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館藏實力

該館陳列有歷代文物陳列,，明清瓷器陳列、文物普查成果陳列,、石刻藝術陳列等現(xiàn)有藏品2174件,。其中二級品31件，三級品2143件,，均為本市出土及征集的文物,，地方特色明顯。

歷史沿革

衛(wèi)輝市1988年10月撤縣建市后該館在汲縣文化館文物組的基礎上建立,，隸屬市文化局,。

據(jù)山西省洪洞縣《大槐樹志》記載：大槐樹在廣濟寺之右側(cè)(當年槐樹與寺剎早已被洪水沖毀，僅留寺之經(jīng)幢)從明代洪武初年至永樂十五年,，五十余年間,，曾8次在此地集中澤、潞,、沁,、汾和平陽“有丁無田”、“丁多田少”之戶,，徙居漳德,、衛(wèi)輝、懷慶、大名,、廣平,、張家口以及鳳陽一帶部分地區(qū)。

當時徙遷之戶分為屯田(分民屯,、軍屯和商屯),、墾荒、徙居三種類型,。屯田只鳳陽一帶,，琢鹿、保安,、懷來為墾荒,，其余多為徙居。

遷民原因：一是元朝從開國到亡國,，一貫對外用兵侵略異族,，對內(nèi)鎮(zhèn)壓起義軍；二是國庫支絀,，強為聚斂,，因而民怨沸騰，群起反對,；三是黃河決口,，蝗蟲滋生；四是群雄割據(jù),，互相殘殺,。由于上述原因，在二十余年中,，致使中原地區(qū)赤地千里，人煙少,。

朱元璋由大將徐達,、副將軍常遇春輔佐統(tǒng)一南北,，建立了明王朝政權后,，為了恢復發(fā)展中原生產(chǎn),，便采取了遷民墾植的措施。當時山西未及戰(zhàn)禍,，相對顯得安定，風調(diào)雨順，連年豐收,，較之于相鄰諸省，人口眾多,。洪洞縣地處晉南,，交通方便,，又是當時晉南較大、人口較多的縣,，所以,，這里便成為遷民的起始地。據(jù)史料記載，管理遷民的辦事機構設在洪洞縣廣濟寺內(nèi),，由后軍督都僉師負責將各州之民集中到廣濟寺,，再分遷各地,。正是由于明朝初期采取的大量移民政策,，致使明朝前期社會生產(chǎn)力得到了很大的提高。根據(jù)明朝政府的普遍丈量和農(nóng)民的繼續(xù)開墾,，到了洪武二十六年(1393年),，全國的田土包括官田、民田,、舊額,、新墾已達八百五十七萬七千六百二十三頃,，比元末增長了四倍有余。有力地加快了當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,，客觀上緩和了社會矛盾,。

廣濟寺西臨汾水，南近澗河,，且南北丘陵綿延,，風景宜人。當時遷徙之民被集中在寬敞的寺院里,，感到前途茫茫,，吉兇未卜，對廣濟寺戀戀難舍,，又見左側(cè)蔭遮數(shù)畝的漢代大槐樹頂上棲息的老鴰不斷發(fā)出聲聲哀鳴,，令離別故土的移民潸然淚下，便觸景生情地想到：老鴰尚有窩巢，我們徙居何處？為此，大槐樹和老鴰窩便成了移民泣別故鄉(xiāng)的標志,。問我祖先何處來,，山西洪桐大槐樹,，祖先故里叫什么,，大槐樹上老鴰窩,。這首民謠便數(shù)代流傳,，歷經(jīng)六百年至今。

建筑布局

館址原為新紅磚二層建筑。1992年遷至徐世昌家祠。該建筑是一組仿古建筑群,，民國二年(1913)由徐世昌籌建,，分四進院落,。主體建筑存照壁、山門、二門、三門、卷棚式拜殿,，大殿及東西廂房四座,，皆為元寶山灰瓦頂、木雕隔扇門窗,，整個建筑布局嚴謹,，肅穆幽雅，氣勢雄偉,，設計精致,，砌筑工整，雕梁畫棟,。1991年河南省城建廳,、省文物局巳向國家建設部、國家文物局申報為近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑。徐世昌家祠歸博物館使用的部分占地5250平方米,，建筑面積1750平方米,。