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臨海延恩寺怎么樣

延恩寺位于臨海市涌泉鎮(zhèn),。始建于晉太康五年(284),，舊名涌泉寺，因晉名臣任旭之妹在此筑庵誦蓮經(jīng),，有泉自地涌出生白蓮花而得名,。唐咸通年間改額，賜名"延恩",。寺內(nèi)大雄寶殿正座供奉南無阿彌陀佛、觀世音和大勢至3尊佛像,，傳說是因三佛持金臺(tái)到此親迎懷玉西去之故。寺周圍環(huán)境幽雅清靜,，風(fēng)光秀麗多姿,，寺門東西兩側(cè)院墻外，一字兒排開數(shù)十株高大的古柏,，雄壯挺拔,。寺西西山瀑布一瀑三折,，奔流飛瀉,。近年當(dāng)?shù)卣€建設(shè)了"延恩八景"：延恩古寺,、古道林蔭,、西山瀑布,、龍珠寶塔,、仙人古井、小溪玉帶,、龍角石筍,、金牛戲水。

歷史沿革

寺是任九妹建的,，至今已有一千七百年的歷史了,。這大概是臨海寺院中古老的。寺開始初具規(guī)模,，是東晉孝武帝的時(shí)候,，太元十八年（393）新建了寺塔,，有“大斧、中斧,、小斧”的磚銘,。寺院的真正興盛，是在唐代的武則天年代,。凈土宗的高僧懷玉和尚（,？～742）從彌陀寺來此，于是香火日隆,，聲名漸起,。

懷玉，又稱高玉禪師,，是臨海樓石村（今水洋馬頭山浦口）人,。他的生年不詳，生平史料記載也非常貧乏,。宋《嘉定赤城志》,、民國《臨?？h志》都以為晉代人，《臺(tái)州府志》誤作南朝蕭齊時(shí)人,。其實(shí),，懷玉是盛唐時(shí)代凈土宗的著名僧人。他出家于孔化岙彌陀庵,，初在方山修持,，庵附近無水，每日都要到很遠(yuǎn)的一條溪中去挑,。傳說有一天,，忽然遇見一個(gè)老者，告訴他說：“庵前石下有水”,，懷玉便按老人所指之處以杖撥之,，果有泉水“迸涌盈尺”。唐長安二年（702）移居涌泉寺,，就一直在該寺修持將四十年,。懷玉一生，“執(zhí)持佛法,，名節(jié)峭然,。”每日的日課“念彌陀佛五萬”,，先后累計(jì)“誦凈土諸經(jīng)通三百萬”,。如此數(shù)十年如一日，無間寒暑,，從不停息,，最后終成“成果”，得以往生“西方凈土”,。關(guān)于他的圓寂,，《高僧傳》還有一段在我們今天看來有點(diǎn)“玄乎”的故事，平添了一絲神秘,。故事說天寶元年（742）六月九日,，懷玉知時(shí)限將至，恍惚中忽見許許多多的西方圣像,，有一個(gè)高舉白銀臺(tái),，從窗而入。懷玉說：“我應(yīng)得金臺(tái)”,。擎臺(tái)者退出,，懷玉更加虔誠守志。忽聞空中有聲云：“你頭上已經(jīng)有光暈了，請(qǐng)結(jié)跏趺坐結(jié)阿彌佛印,?！币粫r(shí)佛光滿空，懷玉以手勢示意眾僧勿觸光明,。到了十三日丑時(shí),，再次有白毫光顯現(xiàn)，圣眾布滿空中,。懷玉說：“如果聞到異香,，我的報(bào)命將盡?！钡茏踊勖鼏枺骸按髱熃裢翁帉殑x,？”懷玉以偈作答：“凈土皎潔無塵垢，蓮花化生為父母,。我修道來經(jīng)十劫,，出示閻浮厭眾苦。一生苦行超十劫,，永離婆娑歸凈土,。”說完偈語,，香氣滿空,，只見阿彌陀佛、觀世音菩薩,、大勢至菩薩身紫金色,，共持金剛臺(tái)來迎。懷玉遂含笑而終,。

唐代的咸通（860～874）時(shí),，改寺院的名稱為“延恩”，此名一直延用至今,。及五代，有名僧景欣住持講法,。景欣,，少出家，師事石霜慶諸為徒,，入其室,，嗣青原行思門下第四世。初住臨海白云院,，人稱“欣四面”,。后主延恩寺，著名弟子有六通紹。景欣以后,，寺時(shí)興時(shí)廢,，既非巨剎，亦無名僧,，一切均在平庸之中,。

明代末年，道奇大師的到來,，使寺院得到了中興,。道奇，字六可,，俗姓葉,，溫州永嘉人。年十九慕天臺(tái)教觀,，乃徒步入臨海,，遇西山蘊(yùn)空和尚于中渡道上，遂依之,?？嘈芯M(jìn)，發(fā)意參禪,。復(fù)參密云大師于鹽官,，服勞五載。后返臨海,，時(shí)海門染疫,，眾請(qǐng)禳災(zāi)，一禱咸愈,。因留居楓山,，重建清修寺，徒眾漸盛,。又復(fù)興東掖山能仁寺,。崇禎十六年（1643），從延恩寺住持無查之請(qǐng),，入寺傳偈說法,。于是聽者甚眾，門戶為之新開,。并重建大殿,、齋堂、禪房等,，開放生池,，廣植竹柏，建構(gòu)自然又輝煌了一陣。

清康熙（1662～1722）時(shí),，寺院損毀嚴(yán)重,，但很快重新。十九年（1680）,，鄉(xiāng)紳馮磝捐資新建法堂,。此后，又建又毀,，又毀又建,，道光十七年（1837）復(fù)重建。后因寺僧管理無方,，日漸凋殘,，再也不成規(guī)模。民國三年（1914）再建,，歷時(shí)十年始現(xiàn)往日氣象,。“文革”浩劫中成了農(nóng)場,，大殿及天王殿等被拆,，1993年香港王家琪女士捐資重建大雄寶殿，陳金玲女士重建祥云樓等,。

寺院現(xiàn)有大雄寶殿,、天王殿、伽藍(lán)殿,、智者大師紀(jì)念堂,、章安大師紀(jì)念堂、祥云樓,、方丈樓以及龍珠山寶塔等建筑,，這些都是人們游賞的好地方。其中伽藍(lán)殿和大雄寶殿所供頗有特色,，值得仔細(xì)玩味,。

伽藍(lán)殿的伽藍(lán)是僧伽藍(lán)摩的省稱，建殿是為了紀(jì)念三位最早護(hù)持佛法建立伽藍(lán)的善士,。一般寺院的伽藍(lán)殿,，像臺(tái)正中供的是波斯匿王，左側(cè)為祗陀太子,，右側(cè)是給孤獨(dú)長者，把他們作為寺院的護(hù)法之神,。延恩寺伽藍(lán)殿中所奉的伽藍(lán)則與眾不同,，他們分別為中間的晉徵君任旭，左邊的宋右丞相杜范和居右的任旭女弟任九妹。

任旭,，字次龍,，晉名臣。杜范,，字成之,，宋名臣，黃巖人,。二公以其立身制行,、德操清秀、忠正耿直為后人所崇敬,，而奉為護(hù)法神,。九妹之奉為伽藍(lán)，是因其于此筑庵誦蓮經(jīng),，始有涌泉寺,，實(shí)為開創(chuàng)基業(yè)第一人。

大雄寶殿內(nèi)供奉的是“西方三圣”,，即阿彌陀佛,、觀世音菩薩和大勢至菩薩，而不是一般寺院常見的釋迦牟尼佛,、三身佛或三世佛等,。這是因?yàn)檠佣魉率莾敉磷诘牡缊觯灿泄爬蟼髡f,，是因?yàn)榘浲臃鹑鸪纸鹋_(tái)至此親迎唐著名高僧懷玉西去的緣故,。

阿彌陀佛，意譯為“無量光”,、“無量壽”,，是佛教菩薩之一?！稛o量壽經(jīng)》說他是西方“極樂世界”的教主,，還說他是自在王佛的徒弟，名為法藏,。法藏原是國王,，聞自在王佛說法，遂棄王位,，出家為僧,。并發(fā)四十八愿，要接引眾生脫離苦惱,，經(jīng)不可思議億兆之劫,，成為佛陀,。后世人所謂念佛，多指念阿彌陀佛名號(hào),。因?yàn)榘浲臃鹪?jīng)說過：“眾生念我佛號(hào)一聲,，可以滅八十億劫生死之罪，得八十億劫微妙功德,?！彼Y(jié)跏趺坐，左手持凈臺(tái),，右手作接引狀,。前胸佩有佛號(hào)，即以象征太陽或火,，為吉祥萬德的標(biāo)志,。

觀世音菩薩，意譯為“光世音”,、“觀自在”,、“觀世自在”等。據(jù)說觀世音在過去無量劫之前就已經(jīng)成佛,，法號(hào)正法明如來,。當(dāng)初，曾許下普渡眾生的宏愿,。所以,，才又現(xiàn)菩薩相，在西方凈土上輔佐阿彌陀佛普渡眾生,。其左手拿楊柳枝,，右手持凈瓶。

大勢至菩薩,，其所到之處,，大地震動(dòng)，有大威勢,。眾生遇者,，皆能熄火、血,、刀光之災(zāi),，又以智慧光普照一切，所以人稱“大勢王”,。其形象多作女身,，頂上肉髻，肉髻上有一個(gè)寶瓶,，象征盛諸光明,。右手持青蓮,，左手則作大悲施無畏手印，且扶青蓮,。

大雄寶殿兩旁的智者大師紀(jì)念堂和章安大師紀(jì)念堂，也是值得人們流連的地方,。智者大師（539～597）,，名智豈頁，字德安,，俗姓陳,。祖籍潁川（今河南許昌），后遷荊州華容,，出身士族,。十八歲投湘州（今湖北黃陂、大悟一帶）果愿寺出家,，后從慧思受業(yè),，成其法嗣。二十三歲辭師至金陵瓦官寺開講《法華經(jīng)》,，四十二歲開始棲隱天臺(tái),。智者大師一生弘法三十余年，創(chuàng)立了中國歷史上第一個(gè)本土化宗派——天臺(tái)宗,。據(jù)舊志記載,，智者大師定棲天臺(tái)之前，先到臨?？睋竦乩?，曾居涌泉寺很長一段時(shí)間。

章安大師（561～632）,，名灌頂,，字法云，俗姓吳,，先世居常州義興（今江蘇宜興）,，祖上因避戰(zhàn)亂來臨海章安（今屬椒江）。久而久之,，遂在章安定居,，成為章安人。其從小聰慧絕倫,，“生甫三月,，即能隨母稱三寶名”，攝靜寺和尚慧拯法師聞而驚嘆：“此子非凡,?！逼邭q時(shí)依慧拯出家,，即以“非凡”為號(hào)。在慧拯的精心培養(yǎng)下,，“書以宿諷,，日記萬言”，文學(xué)才藻馳譽(yù)一時(shí),。二十歲時(shí),，只身來到天臺(tái)山佛隴修禪寺，師事智者大師,，受具足戒,。并一直陪伴在大師的身旁。章安大師最主要的功績,，就是與智越,、智璪等一起創(chuàng)建了國清寺，及將智者大師所講述的天臺(tái)教義集錄成書,，并加以發(fā)揚(yáng)光大,，使之“傳之后世，啟迪未聞”,，成為天臺(tái)宗的繼承者,。相傳章安大師出家攝靜寺后，曾隨慧拯長期往來涌泉寺,，訪師釋疑,。智者大師寂滅不久，又一度回歸故鄉(xiāng),，于涌泉寺宏開講席,，宣揚(yáng)天臺(tái)思想，教化一方,。