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寺廟概況

原寺至北魏、北周時盡毀,，隋唐重加修建，隋文帝因為得神通感應(yīng),，而在開皇三年（583 年）改名為神通寺,。該寺在金末已荒廢不堪，元代由道興禪師主持重建,，后遭兵火被毀,，明代重修。到了清朝,，寺院逐漸衰敗,，成為廢墟。

神通寺所在地為柳埠鎮(zhèn)東北2公里琨瑞山金輿谷,。琨瑞山,，一名金輿山(金榆山)，又名昆崳山,，地處錦陽川畔,，它東側(cè)的山叫青龍山，西側(cè)的山叫白虎山,。青龍山與白虎山之間的山峪即為金輿谷,。

該寺古時系臨濟道場，著名方丈有法瓚禪師,；現(xiàn)存建筑有四門塔,、龍虎塔、唐基臺與墓塔林,，大部為隋唐所建,，1985年曾由政府主持重修。

神通寺遺址是山東地區(qū)最早的一座寺院遺址,，是山東佛教的大本山,。雖然，千年的風雨斑駁了寺院的輝煌壯麗,，但至今遺存的古塔舊碑,、摩崖造像等等,，卻依然煥發(fā)著熠熠光彩，成為人們流連忘返的游覽勝地,。

寺廟傳說

在神通寺至今有著“滴水之恩,，當涌泉相報”的傳說。送衣塔就演義的是“孝女故事”,。據(jù)記載,，明朝時期，一位官員因年事已高,，且又不肯與當權(quán)者合流,，遂憤然出家，在神通寺掛單 做了和尚,，其女為了照顧老父,，也毅然隨父剃度，在神通寺相鄰的“涌泉庵”出家做了尼姑,，并一邊修行,，一邊照顧老父。因囿于時尚的限制,，孝女給老父拆洗的衣物不能親自送到寺廟里邊,，只好在寺庵交界處修造了一座石塔，定期把拆洗或縫補好的衣物寄存在塔內(nèi),，由老父的弟子們?nèi)∽?。同樣，如老父有臟或破了的衣物,，也送至塔內(nèi),，由孝女取走去漿洗縫補，直至老父圓寂歸天,。此后,，該孝女仍長期定居于涌泉庵，并成為一代主持,，她就是法號為“明喜”的庵主,。

寺廟文化

簡述

神通寺遺址是山東地區(qū)最早的一座寺院遺址，是山東佛教的大本山,。雖然,，千年的風雨班駁了寺院的輝煌壯麗，但至今遺存的古塔舊碑,、摩崖造像等等,，卻依然煥發(fā)著熠熠光彩，成為中國最古老的佛家遺址。

朗公寺

盛極一時朗公寺神通寺,，隋代之前稱朗公寺,，以其創(chuàng)始人朗公而得名。僧朗,，俗姓李,，是佛圖澄的高徒。他原在關(guān)中講學佛經(jīng),，后來山東,，在泰山南北，宣揚佛法,。據(jù)《十六國春秋》記載,，前秦苻堅曾贈給朗公紫金數(shù)斤，南燕主慕容德統(tǒng)治了山東一帶之后,，為得到朗公的幫助,，致書朗公：“皇帝敬問泰山朗和尚……使者送絹百匹，并假東齊王,，奉告,、山茌二縣封給,?！崩使诖鹬x信中說：“貧道味 靜深山，豈臨此位,？且領(lǐng)民戶，興造靈剎……”

此時的朗公,，已經(jīng)成為一名政治和尚，成了輔佐南燕的國師,。同時，在慕容德的幫助下,，朗公寺得到了進一步的擴大。 《續(xù)高僧傳》云：“燕主以三縣民調(diào)用給于朗,，并散營寺，上下諸院十有余所,，長廊延袤,，千有余間，三度廢教,，人無敢撤?！弊源耍使卤愠闪松綎|的佛教中心,，盛極一時,。號稱“山東第一寺”的神通寺是齊魯最早的佛教寺院,，其遺址位于柳埠鎮(zhèn)東北的通天峪,。神通寺始建于公元351年，為名僧朗公所建,，古稱朗公寺。為佛教在山東的發(fā)祥地，是山東早期最大的佛教寺院之一,。據(jù)《水經(jīng)注》載：“朗居昆瑞山，大起殿舍,，連樓壘閣,?！贝藭r山東境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的佛教建筑幾乎沒有形成規(guī)模,，山東另一個佛教中心在青州,，其著名佛教寺院龍興寺始建于北魏時期，也是100多年以后的事了,。在這一時期,，郎公寺周圍不像現(xiàn)在有大量的佛教建筑，當時僅有零星的存在,。

建于隋代

四門塔毋庸置疑建于隋代,，但在塔心柱的四面佛身上刻有東魏武定二年（544年）的題刻,，由此可見石佛是在建塔前雕鑿的,。所以此地極可能原有一塔，并毀于周武帝的滅佛運動中,。另外,，涌泉庵也建于此時期，據(jù)《歷城縣志》記載，“該庵始創(chuàng)于齊,、梁之間”,，即相當于北魏,、東魏年間,。

北朝時佛教遺存

前秦時神通寺規(guī)模已經(jīng)不小,，但今天我們很少能在濟南看到北朝時的佛教遺存,，這可能與北魏太武帝拓跋燾在公元446年、北周武帝宇文邕在574年的兩次大規(guī)模的滅佛運動有關(guān),。濟南作為山東當時的佛教中心,，便首當其沖地遭到了禁滅。發(fā)展至隋唐時期,，佛教在濟南達到鼎盛，留下了眾多的佛教勝跡,。不僅目前的遺跡大部分都已建成,，而且規(guī)模還要大。這種繁盛一直延續(xù)到宋代,。我們今天看到隋代的佛教遺跡比較多,，這是因為隋文帝楊堅出仕北周時，對周武帝取締宗教的行為反感,，而且其母呂氏出生于濟南,，為紀念她，隋文帝因為“以通征屢感”,，得神通感應(yīng),，而改名為“神通寺”。再加上后代的統(tǒng)治者都比較扶持佛教,，所以此時期在濟南建造了大批的佛教建筑,。隋文帝當權(quán)后，佛教在神通寺重新興 旺,，一直到宋代都是興盛異常,，大建佛塔，廣造佛像,，達到了“上下諸院,，十有余所，長廊延袤,，千有余間,，三度廢教,，人無敢撤”之規(guī)模，被譽為“三齊名剎”,。直至北周保定（公元561年）以后,，在周武帝大規(guī)模的滅佛運動中，朗公寺和其他寺院一樣,，遭到洗劫而一度荒廢,。