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浙江紹興戒珠寺 戒珠寺
紹興戒珠寺
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戒珠寺在市區(qū)西街,。依山臨街,,幽偏適中,寺內(nèi)殿廊潔凈,,佛相莊嚴(yán),,為城中八大名寺之一。原為晉王右軍王羲之別業(yè),,寺內(nèi)現(xiàn)辟有王羲之陳列室,為中外游客所矚目,。唐大中六年(852)改稱“戒珠”,,去戒律潔白、又如珠體之意,。原寺前有墨池,、鵝池,寺前有上方院,、臥佛殿,、竹堂、雪軒和宇泰殿等?,F(xiàn)尚存墨池,、山門、大殿和東廂房,。除了喇嘛寺外,,我國(guó)的寺院頭山門前皆為笑呵呵的彌勒佛把守。但戒珠寺頭山門坐的是一位頭戴綸巾,、身穿朝服,、臉色白凈,、留著三綹長(zhǎng)須的官員,兩個(gè)侍童分列左右,,一邊的侍童捧著一疊書,,另一邊侍童抱著鵝。
紹興戒珠寺基本信息

紹興戒珠寺怎么樣

王羲之故宅戒珠寺位于浙江省紹興市越城區(qū)蕺山南麓,,在西街上,,蕺山街北端。依山臨街,,幽偏適中,,寺內(nèi)殿廊潔凈,佛相莊嚴(yán),,為城中八大名寺之一,。原為晉王右軍王羲之別業(yè),寺內(nèi)現(xiàn)辟有王羲之陳列室,,為中外游客所矚目,。

唐大中六年(852)改稱“戒珠”,取戒律潔白,、又如珠體之意,。原寺前有墨池、鵝池,,寺前有上方院,、臥佛殿、竹堂,、雪軒和宇泰殿等?,F(xiàn)尚存墨池、山門,、大殿和東廂房,。除了喇嘛寺外,我國(guó)的寺院頭山門前皆為笑呵呵的彌勒佛把守,。

但戒珠寺頭山門坐的是一位頭戴綸巾,、身穿朝服、臉色白凈,、留著三綹長(zhǎng)須的官員,,兩個(gè)侍童分列左右,一邊的侍童捧著一疊書,,另一邊侍童抱著鵝,。這位端坐的官員便是晉右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史,、大書法家王羲之,。

戒珠寺屢毀屢建,,現(xiàn)存山門、大殿和東廂等建筑,,為1924年重建,。山門楹聯(lián)“此處既非靈山,畢竟是什么世界,;其中如無活佛,,何須用這樣莊嚴(yán)?!痹瓰閺埓笄珜?,“文革”遭劫,現(xiàn)是后人重書,。1983年重修山門,、大殿和寺外的墨池,并正式對(duì)外開放,。市級(jí)文物保護(hù)單位,。

古宅所以名稱戒珠寺,還得從一段歷史故事講起,。相傳王羲之住在此宅時(shí),,曾失落一顆自己非常喜愛的明珠,當(dāng)時(shí)懷疑是一位與他過往甚密的老僧所竊,。

老僧得知自己的友情被懷疑后,,也不作任何解釋,只是郁悶不樂,,最后含憤而死,。事后發(fā)現(xiàn),明珠原為王羲之家中的白鵝所誤吞,。王追悔莫及,舍宅為寺以紀(jì)念老僧,,并親題“戒珠講寺”匾額,,表示戒絕玩珠之癖的決心。

榮譽(yù)及其他

戒珠寺名稱來源

相傳王羲之有兩樣所好,,一是愛鵝,,一是癖珠。王羲之為了讓十指靈活有力,,增加書寫的氣勢(shì),,他隨身都佩帶一顆晶瑩剔透、珠潤(rùn)玉圓的明珠,,不時(shí)握在手掌中,,來回摩挲,。

一天,王羲之手搓明珠站在池畔觀賞白鵝戲水,,忽然家僮通報(bào)一位僧人前來造訪,,王羲之隨手將明珠放在桌上,與這位僧友敘談,。

其間,,又有人來見王羲之,王請(qǐng)僧人稍候,,出去會(huì)另一客人,。回來后,,桌上的珠子卻不見了,,王羲之就懷疑是這位塵外之人,欲心未凈,,雖不便明言,,但臉上流露出鄙夷之色。

僧人見狀,,頓感冤屈,,卻有口難辨,只好怏怏而去……這位僧人無端遭此不白之冤,,傷心過度,,竟然茶飯不思,沒多久就以“坐化”為名,,不吃東西餓死了,。

沒想到,王羲之家中的一只大白鵝突然也病怏怏的不吃不喝,,沒幾天死了,。家人感到奇怪,剖開鵝的肚腸,,竟發(fā)現(xiàn)了那顆明珠,。原來那天大白鵝誤把明珠當(dāng)飼料吞進(jìn)肚里了。

王羲之非常難過,,深感自己錯(cuò)怪了那位僧友,,悔恨交加,十分悲痛,,自己竟然為了一顆俗物,,而懷疑、傷害自己真摯的朋友,,實(shí)在太卑鄙了,。

自此他戒絕了玩珠之癖,,為了紀(jì)念這位清白的僧人,于是就把整座住宅和田園的山林一并捐給了佛門建寺廟,,并親筆為寺廟題寫橫匾“戒珠寺”,,懸掛門上,用來悼念僧人也告誡自己,。

他將住房改建成“戒珠寺”,,表示以失落明珠的事件為教訓(xùn),對(duì)朋友應(yīng)以赤誠(chéng)相待,,不能輕易懷疑人家,,使人家蒙受不白之冤。

后王羲之西歸,,其子遵乃父遺命,,將尸體涂以火漆,繼續(xù)盡其職守,,奈火漆難以防腐,,后遂以塑像代之,故與他寺獨(dú)特,。而寺起名為“戒珠”,,一是取《法華經(jīng)·序品》中“精進(jìn)持凈戒,猶如獲明珠”之禪意,,二是闡明舍宅之本意,。

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