書法長(zhǎng)廊上展示王陽(yáng)明先生的書法作品,。一邁進(jìn)紀(jì)念館,,王陽(yáng)明先生的塑像便映滿了眼簾。王守仁(1472年10月—1529年1月),,漢族,,幼名云,字伯安,,別號(hào)陽(yáng)明,。浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人,因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞,,自號(hào)陽(yáng)明子,,學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生,亦稱王陽(yáng)明,。
陽(yáng)明洞內(nèi)回廊間一池幽蓮靜靜開放,明智,、慧心。參觀團(tuán)靜靜走過,邁到另一側(cè)的展廳,行走間悄然的話語(yǔ)在兩省學(xué)者之間回旋,。文化跨越式互動(dòng)在黔浙兩地之間,早在陽(yáng)明先生之時(shí),就已經(jīng)開始,綿綿流長(zhǎng)至今日,。參觀結(jié)束之際,代表團(tuán)的專家學(xué)者們?cè)谖挥诘谝徽箯d的王陽(yáng)明銅像前留影之前,以古人之禮,面向圣人像三鞠躬,充滿無(wú)限向往和敬意。
在展覽館側(cè)室展廳,一張幽靜的圖片上,清楚地寫著一行字:20世紀(jì)90年代中期,日本企業(yè)家、將來世紀(jì)國(guó)際財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)矢崎勝?gòu)┰诰┒冀?yáng)明書院,定期開展講學(xué)和研究活動(dòng),。陽(yáng)明學(xué)在日本社會(huì)的廣泛性認(rèn)知體系,被錢明在當(dāng)天下午的講學(xué)中系統(tǒng)地梳理,。主流的研究都認(rèn)為陽(yáng)明學(xué)的導(dǎo)入,對(duì)日本倒幕具有核心作用。而錢明認(rèn)為,為什么日本人喜歡王陽(yáng)明?他認(rèn)為,王陽(yáng)明身上文武合一,、道術(shù)合一的形象特征非常重要,。1906年,三島中洲的兩個(gè)弟子來到貴陽(yáng)師專拜訪,回去給他作報(bào)告,三島寫了一首詩(shī),這首詩(shī)還存于貴陽(yáng)。長(zhǎng)時(shí)間在中國(guó)與日本兩地開展陽(yáng)明學(xué)研究,這次活動(dòng)中,他將陽(yáng)明文化在日本的“發(fā)展,、傳承,、展開的過程”的研究成果與大家分享,讓現(xiàn)場(chǎng)聽眾理解了陽(yáng)明文化對(duì)日本各界的影響。
全國(guó)較大的王陽(yáng)明專題紀(jì)念館,,該建筑為一座仿古建筑,,莊嚴(yán)、宏大,,展出有王陽(yáng)明史跡陳列,、王陽(yáng)明在貴州和王陽(yáng)明學(xué)說的傳播及影響。
“王陽(yáng)明紀(jì)念館”位于貴州省修文縣龍場(chǎng)鎮(zhèn)陽(yáng)明村,,占地共有1000余平方米,。“王陽(yáng)明紀(jì)念館”為博物館,、文獻(xiàn)館性質(zhì)的紀(jì)念館,,館中展出有《王陽(yáng)明在貴州》的相關(guān)文獻(xiàn)和紀(jì)念物。
1999年,新建王陽(yáng)明紀(jì)念館,,對(duì)陽(yáng)明先生生平事跡以及主要學(xué)術(shù)思想進(jìn)行陳列展示,。從2011年12月起,王陽(yáng)明紀(jì)念館正式對(duì)外免費(fèi)開放。
交通路線
1,、在貴陽(yáng)延安西路36號(hào)棗山客運(yùn)總站乘坐到修文的車,,到了修文后乘三輪車可到;
2,、在延安西路社會(huì)客運(yùn)站乘中巴,,里程55公里,每班30分鐘,。
地址:修文縣龍場(chǎng)鎮(zhèn)陽(yáng)明村
聯(lián)系電話:0851-2371213
開放情況:免費(fèi)開放