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介紹

“講好鄉(xiāng)土故事,，記住最美鄉(xiāng)愁”；泰山鄉(xiāng)村文化博物館里的展品,，無不展示著傳承傳統文化的時代強音,。這家獨具匠心的博物館收藏的藏品，上至西周秦漢時期的農耕工具和兵器,，下至民國時期的各種家具擺件,，應有盡有。在生產用具展室,，從犁,、織布機、鐮,、石磙等工具的擺放， 《古蘭經》阿文古籍,、多種多樣的古生物化石,，明清時期的老物件比比皆是，承載著歷史文明發(fā)展和時代演變,，記載著泰山地質的形成與構造,是民族記憶的示范窗口和中國傳統文化的交流傳播基地,。

近年來，隨著農村城鎮(zhèn)化進程的加快,，在泰安鄉(xiāng)村,，許多古建筑、石刻遭到毀壞,，而許多農村家庭前輩傳下來的家具,、用品、農具也隨著新房的建設而逐漸揮手告別昨天,。這樣的“告別”讓即使許多出生在農村的孩子對自家的一些農具也一無所知,，更不知道它們的用法。而如何尋覓祖輩們那段曾經光輝的歷史,，守住文明的根脈,，留住鄉(xiāng)村記憶，喚醒鄉(xiāng)村情感,，傳承鄉(xiāng)村文化,，成了當地黨委政府一直思考和正在進一步解決的問題,。

有一個被叫做“神經病”的館長

“帶著對鄉(xiāng)土文化的堅守和傳承，2015年初,，我的‘鄉(xiāng)村博物館’建成了,，然而建成之路，卻沒那么容易,?！别^長金國向記者談起了籌建時的艱辛。記者驚奇的是,，這位看起來40幾歲的年輕館長,，竟是靠他自己20多年的收集來建成了這樣一個3000多平米的博物館?！?0年前我就開始各處搜集誰家有古老的器件,，甚至老百姓們拆舊房子時的一磚一瓦我都想辦法去買，有的老百姓不配合,，甚至有抵觸情緒,，拒絕拿出自家的老物件。于是我每走到每家每戶,，給村民們說清情況,，包括收集物品的用途，物品將放置的地方,。慢慢地,，老百姓們由不理解，到支持,，再到身體力行,，積極參與，有的鄉(xiāng)親甚至還主動忙上忙下進行搬運,。也就是近兩年大家才不叫我“神經病”的,。”盡管金館長笑著談起這些,，但這背后的心酸歷程,，記者和在場的所有人都心照不宣。

伊斯蘭特色文明的展現

一架風車,、一口水缸,、一塊原石、一箕一鋤,，一桌一椅……從2015年落成起,，博物館的物件由少到多，由單一到多樣化,，泰山鄉(xiāng)村文化博物館和泰山石文化博物館占地面積3000余㎡,，陳展面積約2600㎡,，展覽藏品近6000件（套）。但其中,，幾個精致的柜子里面擺放著的 《古蘭經》阿文書籍頓時引起了大家的注意,。“在中國,，《古蘭經》很長—個時期里是靠手抄和口頭講解得以流傳的,。中國穆斯林將繕寫《古蘭經》視為宗教善行，富貴之家也以資助抄寫經文為功德,。巾國穆斯林的《古蘭經》手抄本在伊斯蘭世界較為著名,。中國穆斯林抄寫的經文別具特色，書寫極其考究,，并用單色或彩色圖案裝飾封面或首章,，優(yōu)美典雅，華而不俗,?！闭f著，金館長指給我們幾本柜臺里面保存的《古蘭經》手抄本,。雖然看起來已曾經被燒毀過或少頁,，但猶如走進了古老的阿拉伯世界，聽到了來自安拉圣人的召喚,，引人向往,。

中國傳統文化的交流傳播基地

“我收藏的農具類物品上千件，而輪式水車,、石碾子等物品在當今極為稀缺，幾乎‘滅絕’,，而民國時期的床榻,，推車以及泰山原石等切割石器展品也在博物館內重現風采；還有珍貴的反應泰山文化的名家書法,，這樣就能讓參觀者了解到祖先的智慧和本土厚重的歷史,，讓60、70,、80后找到情感共鳴,，讓90后、00后感到好奇新鮮,。2015年建成,，我第一次以一個游客的身份走進我的博物館，感到了一種莫名的親切和強烈的歸屬感,，在我眼里,，鄉(xiāng)村博物館里的一件件物品都是我們在外漂泊打拼人的根,！”金國說。

“泰安市泰山鄉(xiāng)村文化博物館所收藏的鄉(xiāng)村民俗老物件,，對于傳承中國傳統文化,，具有重要意義；也是‘講好中國故事,，記住最美鄉(xiāng)愁’這一時代強音的直接體現”,，泰山學院歷史與社會發(fā)展學院金坡博士如是說。是啊,，泰山鄉(xiāng)村民俗博物館是一座以鄉(xiāng)村農具為題材,，一座反映農村生產生活和歷史變遷為主要特征的綜合性博物館，也是一座表達鄉(xiāng)思,、烙印鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)村記憶博物館,，更是讓外界更多的人了解久遠的農耕文明，傳承民族文化,，理解古老泰山歷史厚重的民間博物館,。