倍出,,妙語驚人。如題《江鏡》畫詩句“乘舟忘卻臨江鏡,,錯認(rèn)青峰倒著生”,。題《詠梅》詩句:“我愛梅花傲在骨,,不因寒蕊吐清香”,又如題《鄭板橋集》:“引退濰陽畫竹竿,,選家吝不入詞壇,。封疆大吏失名姓,今日偏愛七品官”,。他的題畫詩如同清代鄭板橋一樣,,不是對畫的注解,而是對畫的生發(fā),,拓展內(nèi)容,,深化意境,增添文采,。
王學(xué)仲的散文題材廣泛,,氣象萬千,情真意切,,意境深遠(yuǎn),,文筆流暢,親切自然,,家事,、國事,大事,、小事,,談古論今,說天道地,,皆成文章,。請讀一讀《王學(xué)仲散文選》你會愛不釋手,得到意想不到的魅力和享受,。
2003年底,,王學(xué)仲先生還出版了一部幾十年前寫的長篇小說《吼哈》,深刻地描寫和反映了上個世紀(jì)初期魯西南一帶苦難的社會生活和濃厚的風(fēng)俗人情,,成功地塑造了嘎嗒嘴和吼哈父子的鮮明形象,。作品內(nèi)容深沉豐厚,故事情節(jié)曲折動人,,語言藝術(shù)簡練老到,,充分顯示出了作者年輕時代就具有深厚的文學(xué)修養(yǎng)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力。真是令人驚訝,,誰也不會想到王學(xué)仲先生還有創(chuàng)作長篇小說的出奇才能,。
王學(xué)仲先生的書法藝術(shù)功力深厚,氣韻生動,,一筆一自我,,一字一變化,,一幅一翻新,一碑一面目,,從不泥于古人,,從不重復(fù)自己,時而雄渾博大,,時而秀逸多姿,;時而蒼勁老辣,時而嫵媚瀟灑,;時而古拙雅趣,時而奇巧搖曳,;時而碑味濃厚,,時而帖氣十足;時而大江東去,,時而小橋流水,;時而雷鳴電閃,時而惠風(fēng)和暢……
王學(xué)仲先生是我國畫壇上的鐵筆圣手和一大奇才,。他長期深入地繼承了中國畫的優(yōu)良傳統(tǒng),,借鑒了西洋畫的有益東西,自覺地將詩,、書,、畫熔為一爐,大膽革新,,成功地開創(chuàng)了中國新文人畫派,,是一個歷史性的貢獻(xiàn)。
俄羅斯美術(shù)家協(xié)會理事會主席著名畫家米哈依洛維奇深有感觸地說:“看到王先生的畫,,就像感受到了中國文化的偉大之處,,就像聽到中國國歌一樣,使人心情振奮,。先生真可稱當(dāng)代大師,!”凡到過滕州王學(xué)仲藝術(shù)館和看過2001年8月在中國美術(shù)館舉辦的“王學(xué)仲畫展”的人,誰也不會感到這位俄羅斯美協(xié)主席的評價過份,。
王學(xué)仲先生創(chuàng)作的悼念周恩來總理的《懷思》,、表現(xiàn)大自然萬物情趣的《垂楊飲馬》、表現(xiàn)祖國大好河山的《江鏡》以及針砭時弊的《真假包公》等作品堪稱一代杰作,,令人久久不能忘懷,。《懷思》創(chuàng)作于1977年1月周總理逝世一周年之際,,一老一少來到天安門廣場,,穆然肅立在人民英雄紀(jì)念碑前的縱橫交錯的樹叢中,,表現(xiàn)出了全國人民對周總理的不盡哀思和“剪不斷,理還亂”的思想情緒,?!洞箺铒嬹R》描繪的是春光明媚,楊柳依依,,溪水清澈,,一匹匹無韁無羈的駿馬,臨溪而飲,,倒影河川,,生機(jī)盎然?!督R》畫的是桂林漓江,,山在水中央,舟在水中行,,輕舟數(shù)點(diǎn),,獨(dú)往獨(dú)來,作者題詩二句:“乘舟忘卻臨江鏡,,錯認(rèn)青峰倒著生”,。這些作品構(gòu)思新穎巧妙,內(nèi)容豐富深刻,,魅力濃厚無窮,。其獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)新本領(lǐng)和咄咄逼人的才氣、學(xué)養(yǎng)非藝術(shù)大家不能為也,。
人物評價
王學(xué)仲先生是我國當(dāng)代一位蜚聲中外,,詩文書畫四藝皆精,具有高深文化修養(yǎng)和極富創(chuàng)造精神的大藝術(shù)家,。王學(xué)仲先生年近八十,,從藝六十余年,著作等身,,令人敬佩,。六十多年來,他以遠(yuǎn)大的抱負(fù),,驚人的才華,,堅(jiān)強(qiáng)的毅力,在文藝園地里潛心治學(xué),,辛勤耕耘,,在藝術(shù)科學(xué)的崎嶇小路上艱辛探索,奮力攀登取得了卓越的成就,,創(chuàng)建了黽學(xué)學(xué)派,,對繼承,、弘揚(yáng)我國優(yōu)秀民族文化,豐富發(fā)展我國的書畫藝術(shù),,作出了巨大貢獻(xiàn),。
王學(xué)仲先生既建立了“現(xiàn)代文人畫”的理論體系和審美構(gòu)架,又在繪畫實(shí)踐中身體力行,,從理論和實(shí)體的結(jié)合上賦予了古代文人畫以鮮活內(nèi)容,,將我國古代文人畫推向了一個嶄新的階段。著名文人畫家陳師曾在《文人畫價值》一書中指出,,文人畫必須具備四大要素:“第一人品,,第二學(xué)問,第三才情,,第四思想”,。“任何文人畫即畫中帶有文人性質(zhì),,含有文人趣味”。文人畫要求畫家的綜合素質(zhì)極高,,極全面,,不是任何人所能具備的。綜觀王學(xué)仲先生的書畫理論,、創(chuàng)作實(shí)踐和德,、識、才,、學(xué)我們可以當(dāng)之無愧地說,,他是一位完善而出色的,德才兼?zhèn)涞牡湫偷奈娜水嫾?,?dāng)屬我國當(dāng)代新文人畫的一面旗幟,。
王學(xué)仲先生已年逾古稀。他為中華文化的弘揚(yáng)和昌盛,,為中國詩文書畫事業(yè)的繁榮和發(fā)展奮斗了一生,,藝德高尚,胸襟寬廣,,錚錚傲骨,,熱血一腔。我們大家讀他的詩,,看他的文,,賞他的畫,觀他的書,,令人倍加敬仰和向往,。他是學(xué)者,,又是長者;是詩人,,又是作家,;是書家,又是畫家,;是榜樣,,又是力量。
滕州旅游資源
國家AAAA級景區(qū)
微山湖紅荷濕地,、盈泰生態(tài)溫泉度假村
國家AAA景區(qū)
墨子紀(jì)念館,、蓮青山生態(tài)旅游區(qū)、滕州漢畫像石館,、劉村梨園風(fēng)景區(qū)等
國家AA景區(qū)
王學(xué)仲藝術(shù)館,、滕國故城等