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發(fā)展歷史

青海柳灣彩陶博物館于2002年5月28日順利落成，2004年4月28日正式對外開放,。柳灣彩陶博物館分上下兩層,，外形酷似在青海出土的大通舞蹈紋彩陶盆。這種彩陶盆在大通縣上孫家寨遺址出土,，盆的內(nèi)壁上繪有3組舞蹈人花紋,，5人一列共15個舞蹈者,，手足相接成圓圈,，他們伴隨著歌聲或樂曲的節(jié)奏翩翩起舞,，那簡練的線條，勻稱的對比關(guān)系和生動的人物造型,，展示出高原先民們優(yōu)美的體態(tài)和輕盈的舞姿,，整個場面洋溢著青春的活力和歡樂的氣氛，給人以剛健中不失柔情的和諧之美感,。

博物館總投資450萬元,，占地面積5830平方米，可供展覽面積1500平方米,，館藏文物37925件,，彩陶就占一半之多，館藏的彩陶文物數(shù)量在全國首屈一指,，這些彩陶以其造型之多樣,、制作之精美、數(shù)量之眾多而聞名于世,。

彩陶文物的收藏,、研究、展覽是彩陶博物館的主要職能,，墓葬的復(fù)原陳列是彩陶博物館的最大特色,。陳列分三個單元，從柳灣先民的生活狀態(tài)和勞動藝術(shù)創(chuàng)造及埋葬習(xí)俗,，全方位,、多角度的向觀眾展示柳灣彩陶文化的魅力。

館內(nèi)的彩陶文物主要包含著馬家窯文化的半山類型,、馬廠類型和齊家文化,、辛店文化四種古文化類型，如裸體人像彩陶壺,、彩陶靴,、人頭像彩陶壺、提梁罐,、蛙紋彩陶甕,、鸮面罐及骨制刀、叉,、勺和大量的新石器時代的磨制石器,，反映了新石器時代晚期至青銅時代高原地區(qū)空前繁榮的彩陶藝術(shù)。青海被譽為“彩陶王國”,，而柳灣則被稱作是“彩陶的故鄉(xiāng)”,，這里是世界上彩陶出土非常集中的地方，也是迄今我國發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘規(guī)模最大的原始社會氏族聚落遺址和墓葬群,。

柳灣墓地在青海省海東市樂都區(qū)高廟鎮(zhèn)東面兩公里處的柳灣村,。村北有一處東西走向的旱臺,，氏族墓地就在這里?！傲鵀场币辉~的含義,，從古文獻上無考，但據(jù)當(dāng)?shù)乩限r(nóng)講,，柳灣原意為盛產(chǎn)柳樹之河灣地,。這里本是西部一個平靜的小山村，只因出土大量的彩陶而引起世人的關(guān)注,。

1974年春天,，青海省東部農(nóng)業(yè)區(qū)村民在挖水渠時發(fā)現(xiàn)了一處古代文化遺址，隨后,，由中國人民解放軍某部巡回醫(yī)療隊向省文化局轉(zhuǎn)告柳灣出土文物情況,，并送來陶器等實物標(biāo)本，這就是名聞遐邇的樂都柳灣原始社會氏族公共墓地,。省文化局文物組立即組織人員到現(xiàn)場調(diào)查,，并征集了部分造型美觀，花紋別致的彩陶罐等文物,，其中一件人像彩陶壺引起文物考古工作者的關(guān)注,。省文化局提出書面報告，建議對墓地進行考古發(fā)掘,。國家文物事業(yè)管理局與中國社會科學(xué)院考古研究所批復(fù)同意,。同年7月中旬，柳灣墓地發(fā)掘工作正式開始,。據(jù)考證,，柳灣墓地屬于新石器時代的古人類墓葬群，地處湟水中游北岸臺地,，經(jīng)實地測量,，南北450米，東西250米,，總面積為112500平方米,。通過7年艱苦的發(fā)掘和整理工作，中科院考古研究所和青?？脊抨犜谶@里共發(fā)掘墓葬1730多座,，出土文物37925件，其中僅彩陶文物就有17000多件,。這1730座墓葬包容了馬家窯文化的半山,、馬廠、齊家文化、辛店文化等4種文化類型,，屬于新石器時代,，這4種文化類型延續(xù)時間長達1500年之久。墓地全面揭露,，初步搞清了這4種文化類型墓葬的分布規(guī)律和時間先后順序，為研究私有制的起源與階級的起源等有關(guān)問題,，提供了一批較新,、較好的實物例證。

該墓地的絕大部分墓葬在柳灣村北部的第二臺地上,。其范圍東起柳馬公路,，西至沙溝，北依柳灣坪頂,，南瀕大峽渠,。墓地北高南低，東西兩面臺地環(huán)抱,，總面積為11.25萬平方米,。大部分墓葬為豎穴土坑墓，平面呈長方形或圓角長方形,，其次為帶有墓道的土洞墓,，平面呈“凸”字形。墓室口插有木棍和木板,，借以封門,。這種墓葬是我國迄今已知的最早的土洞墓。墓內(nèi)多有木棺,，形狀有兩種,，一是一頭大一頭小的梯形木棺，一是長方形呈木盒式木棺,，即用一根圓木,，中間鑿成船艙狀，形似獨木船,。其葬法有單身葬,，又有兩人以上的合葬，最多的達七人之多,。

該墓地的合葬墓葬法特殊,。其中半山類型的多人合葬墓，多是上下疊壓在一起,，人與人之間不放置任何隔離,，被埋葬的有男有女，有老有少,，年齡懸殊較大,，似是兩代人埋在一起的,。馬廠類型的合葬墓，多是并排埋葬,，有成年男女合葬,，也有成年人與小孩合葬。齊家文化的合葬墓,，也多是并排埋葬,，但男女葬式與上述的不同：男的多仰面直肢，女的多為側(cè)身或仰身屈肢,，似為夫妻合葬墓,。

該墓地的墓葬一般都有隨葬品，且多寡不一,。早期的只有二三件,，晚期的多達近百件，反映出原始社會末期已有貧富之分,。其隨葬品既有石制的斧,、錛、鑿,、刀等生產(chǎn)工具,，又有陶制的各種生活用具。其中有半山型的彩陶甕,，齊家文化的陶碗,、陶盆、陶壺,、雙耳罐,、單耳罐等。這里出土的人面形與裸人形浮塑彩陶壺和葫蘆形彩陶罐,，造型別具一格,，世民少見。

馬廠類型文化因1924年首先發(fā)現(xiàn)于青海民和馬廠塬而得名,，廣泛分布在甘肅西部和青海河湟地區(qū),，距今約4000年。柳灣出土的彩陶器中,，以馬廠類型最豐富,、珍貴，其數(shù)量之眾,，造型之美和花紋之繁縟,，為其他古文化之冠。出土的陶罐彩繪花紋形式多樣，比較常見的有：平行條紋,、波折紋,、旋渦紋、葫蘆形紋,、四圓圈紋,、六圓圈紋等。一些彩陶符號也別具一格,?！√掌魇窍让駛兊娜粘Ｉ钣镁撸侍盏皿w地把器形和優(yōu)美的花紋融為一體,，本身就是一種藝術(shù)品，不但是制陶工藝發(fā)達的標(biāo)志,，更是古代人民智慧創(chuàng)造的結(jié)晶,。彩陶表面為桔紅色或紫紅色，配上黑色線條的幾何形花紋或動物形花紋,，更加光亮艷麗,。彩陶的器形主要有盆、壺,、罐,、甕、豆,、碗,，顯得新穎多樣。

柳灣墓地發(fā)掘馬廠類型墓1000余座,，占總墓葬60%,，由于墓主人生前身份和擁有財產(chǎn)不同，墓室規(guī)模和隨葬之彩陶數(shù)量也各異,，一般可分為大,、中、小3種類型,。小型墓隨葬陶器10多件,，最多也只30多件，中型墓隨葬器則達五六十件左右,，70余件以上的可謂大型墓,。發(fā)掘出的第564號墓，墓室全長約5米,，寬和深各3米左右,，墓主人為40多歲之男性，這個墓隨葬文物頗多，除了石刀,、石斧,、石鑿和一件綠松石裝飾品外，僅陶器就有91件之多,，這些陶器中,，彩陶又占絕對優(yōu)勢。

值得重視的是,，柳灣墓地馬廠彩陶不但以數(shù)量和花紋著稱,，而且一部分彩陶壺的腹下部，繪有各種不同的符號,。這些符號是陶器制造者的記號,，或代表氏族的徽號，還是我國最原始的古文字,？對于這些內(nèi)容的探討,，將為研究彩陶王國增添新的課題。

館藏文物

在眾多出土的文物中,，最引起專家們興趣的是彩陶上的圖案和符號,。 這是一個距今4000年左右的彩陶，上面有一個神秘的萬字紋符號,，繪有萬字紋符號的柳灣彩陶一共有26件,，這也是目前世界上發(fā)現(xiàn)最早的“卐”字紋符號。它打破了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)界認為的,，萬字紋是公元四世紀自印度傳入中國的觀點,。萬字紋有順時針和逆時針兩個方向，后來,，逆時針的“卍”字成為多種宗教的一個吉祥符號,，而幾千年后到了公元20世紀30年代，順時針的 “卐”字,，則被德國納粹選用,，成了邪惡的標(biāo)志。那么,，柳灣彩陶上最原始的萬字紋又究竟要告訴我們什么呢,？ 對于這個神秘的符號，在世界各遠古文化遺留物中,，都曾大量發(fā)現(xiàn)過,，它是一個具有世界意義的文化現(xiàn)象。太陽崇拜遍及了人類歷史的各個角落,。的確,，萬字紋非常像太陽圖案的簡化和變形形式,。的確，神秘的萬字紋,，確實給我們留下了太多想象的空間,。