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基本介紹

桂林博物館(Guilin Museum)是中國歷史藝術(shù)類博物館,。位于廣西桂林市西山公園內(nèi)。1964年籌備,。1986年開放,。該館第一館為《桂林歷史文物陳列》；第二館 《廣西少數(shù)民族民俗陳列》,， 陳列壯,、瑤、苗,、侗等11個少數(shù)民族的生活,、 生產(chǎn)、文化諸方面的文物,；第三館為《國際友人禮品陳列》,；第四館《明清瓷器展覽》，展出明清瓷器200余件,。

桂林博物館是中國歷史藝術(shù)類博物館,。位于廣西桂林市-西山公園內(nèi)。1964年籌備,。1986年開放,。館藏文物 21500余件,以明清青花瓷器和廣西11個少數(shù)民族文物著稱。其中的明代歲寒三友青花蓋瓶和隋代四神鏡最為珍貴,。后者直徑21.4厘米,，內(nèi)緣鑄飾四神獸，外緣飾十二生肖,、四瓣花，有銘文一周40字,。

地理位置

桂林博物館館坐落在風(fēng)景-秀麗的博西山園旁邊的西南地區(qū),， 1 000多平方米的計價筑面積八米，環(huán)境優(yōu)美，規(guī)模新的自我館開館自1988年以來,，不包括正常年份開設(shè)“桂林歷史文物” ,， “廣西少數(shù)民族民俗” ， “國家人際友感謝貨物”以外的基地陳列,，仁每年舉辦些歷的歷史,，文化及藝術(shù)的覽展覽。 2000年11月28日,，繼在全國范圍內(nèi)舉辦-長頸的花瓶專題陳列館隆沉重的開展在桂林博物館,。王濤-漢墓出土的瓷精粹區(qū)，羅伊以其吸引力,，高雅藝術(shù)的崇高和尊嚴(yán),，精神和工業(yè)和手工藝的防洪水平，價值和獨特的人文,。

收集品種

桂林博物館,，藝術(shù)博物館和歷史，收集當(dāng)?shù)氐氖占浅ＸS富,。在其“歷史桂林文物展覽館”是自然,，歷史，文化,，史前文化的桂林,，封建社會，直到清代的3.0萬年的歷史和文化就顯示在打贏,， “廣西文化展覽館少數(shù)人“的族群,，在廣西自治區(qū)的社會和文化生活，如一篇文章,，一個多民俗文物展示,， ”中國古典家具展覽館“ ，是封建貴族華美なるlitterateur社會生活的資料,。 “國際展覽館貨物感謝朋友” ,，世界各地的文化，將聚集在表示,，亞洲,，非洲，歐洲,，美國和其他國際友人,，桂林是一個真正的友誼，與人民群眾的凝聚,。 “明代的花瓶展覽館”是一個國家寶藏明王朝花瓶收集的300多點,，在國家的最寶庫明花瓶和花瓶古代文化的研究很難找到一個真正的雜志中的文章。

展覽與藏品介紹

景泰藍(lán)嵌珠銀發(fā)簪（民國）尺寸：簪身寬5.4 cm，高4.2 cm,，插針長13.1 cm一套兩件,，由簪身和插針兩部分組成。簪身呈弧形,，表面鏤空,，配以銀絲花朵，內(nèi)以紅,、黃,、綠色景泰藍(lán)填空為飾。插針帶吊穗,，其頂端及吊穗上各嵌有一顆紅色料珠,。此種裝飾手法罕見，充分顯示了西南少數(shù)民族與周邊民族文化交融的痕跡,。

苗族蝶形嵌珠銀發(fā)簪（民國）尺寸：長18.3 cm,，寬4.6 cm

發(fā)簪形似蝴蝶，翅膀,、吊穗分綴紅,、綠、籃各色料珠,。造型優(yōu)美,，形象生動。

苗族十八錐形銀花梳（清）

尺寸：寬20 cm,，高15 cm

為貴州省雷山縣桃江鄉(xiāng)短裙苗女子的飾物,。鏨花工藝，其兩側(cè)鏨刻有蝶紋,。銀梳上兩排錐狀銀鼓釘,，象征閃電，有辟邪之意,。這件制作精巧的銀花梳既可梳發(fā),，壓發(fā)，又是很好的裝飾,。

小孩銀帽（近代）

尺寸：帽周長49.3 cm,，帽徑15.5 cm，高10 cm

這件童帽受漢族影響,，釘綴上“長命富貴”字樣的銀質(zhì)圓片,，還配以七個銀菩薩的帽飾及在帽沿配上鈴鐺和銀質(zhì)圓片，構(gòu)思巧妙,，造型別致,。這些銀質(zhì)配飾件小,，片薄，分量輕,，適于不堪重負(fù)的嬰幼兒佩戴。

瑤族旋紋銀耳環(huán)（清）

尺寸：之一寬4.5 cm,，高7cm,，之二寬4.5 cm，高6.8 cm

一對,。上端穿耳處呈圓環(huán)狀,，尾端向內(nèi)制成渦旋狀。圓環(huán)下焊接一長方形銀片,，下連接兩銀片盤制拼接的“8”字形圓渦形裝飾,。為瑤族婦女喜戴的典型耳飾。

重要意義

桂林博物館坐落在風(fēng)景秀麗的西山公園西南旁,，建筑面 積八千余平方米,，環(huán)境優(yōu)美，藏品豐富,，是全國重點博物館 之一,。自1988年新館開館以來，除常年開設(shè)的《桂林歷史文物》,、《廣西少數(shù)民族民俗》,、《國際友人禮品》等基本陳 列外，每年均舉辦一些歷史,、文化及藝術(shù)的展覽,。2000年11 月28日，全國首次舉辦的梅瓶專題陳列在桂林博物館隆重開 展,。藩王陵區(qū)出土的陶瓷精粹,，以其永恒的魅力，高雅的藝 術(shù)品位,，精湛的工藝水平,，獨特的人文價值，為桂林文化旅 游增添了一張世界注目的品牌,。 桂林博物館珍藏300多件梅瓶,，其中250余件是以明代青 花為主的瓷梅瓶，60余件為陶梅瓶,。這些梅瓶絕大部分出自 明靖江王陵區(qū),。燒造的時代有明初、宣德,、嘉靖,、萬歷,、天 啟、崇禎等六個時期,。造型富于變化,，可分為大型梅瓶、厚 胎唇口梅瓶,、高腰粗脛帶蓋梅瓶,、長腰梅瓶、斜長腹寬口梅 瓶,、圓腹寬口梅瓶,、圓腹斂腰梅瓶、圓腹細(xì)腰梅瓶,、圓腹圓 臺頸梅瓶,、圓腹直口梅瓶、雞腿形梅瓶,、圓腹長頸梅瓶,、鐘 形蓋梅瓶等十三類器型。其釉色絕大部分為青花,，但也有白 釉,、哥釉、哥釉青花,、哥釉赭彩,、哥釉赭彩青花、哥釉五彩,、 藍(lán)釉白花,、醬釉白花、琺花彩,、孔雀綠釉,、茶葉末釉等共十 二種釉色。其紋飾亦絢麗多樣,，可分為龍紋,、鳳紋、龍鳳紋,、 花鳥魚禽紋,、人物紋等五大類二十八種紋樣。

總之,，桂林博物館館藏梅瓶之?dāng)?shù)量眾多,，品種豐富，器 型多樣,，紋飾富于變化在國內(nèi)均屬罕見,。許多專家學(xué)者對此 推崇備至,，譽之為“國之瑰寶”，“集明代梅瓶之最”,，“ 梅瓶之鄉(xiāng),，桂林一絕”。

桂林,，自治區(qū)博物館是“社會公平,，我們開發(fā)了萎縮，貧富差距,，教育，在民族自治地方,，以促進(jìn)”的政策,，少數(shù)民族的保健和基礎(chǔ)教育對商業(yè)發(fā)展的努力，并取得了良好的效果,。

桂林博物館是越來越多的知識字母表的情緒,，中國傳統(tǒng)文化傳播的理想設(shè)施。人民日報（2000.11.30）《青花梅瓶出桂林》：旅游名城出土明代梅瓶300多件,，展示又一“清明上河圖”,。

人民日報（2000.12.22）《梅瓶，桂林的另一張王牌》：桂林山水之美天下皆知,，但桂林青花梅瓶的發(fā)現(xiàn)和考證,，使桂林旅游文化又多了一張世界注目的品牌。

新華社《新華網(wǎng)》全球新聞（2000.12.6）報道：桂林梅瓶甲天下,！

中國文物報（2001.2.4）《桂林打出梅瓶牌》：梅瓶豐富了桂林的城市內(nèi)涵,，使桂林擁有山水甲天下和梅瓶甲天下兩頂桂冠。梅瓶品牌也為文件事業(yè)的發(fā)展提供了一個運作模式,。

香港大公報（2001.2.8）：桂林梅瓶甲華夏,。

名家點評

張文彬題詞：青花梅瓶八桂之寶

耿寶昌題詞：國之瑰寶 藏華夏陶瓷瑰寶 集明代梅瓶之最

張浦生題詞：梅瓶之鄉(xiāng) 桂林一絕

汪慶正題詞：靖江藩陵遺寶

葉文程題詞：弘揚梅瓶文化 發(fā)展桂林經(jīng)濟

梅瓶文化

對象

桂林博物館珍藏300多件梅瓶，其中250余件是以明代青花為主的瓷梅瓶,，60余件為陶梅瓶,。這些梅瓶絕大部分出自明靖江王陵區(qū)。該館所藏梅瓶,，數(shù)量之多為全國之冠,，世所罕見，其品種,、紋飾等方面亦堪稱一流,。其中有些器形為世所僅存，獨一無二,。有些器形則獨具特色,，成為文物鑒定的標(biāo)準(zhǔn)器,。在如此眾多的梅瓶之中，不乏精美之作,，或造型工整端莊,，或釉色艷美清麗，或圖案秀雅精致,，變幻無窮,，工寫兼?zhèn)洌o人以無盡美感,。

在該館珍藏的梅瓶中,，還包括了出自當(dāng)時桂林一些達(dá)官顯貴墓葬中的少數(shù)梅瓶。其中較著名的器物有明代內(nèi)閣大學(xué)士呂調(diào)陽夫婦合葬墓出土的兩件青花雙龍搶珠梅瓶及文林郎劉元石夫婦合葬墓出土的兩件青花“大明萬歷年制”款四愛圖大梅瓶等,。

梅瓶考略

梅瓶,，作為一種具有儲酒實用、陳設(shè)裝飾及明器陪葬等多重用途的器物,，從唐代開始出現(xiàn)時已受人們喜愛,，宋代時已很流行，元明時期隨著青花瓷器的成熟而日趨風(fēng)行,。其造型各時期略不同,，但大致不離短頸小口，豐肩賀腹,，斂腰窄脛等基本特征,。宋代時因體形細(xì)長而稱作“經(jīng)瓶”，“梅瓶”之稱謂晚清方始出現(xiàn),。因口小與梅枝瘦小形態(tài)相似,，僅能容一小枝梅花而得名。清人許之衡《飲流齋說瓷》稱“梅瓶”,，口細(xì)而項短,，肩極寬博，至脛稍狹,，折于足而微豐,，口徑小公與梅之瘦骨相稱，故名日梅瓶也,。

收藏特點

桂林博物館珍藏的各類梅瓶,，還集中地反映了我國明代梅瓶紋飾豐富的特點。

氣勢非凡的龍鳳紋梅瓶

龍是中國的象征,，龍紋有其悠久的發(fā)展歷史,。在封建社會，“龍”又是封建權(quán)威的象征,，龍紋在演變過程中逐漸人性化,，代表天子,。皇帝以“真龍?zhí)熳印弊跃?，皇帝使用的器物上皆有龍紋,。圖集中收入的龍紋梅瓶種類有云龍、海水龍,、搶珠龍,、趕珠龍、香草龍,、應(yīng)龍,、立龍、行龍,、升龍,、降龍、龍鳳呈祥等等,，形態(tài)各異，志趣昂然,。典型器物有青花應(yīng)龍趕珠細(xì)腰梅瓶,、呂調(diào)陽墓青花雙龍搶珠梅瓶、溫裕王墓青花雙龍搶珠高腰帶蓋梅瓶等,。鳳紋流行于宋,，元、明以來更加盛行,。圖集中收入的鳳紋梅瓶種類有穿云鳳,、穿花鳳、香草鳳,、立鳳,、龍鳳呈祥等。典型的鳳紋梅瓶,，有明嘉靖雙鳳穿蓮高腰帶蓋梅瓶,、青花香草雙鳳梅瓶等。與龍一樣,，鳳在演變過程中逐漸被人性化,，鳳代表后妃，也代表女性,。

活潑雅致的花卉魚禽紋梅瓶

有纏枝對稱紋花卉梅瓶,，水禽圖梅瓶,花鳥紋梅瓶,花卉紋梅瓶，魚藻紋梅瓶等,。其中明宣德青花“富貴有余”魚藻紋梅瓶和青花“連年有余”魚藻紋梅瓶,，圖案中的“魚”與“余”同音,，即寓意為“富貴有余”、“連年有余”,。此類魚藻紋的特點,，魚形肥大，空間襯以浮萍,、水草,、蓮花之類花草。

儀態(tài)萬千的人物紋梅瓶

這些人物紋梅瓶,，造型生動,，具有很深厚的藝術(shù)美，其中最典型的有青花攜酒尋芳(攜琴訪友)圖梅瓶,、青花“大明萬歷年制”款四愛圖梅瓶,、青花蕉葉題詩圖梅瓶、青花歲寒三友仙人故事帶蓋大梅瓶,、青花“一路清廉”嬰戲圖梅瓶等,。這些人物紋飾，或簡約寫意,，或工筆細(xì)描,。大部分圖案都有一定的生活依據(jù)，有取材于神話傳說,，有取材于歷史典故,，有取材于當(dāng)時的現(xiàn)實生活。不少圖案深深包涵著健康向上的生活哲理,，讓人在欣賞古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時,，感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

多姿多彩的色釉梅瓶

其中有哥釉類梅瓶,，哥釉加彩類梅瓶,，醬釉梅瓶，藍(lán)釉梅瓶,，琺花彩梅瓶,，孔雀綠梅瓶等。其中哥釉五彩云龍紋梅瓶,，為該館珍藏稀有品種,，僅此一件，頗為珍貴,。 綜上所述,，從該圖集收入的梅瓶，可以看出我國古代燒制的梅瓶種類繁多，造型精巧,，紋飾豐富,，精美絕倫。透過明代青花梅瓶這一特殊的文化載體,，人們可以看到我國優(yōu)秀陶瓷文化的博大精深和豐富內(nèi)涵,。它溶傳統(tǒng)文化和梅瓶文化為一爐，延伸光大了中華民族數(shù)千年的陶瓷文化,。

《靖江藩王遺粹》圖集的編輯出版,，記錄了明代桂林靖江藩王歷史的一面，揭示了在藩王制度下,，這些藩王妃及其宗屬腐朽糜爛生活之一斑,。更為重要的是收入該圖集的所有梅瓶精品，從不同側(cè)面體現(xiàn)了其極高的藝術(shù)品位,，精湛的工藝水平,，以及獨特的人文價值。反映了我國古代勞動人民在制瓷工藝領(lǐng)域的聰明才智,，高超水平和輝煌成就以及明代桂林地區(qū)與外地先進(jìn)文化的交流,。同時，也展示了藩王制度影響下的桂林古代經(jīng)濟文化遺產(chǎn),。這里要特別指出的是,，這批梅瓶標(biāo)本的整理公布，為我國陶瓷研究者研究梅瓶特別是明代青花梅瓶提供了一批過去未曾見過的新的重要史料和實物,。我們相信，《靖江藩王遺粹》圖集的出版問世,，對弘揚和繼承我國優(yōu)秀陶瓷文化,，特別是梅瓶文化，對推動和促進(jìn)梅瓶特別是青花梅瓶燒造歷史的研究,，對建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明,，對挖掘和發(fā)展桂林旅游業(yè)、釀酒業(yè)都將起到積極重要的作用,。值此《靖江藩王遺粹》出版之際,，承蒙桂林博物館領(lǐng)導(dǎo)不棄，要我作序,，不揣冒昧,，聊贅數(shù)言，謬誤之處,，敬請指教,。是為之序。

公益教育

桂林博物館自開館以來，秉承人民博物館為人民宗旨,，積極響應(yīng)自治區(qū)教育興區(qū),、建設(shè)和諧社會政策，努力貫徹落實扶持少數(shù)民族教育及醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展,，與自治區(qū)各單位各部門積極配合,，按照“國家扶持，省負(fù)總責(zé),，縣抓落實,，整村推進(jìn)”的方針，扎實做好扶持廣西少數(shù)民族發(fā)展的各項工作,，大力促進(jìn)人口較少民族加快發(fā)展,，取得了較好成績。

2004年以來,，桂林博物館把陽朔縣福利鎮(zhèn)鎖石小學(xué)當(dāng)作重點扶助對象,，為該校校舍建設(shè)和改善師生飲水提供資金，多次捐贈各類教學(xué)設(shè)備及文體娛樂用品,，取得了良好的社會效益,。

旅游服務(wù)

景點位置：桂林市區(qū)內(nèi)

開放時間：09：00～17：00（全游程需1—2小時）

景點交通：位于桂林市西山路4號，乘坐89路,、14路公共汽車可抵達(dá)

景點等級：尚未評定等級

旅游提示：有中文解說