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國(guó)安寺
安陽(yáng)街道國(guó)安寺
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贊數(shù):
國(guó)安寺石塔,,塔為北宋元祐五年至八年(1090—1093)建,,六面九級(jí)實(shí)心,,原通高18米余,,現(xiàn)殘高17余米,頂早毀,。塔下有雕刻精美的須彌座,。底層設(shè)回廊,,塔身遍雕佛像,,共計(jì)1026尊,。腰檐平緩,,檐口刻出瓦垅和脊,,檐下施斗拱,,頂安塔剎,。國(guó)安寺石塔作為名勝更為古城增添了奇特的風(fēng)貌,,從而吸引了天南海北前來(lái)觀瞻的人,,并為之贊嘆不已,留連忘返,。國(guó)安寺石塔以其特有的魅力大出風(fēng)頭。國(guó)安寺石塔正吸引著越來(lái)越多的旅游觀光者,對(duì)溫州的社會(huì)經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用,。
安陽(yáng)街道國(guó)安寺基本信息

簡(jiǎn)介

在國(guó)安寺石塔第三層塔心方形室內(nèi)發(fā)現(xiàn)一幅北宋《蠶母》套色木刻版畫(huà),。其殘寬約19厘米、高21厘米,,陽(yáng)文刻版,,以濃墨,、淡墨、朱紅及淺綠四色印在質(zhì)地柔軟的紙上,。同室石碑年代為北宋元祐六年辛未(1091),版畫(huà)的年代應(yīng)為北宋元祐或稍早,,為我國(guó)現(xiàn)存最早的木刻套印畫(huà),,現(xiàn)藏于溫州市博物館。《蠶母》版畫(huà)的發(fā)現(xiàn),,把我國(guó)套色版畫(huà)的歷史提早了近兩個(gè)世紀(jì),。

畫(huà)面左上方的長(zhǎng)方形字框內(nèi)刊有直書(shū)“蠶母”二字,。左側(cè)為蠶母立像,,頭梳高髻,髻上插花,;面頰豐滿圓潤(rùn),白皙而帶紅暈,;柳眉清秀,,雙目深沉,容光照人,。身著寬袖對(duì)襟鞠衣,,肩搭淺綠色帛巾,雙手平舉,姿態(tài)落落大方,。帛巾隨風(fēng)飄動(dòng),,曲卷上升,,間襯飄浮狀蠶繭兩顆,以示衣著來(lái)自蠶絲。

該版畫(huà)用刀穩(wěn)定,、準(zhǔn)確,,衣紋、帛巾線條剛勁。在色彩運(yùn)用上,,以黑,、朱,、綠三色為主調(diào),頭發(fā)用浸潤(rùn)濃墨,,效果輕柔松軟,光澤細(xì)膩,;衣紋用細(xì)勻淡墨,轉(zhuǎn)折處若斷若續(xù),,富有節(jié)奏感;帛巾,、對(duì)襟的淡綠色調(diào),,則用吉祥開(kāi)框圖案。畫(huà)中蠶母高髻,、鞠衣,,造型豐滿,神態(tài)悠然,,衣紋飄逸,,妝飾與唐、五代婦女相近,,線條流暢,,顯現(xiàn)出嫻熟的刻版刀法技巧。其造型的風(fēng)格特征,,與唐,、五代刻印的木刻佛像極為相似。畫(huà)面以蠶母,、蠶繭和吉祥等圖案為主,,較為完整地反映了北宋時(shí)期蠶神的形象和蠶繭豐收的情景。

蠶母即是江浙一帶蠶農(nóng)奉祀的蠶神,。溫州歷來(lái)是蠶桑業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū),。南朝宋鄭緝之《永嘉郡記》載“永嘉有八輩蠶”,即溫州養(yǎng)蠶一年八熟,。北宋溫州蠶桑業(yè)已成為重要手工業(yè)部門(mén),。

價(jià)值

現(xiàn)為浙江省文物保護(hù)單位。

設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)

國(guó)安寺石塔為八角13層密檐實(shí)心磚塔(在一個(gè)高大的塔身上有多層密檐,,稱為“密檐塔”),,高近60米,由塔基,、塔身,、塔剎三部分組成,秀美端莊,,古色古香,。塔基分上下兩層,下層為邊角鑲石的三層平臺(tái),,上層是雙層須彌座,,雕有精美的蓮花座臺(tái)。須彌座上部雕刻有笙,、簫,、琴,、瑟等古代樂(lè)器,有十分珍貴的史料價(jià)值,。

雕刻莊嚴(yán)優(yōu)美

最早用千佛形式表達(dá)教理的是石窟寺,,俗稱“千佛洞”。如開(kāi)鑿于東漢末年的克孜爾石窟,、北魏的莫高窟等,。千佛應(yīng)用塔上,一般在磚石塔出現(xiàn)以后,,俗稱“千佛塔”,,亦稱“莊嚴(yán)劫千佛寶塔”、“賢劫千佛寶塔”,。而位于大羅山東麓北宋時(shí)期的國(guó)安寺千佛塔,,就是其中較為典型的一座。

國(guó)安寺千佛塔,,亦稱國(guó)安寺塔或國(guó)安寺石塔,。它位于龍灣區(qū)瑤溪街道皇岙村五峰山東麓國(guó)安寺前,系樓閣式青石仿木構(gòu)建筑,。始建于北宋元祐五年庚午(1090),,八年癸酉(1093)夏竣工。1987年落架大修時(shí),,發(fā)現(xiàn)塔內(nèi)北宋元祐庚午(1090),、癸酉(1093)紀(jì)年造碑記,可佐證,,該塔建于1090年至1093年,。千佛塔史籍未有記載,,明弘治《溫州府志》載:“國(guó)安院,,在華蓋鄉(xiāng),唐乾符四年建,?!鼻骞饩w《永嘉縣志》僅記載:“國(guó)安寺,在膺符鄉(xiāng),,唐乾符間建,?!本词黾按怂?。

故事傳說(shuō)

有傳,古時(shí)候,,西海龍王把一條吃人的蛟龍給鎖在海眼里了,,并告訴它等到鐵樹(shù)開(kāi)花的時(shí)候才能出去,。打那以后,蛟龍?zhí)焯炫舞F樹(shù)開(kāi)花,。一眨眼過(guò)去了幾千年,。這個(gè)海眼慢慢變成了一口深井,井水既透又甜,,十里八村的百姓都喝這井里的水,。

據(jù)說(shuō),能強(qiáng)身健體,,比藥還靈呢。單說(shuō)有一天,,有個(gè)從外地嫁來(lái)的小媳婦到這井邊挑水來(lái)了,,覺(jué)著耳朵旁的一朵絨花要掉,,就伸手把花摘了下來(lái),擱到井沿上,。真怪,,花剛放到井沿上,就看見(jiàn)井里水翻開(kāi)花了,!眨眼的工夫,,井水就冒過(guò)了井沿,向四外漫開(kāi)了,。小媳婦嚇傻了,,撒腿就往村里跑。井水流出井外,,眨眼就沒(méi)到腳面,。這事驚動(dòng)了村里的一個(gè)老秀才,他跑出屋一瞅,,有點(diǎn)明白了,。他趟著沒(méi)腰的水,朝井邊走去,。到井邊一看,,呀,井里伸出一個(gè)長(zhǎng)滿綠毛的大爪子,,爪子上還捏著一朵絨花,,井里還有鐵鏈子晃動(dòng)的嘩嘩響聲。

這工夫,,他就聽(tīng)見(jiàn)井里一個(gè)聲音像打雷一樣響,,說(shuō):“西海龍王在哪,?”老秀才更明白了,,他趕忙說(shuō):“西海龍王在這!”怪了,!老秀才剛喊了兩嗓子,,井里好像靜多了,井里一個(gè)聲音說(shuō):“鐵樹(shù)開(kāi)花了,,我要出去,!”老秀才趕忙搶過(guò)那朵絨花,朝井里喊:“那是姑娘的絨花,,不是鐵樹(shù)開(kāi)花,,你要再不回去,今天就把你殺了,!” 蛟龍聽(tīng)了這話,,沒(méi)法子,大爪子就縮回去了,,井水也不冒了,。老秀才這才擦了一把冷汗,對(duì)村里的人說(shuō):“打這往后,,誰(shuí)也不許把花擱在井沿上,。”后來(lái),,老秀才聽(tīng)說(shuō)石塔能鎮(zhèn)住海眼,,就聯(lián)名寫(xiě)了個(gè)萬(wàn)民書(shū),請(qǐng)縣官在這井上修了一個(gè)六邊形石塔,。說(shuō)也奇怪,,自打修了這塔,還真沒(méi)鬧過(guò)事,。

旅游價(jià)值

國(guó)安寺石塔作為名勝更為古城增添了奇特的風(fēng)貌,,從而吸引了天南海北前來(lái)觀瞻的人,,并為之贊嘆不已,留連忘返,。國(guó)安寺石塔以其特有的魅力大出風(fēng)頭,。國(guó)安寺石塔正吸引著越來(lái)越多的旅游觀光者,對(duì)溫州的社會(huì)經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用,。1994年至今,每天到這里學(xué)修佛法或旅游觀光者川流不息,,已經(jīng)接待了亞洲,、美洲、歐洲諸多國(guó)家和來(lái)自全國(guó)各省市,、地區(qū)學(xué)法者不計(jì)其數(shù),,旅游觀光者更是不計(jì)其數(shù)。塔基和塔身上所雕鑄的龍,、雀等圖案,,造型精美,栩栩如生,,成為點(diǎn)綴北固山風(fēng)光名勝的一大奇觀,。相傳,清朝的乾隆皇帝曾在此游玩,,并題有“長(zhǎng)江好似硯池波,,提起金焦當(dāng)墨磨。鐵塔一枝堪作筆,,青天夠?qū)憥仔卸唷钡脑?shī)句,。乾隆皇帝的題詩(shī)不但為北固山增添了幾分色彩,同時(shí)也可以反映出當(dāng)時(shí)北固山的非凡之氣,。相傳春秋時(shí)吳國(guó)的伍子胥一家遭楚王猜忌,,全家只有伍子胥一人逃出。他從楚國(guó)逃出后,,后有追兵,,前有長(zhǎng)江天塹,使他感到萬(wàn)分發(fā)愁,,以致連頭發(fā)也愁白了,。所以直今仍留下有“伍子胥過(guò)昭關(guān)——一夜白了少年頭”的歇后語(yǔ)。塔原是佛教建筑藝術(shù)的一種,,但也是歷史文化發(fā)展的見(jiàn)證,。塔底蘊(yùn)豐厚,,神韻獨(dú)具,,種類(lèi)齊全,異彩紛呈,,不但為美麗的古城增添了無(wú)限的風(fēng)采,同時(shí)也更為我們今天留下了一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn),。

保護(hù)狀況

國(guó)安寺石塔,歷900多年的風(fēng)雨侵蝕,、地震戰(zhàn)火,至今仍保存完好,,除其塔基牢固,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)外,,歷代不斷維修也是重要原因,特別是新中國(guó)成立后,,進(jìn)行了系統(tǒng)的修繕和管理,。1953成立了文物保管所,,1974年至1981年,國(guó)家撥大量???,調(diào)撥優(yōu)質(zhì)石頭塔進(jìn)行全面搶修,,使這座當(dāng)今世界上保護(hù)最完整,、結(jié)構(gòu)最奇巧,外形最壯觀的古代高層國(guó)安寺石塔建筑煥然一新,,巍然屹立,。并以其悠久的歷史,、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和高超的建筑技術(shù),吸引著國(guó)內(nèi)外游客,。從某種程度上講,,已經(jīng)成為溫州的標(biāo)志性建筑之一。二,、三,、四層的護(hù)欄為累疊的八角形制,頂部同樣使用了八角攢尖式作為自然采光,。國(guó)安寺石塔與現(xiàn)代建筑藝術(shù)融合在一起,,虛懷若谷,將國(guó)安寺石塔千百萬(wàn)年來(lái)的文明展示于世界人面前,。

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佛山曾以廟宇眾多馳名于世,,廟宇在明末至民國(guó)年代有祖廟,、觀音、關(guān)帝,、天后,、玄壇等168間,佛山的佛教始于唐代貞觀二年(628年),,而在清光緒年間佛教場(chǎng)所高達(dá)160余處,,可惜由于歷史原因現(xiàn)存的寺廟道觀并不是很多,但卻擁有著悠久的歷史,。那么佛山有哪些著名的寺廟呢,?佛山香火旺的寺廟又有哪些,?下面maigoo編輯將為您盤(pán)點(diǎn)一下佛山十大寺廟,包括西樵山寶峰寺·云泉仙館,、佛山祖廟,、南海觀音寺等等,一起來(lái)看看詳細(xì)介紹,。
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泉州有“泉南佛國(guó)”,、“閩南蓬萊”之名。這些宗教既在泉州建造了大量宗教活動(dòng)場(chǎng)所,,還造就了許多著名的宗教人士和專家學(xué)者,,不少高僧、高道受到朝廷的榮譽(yù)封號(hào),,許多著作成為珍貴的宗教典籍,。那么,你知道泉州有哪些佛寺嗎,?下面maigoo小編盤(pán)點(diǎn)了泉州十大佛寺,,包括泉州開(kāi)元寺、承天禪寺,、崇福寺,、通淮關(guān)岳廟、泉州天后宮,、泉州少林寺等,,一起去看看吧!