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發(fā)展歷史

惠州博物館成立于1982年1月,，1999年遷至豐湖書院故址,。惠州是首批省級(jí)歷史文化名城,，建城至今已有1500多年歷史,。這里有6500萬年前的恐龍足跡，在6至7千年前已有人類群居生息，地上地下蘊(yùn)藏著大量的文物古跡,?；葜菔胁┪镳^是地方綜合性博物館，承負(fù)著對(duì)惠州地區(qū)文物的考古發(fā)掘,、測繪修繕,、普查勘探、征集收藏,、研究鑒定,、宣傳出版、陳列教育等責(zé)任,。并被惠州市委,、市政府指定為“愛國主義教育基地”?；葜菔胁┪镳^將為惠州的文化事業(yè),、為海內(nèi)外游人提供更豐富、更優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù),。

館藏文物

歷年來經(jīng)過廣泛的征集收藏,，館藏文物已達(dá)8萬余件。其中有國家一,、二,、三級(jí)文物360余件。文物種類繁多,，包括恐龍蛋化石,、石器、銅器,、陶瓷器,、其他金屬器、書畫,、木刻木雕,、石刻石雕、民俗文物,、革命文物以及當(dāng)代惠州書畫名家作品等,。本土文物的大批發(fā)現(xiàn)，更大大地豐富了館藏,。

展覽與藏品

漢陶壺

侈口,，平唇，束頸,，溜肩,，鼓腹,，肩置四系，高圈足,，腹部飾菱形紋、弦紋,，胎質(zhì)灰白厚重,。

清紅釉柳葉瓶

撇口，細(xì)長頸,，圓肩,，肩以下漸收斂，近底處外撇,，圈足放大,。外施紅釉，內(nèi)面及底部為白釉,，釉層較厚,，口部呈米白色，色澤自口沿下漸深,。

戰(zhàn)國青銅劍

劍體短,，長柄，圓莖,，有首,，兩面有刃，劍脊呈菱形,，劍面稍凹,，柄有束腰，青銅材質(zhì),。

清玉琮

內(nèi)圓外方,，平唇，四面外部均飾平行線條,，中間有凹槽,，白玉質(zhì)地，白中泛青,。

清劉永福官服

官服為蟒袍,，袍長129 cm，腰寬78 cm,，袖長76 cm,，藍(lán)地，袍質(zhì)地為緞,，上通銹九蟒五爪,，間飾以卷云,、飛鶴、蝙蝠,、花卉等紋飾,。

新館信息

概述

惠州市原有的博物館位于惠州西湖邊上，一出門便是湖,，外圍空間十分狹小,。館內(nèi)目前有4個(gè)展廳，每個(gè)展廳面積都不足100平米,，最多可容納300人次,，最令人擔(dān)心的是館內(nèi)僅有的一個(gè)藏品庫房也不足100平米，館內(nèi)雖有8萬余件藏品,，但許多出土文物和書畫得不到妥善安置,。博物館與科技館、文化藝術(shù)中心同時(shí)被作為惠州市文化建設(shè)重點(diǎn)工程,，新博物館預(yù)計(jì)2008年7月可投入使用,。

展廳介紹

惠州市博物館新館為長方體，具有“歷史之印”的象征意義,。因此也戲稱為“歷史之印”館,。總面積為2.3萬平方米,，共6層,，1-4樓為展廳。建成后的博物館藏品規(guī)模將達(dá)10萬件,，擁有10個(gè)專題陳列展廳,。

一樓設(shè)兩個(gè)展廳，其中,，國之珍寶文物展廳主要陳列博物館館藏國家一級(jí)文物唐代石磨及其他國家級(jí)文物若干件,。

二樓設(shè)《翰墨丹青———館藏書畫精品展》、《瓷苑風(fēng)采———館藏陶瓷精品展》,、《金碧輝煌———清代金漆木雕精品展》3個(gè)展廳,。

三樓為通史式陳列《東江流域的文明》，是博物館最主要的展示部分,，設(shè)定參觀時(shí)間約45分鐘至1小時(shí),。展示主要內(nèi)容由先民足跡、縛婁之謎,、嶺南名郡,、人文薈萃、革命烽火,、民俗風(fēng)情,、今日惠州七等部分組成,。

四樓設(shè)3個(gè)展廳，包括《惠州歷史名人館》,、《市委,、市政府禮品展館》、《音樂家青主,、書法家秦咢生,、畫家劉侖藝術(shù)作品展廳》。

通史展館

1.先民足跡

通史展館的第二部分——先民足跡,。考古是破解歷史密碼的重要手段,。自新中國成立以來,，考古界在東江流域惠州地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)過多處遠(yuǎn)古人類的生活遺址。在“先民足跡”展廳中,，可以近距離看到蜆殼角遺址,、新石器時(shí)代龍舟山遺址、窩尾坳遺址和瓦窯嶺遺址的還原場景,。

這些“遺址”,，在時(shí)間形態(tài)上構(gòu)成了一條大體完整的史前發(fā)展鏈條，證實(shí)最遲在四五千年前,，就有人類在惠州這片土地上聚居勞作,，繁衍生息。在展廳中,，還能看到惠州先民使用過的石斧,、石錛、石戈,、石環(huán)等石質(zhì)工具,。這些史前文物充分證明：惠州遠(yuǎn)古時(shí)期的先民們也和中原人一樣，創(chuàng)造和發(fā)展著屬于自己的社會(huì)文明——東江文明,。

2.縛婁之謎

通史展館的第二部分——“縛婁之謎”,。一直以來，縛婁古國在人們的心目中顯得遙遠(yuǎn)而神秘,，而在這里,，展廳以詳盡的圖文資料、陶片,、編鐘等珍貴文物向市民講述著古國的故事,。

從梅花墩春秋窯址出土的陶罐、原始陶豆,、陶壓錘等陶器工具,，然后就是銀崗窯場的還原場景,，繼而是橫嶺山墓葬發(fā)掘出土?xí)r的復(fù)原場景。橫嶺山墓葬是2000年在博羅縣羅陽鎮(zhèn)橫嶺山發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘的,，也是廣東迄今所發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的同類墓葬中數(shù)量最多,、出土器物最精美、品種最豐富的青銅時(shí)代（以春秋時(shí)期為主）墓葬群,。橫嶺山發(fā)掘及出土文物為解開“縛婁國”之謎提供了重要的實(shí)物資料,，并被評(píng)為“2000年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”之一。

展廳中最引人注目的文物是1984年在博羅公莊出土的7件屬于春秋時(shí)期的青銅編鐘,。這7件編鐘表面都有精美的花紋,，編鐘兩面聲音不同，中央文化部音樂研究所的專家鑒定,，認(rèn)為編鐘音質(zhì)清脆,，音階準(zhǔn)確，屬于春秋時(shí)期的產(chǎn)物,。他們還認(rèn)為,，這7件青銅編鐘不是中原的產(chǎn)品，乃廣東本土鑄造,，是“土特產(chǎn)”,。專家認(rèn)為編鐘可能是縛婁古國帝王宮廷的用品。

3.嶺南名郡

“羅浮”石刻見證歷史底蘊(yùn)通史展館的第三部分——“嶺南名郡”,?；葜菟赜小皫X南名郡”、“粵東重鎮(zhèn)”之稱,，至今已有1400多年歷史,。在展館中，豐富多樣的文物向我們展示出惠州1400多年的文化印記,。

映入眼簾的首先是大量圖文資料,，首先是“羅浮”摩崖石刻的巨幅噴繪彩色照片，羅浮山是嶺南儒,、釋,、道三教文化的傳播地，首當(dāng)其沖,；接著是佛教圣塔——泗洲塔,，為西湖雄景；接著是蓬萊石碑拓片和白真人不立像說碑拓片,，復(fù)原場景有葛洪煉丹和東平窯址,，均反映了惠州深厚的歷史文化底蘊(yùn)。

館內(nèi)陳列文物亦琳瑯滿目,，有宋代陶魂瓶,、五代青白釉四系罐,、明代黃釉刻花蓋罐、明代青花瓷碗,、東平窯出土銅錢,、明代紀(jì)年城磚、清代鐵火炮,，以及大量東新橋碼頭出水文物,。記者還看到抗倭名將劉永福的官袍、官印盒和“虎”字中堂,。劉永福官袍上通繡四爪蟒九條,，間飾以卷云、仙鶴,、蝙蝠,、花卉等紋飾，可知此袍是劉永福任正二品總兵時(shí)所穿,。

4.人文薈萃

“湖上五先生”殘碑亮相另一個(gè)展廳，展出的是《東江流域的文明》第四至七部分,，首先是第四部分——“人文薈萃”,。

元以前寓惠名人圖，如牛僧孺,、陳堯佐,、蘇軾、唐庚,。自唐代以來,，不斷有官吏由于戰(zhàn)亂、貶謫,、為官,、云游等原因來到惠州，他們帶來了中原先進(jìn)的文化和生產(chǎn)技術(shù),，從而推動(dòng)了惠州經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的發(fā)展,。

蘇軾是老百姓喜愛的歷史人物，展館中陳列的蘇軾行蹤圖,、蘇軾生平大事記,、木秧馬圖、東新浮橋鐵鏈,、“寧遠(yuǎn)將軍節(jié)度副使惠州安置蘇軾題”石碑復(fù)制品,、“東坡思無邪齋銘”石碑復(fù)制品，以及“致南圭使君帖”復(fù)印件,，均能告訴大家這位北宋大文豪在惠州生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。除此之外,，館內(nèi)還有東坡與朝云的生活場景，讓游人身臨其境,。在展館中,，還能看到大量反映惠州興學(xué)施教的實(shí)物，如惠府學(xué)宮石碑,、豐湖書院場景復(fù)原,、宋湘書法“五別詩”拓片、伊秉綬書法“敦重”拓片,、“桃園”碑刻拓片,、鄧承修楷書對(duì)聯(lián)、賓興館模型等,。除此之外還有讓記者眼前一亮的“湖上五先生”殘碑（僅余“五先生”3字）,。

“湖上五先生”是指明朝葉萼、葉春及,、葉夢熊,、李學(xué)一、楊起元,，他們是晚明惠州人文鼎盛時(shí)期的代表人物,。

5.革命烽火

佛子坳槍聲如在耳邊

“革命烽火”展廳講述的是近現(xiàn)代史上發(fā)生在東江流域的重大革命事件。其中包括孫中山策劃的兩次武裝起義,、兩次東征以及國共合作抗日阻擊戰(zhàn),，以及聲名顯赫的“東團(tuán)”、“東縱”等愛國,、救國隊(duì)伍,。

“革命烽火”展廳以圖片資料為主，每一幅圖片都能將人們的思緒帶回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,。如孫中山在惠州梅湖,、東江前線、飛鵝嶺陣地的視察圖,，黃埔軍校師生照片,，東征中炮擊后的惠州城墻，日軍侵華圖,，以及東江縱隊(duì)王爺嶺伏擊日寇圖等,。這數(shù)百幅歷史圖片，其中大多數(shù)都是第一次與市民見面,，不容錯(cuò)過,。

展廳中有兩個(gè)復(fù)原場景，一是抗擊日軍佛子坳戰(zhàn)役。場景中,，布防在惠州的國民黨駐軍獨(dú)九旅六二六團(tuán)官兵迎頭痛擊日軍酒井部中川聯(lián)隊(duì)騎兵,；二是秘密營救文化界人士和民主人士。1941年12月8日,，在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)和廣東人民抗日游擊隊(duì)隊(duì)員舍生忘死的掩護(hù)下,，困在香港的愛國民主人士和文化界人士沖破日軍和國民黨頑軍的層層哨卡，安全撤離,。置身其中,，緊促的槍聲仿佛就在耳邊。

6.民俗風(fēng)情

通史展館的精華部分——“民俗風(fēng)情”,。在這里,，濃郁的惠州古風(fēng)和客家風(fēng)情撲面而來，讓人流連忘返,。極具有客家特色的客家圍屋——惠陽秋長會(huì)龍樓的頭進(jìn)門樓,，拱形的門樓上雕刻著“會(huì)龍樓”3個(gè)大字，由清代書法家董起庚書,，頭進(jìn)門樓后凸起的畫面是一幅“云龍圖”,，下書“為善最樂”4個(gè)大字，四周及碉樓上仍保存有精美的灰塑圖案,，梁架上的斗拱,、駝峰、梁枋,、雀替、屏風(fēng)等分別刻有花鳥,、人物,、吉祥等圖案，并施以金彩,，顯得金碧輝煌,，墻體壁畫以人物花鳥為主，寓意深刻,，亦顯得非常精美,。兩旁的楹聯(lián)寫著“其外抱山川勝概，其間挹宇宙精華”,，此聯(lián)把客家圍屋的精妙盡顯其中,。

進(jìn)入會(huì)龍樓，一幅客家遷徙圖清晰地告訴我們客家人在歷史上經(jīng)歷的5次大遷移,?？图疫w徙圖旁邊，是惠州各縣區(qū)較有代表性的圍屋圖片,，有皇思揚(yáng)村,、龍門功武村建筑群,、博羅五村建筑群、大亞灣萬石樓,、惠城區(qū)定村,、惠陽碧滟樓、惠陽會(huì)新樓等,。除了圖片資料外,，展館里還陳列了20件有特色的民俗展品，如用來裝禮品,、送禮物的傳統(tǒng)竹制盒籮,，功能齊全，小巧玲瓏的梳妝盒,，樸素的米桶和量米筒,，逢年過節(jié)或喜慶的日子里做印餅的餅?zāi)＃约皹闼氐姆b和客家涼帽等,。

在展館中還有博物館內(nèi)最大的場景——客家民宅館場景,。場景占地共210平方米，通過對(duì)新娘房,、私塾講堂,、客家家具間、農(nóng)具間,、廚房部分場景的復(fù)原,，將客家先民的生活勞動(dòng)、婚姻喜慶等景象傳達(dá)給觀眾,，使后人更直觀地了解“客家圍屋”這一建筑大觀以及生活在里面的客家先人的情景,。

鎮(zhèn)館之寶

一樓的“國寶廳”展出的國家一級(jí)文物、新館的鎮(zhèn)館之寶———唐代昆山玉片磨,。唐代昆山玉片磨由上,、下兩部分組成，上半部為圓柱形,，比下半部分高出一倍以上,，據(jù)稱這是為了起到增大壓力使谷物易于磨碎的作用。上半部外塑有一圓形方孔錢幣狀浮雕,，上面刻著“昆山玉片”四字楷書,。下半部分磨盤周邊刻有精美的變形卷龍紋。

東江民俗文物館

黃氏書室

市級(jí)文物保護(hù)單位清代古建筑“黃氏書室”開辟成東江民俗文物館,，于05年7月12日正式對(duì)外開放,。東江民俗文物館是市博物館的一個(gè)分支館，坐落在市區(qū)繁華路段環(huán)城西二路。東江流域首座民俗主題文物館,，館內(nèi)共展示精品文物2萬多件,、圖片百余幅，是展示惠州東江文化和客家民俗的窗口,。同時(shí),，東江民俗文物館被定為“惠州市涉外參觀接待點(diǎn)”，也是惠州市對(duì)外文化交流的一個(gè)窗口,。

“黃氏書室”是歸善縣黃氏族人的祠堂,，建于清道光壬寅年（公元1842年），是具有嶺南特色的三開三進(jìn)祠堂式院落,，左側(cè)另有三進(jìn)配房,，以小巷側(cè)門聯(lián)接，整座建筑較為宏大,，總面積達(dá)一千多平方米,。該建筑內(nèi)雕刻工藝精致，刀法熟練流暢,，所刻石獅傳神活現(xiàn),，栩栩如生，木構(gòu)件駝墩,、斗子精巧典雅,，墻壁上保存了很多繪有古代圣賢的壁畫，其本身就可以構(gòu)成一座民居建筑博物館,。

館舍介紹

館內(nèi)基本陳列分為古陶瓷,、古民居、金木雕,、傳統(tǒng)居住習(xí)俗,、傳統(tǒng)農(nóng)具、東江出水文物,、民間工藝精品等七大類。

成立的目的

“東江民俗文物館”成立的目的在于梳理歷史和現(xiàn)實(shí)的東江民俗文化事象,，并把它通過民俗文物等展示出來,，使人們得以認(rèn)識(shí)民俗的發(fā)生、發(fā)展,、性質(zhì),、功用等，因而激發(fā)他們熱愛鄉(xiāng)土,、熱愛祖國和尊重本民族文化的精神,，汲取東江民俗傳統(tǒng)文化中的有機(jī)營養(yǎng)。那些造型古樸、渾厚,、充滿民族特色的先民生活用品代表了幾千年來一脈相承,、延綿不絕的東江文化，可以讓我們重新認(rèn)識(shí)以往在東江這方熱土上充滿情趣的農(nóng)業(yè)社會(huì),，體會(huì)到淳樸,、淳厚的民風(fēng)民俗，了解我們祖先創(chuàng)造的處于世界先進(jìn)地位的生產(chǎn)力,。通過新舊民俗的對(duì)比,，可以清楚地感知社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。由于民俗文物范疇廣泛,，包含著民俗傳統(tǒng)與民間信仰和民間禮儀等精神在內(nèi),，通過對(duì)它的有規(guī)劃的陳列，就可體現(xiàn)出東江地區(qū)先民生活的簡影和歷史的變遷,。