簡介
起源
際然法師是滿族正白旗人,,俗姓愛新覺羅,。在英美菸草公司當(dāng)童工,,因在18歲時(shí)參加“五卅”罷工運(yùn)動(dòng),而被廠方開除后,,過著貧困的生活,。1935年,際然披剃於北京拈花寺的量源法師,,際然法師因?yàn)槿ノ迮_(tái)山朝拜路過天津的東北尼眾,,在天津幾無落腳之地,想到要為這些尼眾們在艱難的朝圣之旅中,,提供一個(gè)可以暫時(shí)歇息的場所,,于是發(fā)愿修建一座可留單接眾的十方叢林。
但是,,她一貧如洗,。理想和現(xiàn)實(shí)差距如此之大,以至于世人無法理解,。但是所有的人都沒有想到,,她用自己的一生詮釋了一個(gè)道理:如果一個(gè)人的慈悲之心足夠深厚,就將產(chǎn)生取之不竭的動(dòng)力,;如果意志足夠堅(jiān)定,,任何世間的困難都不值一提。最終,,上天用她的例子告訴世人,,一個(gè)普通人,同樣可以擁有和實(shí)現(xiàn)偉大的夢想,!
她四處化緣募集,,砥礪苦行,1936 年,,終于得以募集到一筆資金,,買下一畝一分地。這里原本是一個(gè)煤廠,,周圍環(huán)境污濁不堪,,毗鄰多為妓院、大煙館等穢處,。但是際然法師說:“佛教的象征不就是出污泥而不染的蓮花嗎,?”于是以蓮宗是凈土宗念佛法門之意,又取之蓮花出污泥而不染,,故稱蓮宗寺,。后逐漸擴(kuò)展,全部工程由際然法師親自設(shè)計(jì),、購料及監(jiān)工,歷時(shí)13年才陸續(xù)完工。中間更是歷盡坎坷,。直至1996年米壽之年往生,,際然法師仍然以耄耋之驅(qū),躬身寺院復(fù)建工作,。
1938年,,法師在昌文和光道法師的幫助下首建大殿,后又修山門和東西兩廂及后樓念佛堂,。全部工程由際然法師親自設(shè)計(jì),,購料及監(jiān)工,歷時(shí)十三年才陸續(xù)完工,。
“文革”期間,,尼僧被迫還俗,際然法師雖蓄發(fā)但仍居寺內(nèi)清齋靜修,。直到1980年國家落實(shí)宗教政策,,由政府撥款22萬元按原風(fēng)格重新修建蓮宗寺。際然法師也在1988年蓮宗寺開光之際,,由香港大光法師重又落發(fā),。蓮宗寺還在進(jìn)一步修建中。
特征
如今的蓮宗寺是兩進(jìn)院,,有蘇州園林風(fēng)格,,殿堂嚴(yán)整。有三門殿是際然法師圓寂後1996年重建的三大開間東西各延半間,,建筑講究,,莊嚴(yán)古樸。內(nèi)設(shè)彌勒,、韋馱,、伽藍(lán)菩薩和擎天持杵的兩尊金剛,法相威嚴(yán)雄狀,。坐北向南的大雄寶殿,,宏偉壯觀?!按笮蹖毜睢必翌~為北洋軍政大員江朝宗1942年書寫,。殿外抱柱有楹聯(lián)曰:“九品蓮臺(tái)獅吼象鳴登法座,三尊金像龍吟虎嘯出天臺(tái)”,,乃津門名書家龔?fù)`書,。抱柱是金箔撲底、黑漆描字,,風(fēng)格迥異,。大殿內(nèi)主供三尊佛像,,中為釋迦牟尼佛,東,、西為藥師佛和阿彌陀佛,。兩側(cè)設(shè)龕供奉觀音,地藏菩薩,。五尊佛菩薩像皆為明朝銅質(zhì)包金,,彌足珍貴。東西兩壁塑有十六羅漢行樂作法玻璃浮雕,,栩栩如生,。殿後邊有五開間的小二層樓,上層為念佛堂兼藏經(jīng)閣,,堂前對聯(lián)曰:“一念真純靈山地,,六時(shí)諷誦大羅天”。堂內(nèi)供奉阿彌陀佛,,并珍藏百本《大正藏》一部,。樓下齋堂楹聯(lián)言簡意賅:“三餐常念農(nóng)夫苦,一飯難忘佛祖恩”,。
寺院中央有尊國內(nèi)罕見的“萬年寶鼎”,,點(diǎn)綴院中,增色不少,。
文化價(jià)值
今天的蓮宗寺,,香火不斷。信眾很多,,都來紀(jì)念觀音菩薩成道的日子,。坐落在天津市和平區(qū)保安大街的蓮宗寺,是解放時(shí)津城唯一的,、具有蘇州園林風(fēng)格的尼眾十方叢林,,它與河北區(qū)的大悲禪院南北相望,都是重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。
寺院中央那尊“萬年寶鼎”,,是國內(nèi)罕見的;“大雄寶殿”的匾額,,為北洋軍政大員江朝宗1942年書寫的,;大殿外抱柱是金箔鋪底、黑漆描字,楹聯(lián)曰:“九品蓮臺(tái)獅吼象鳴登法座,,三尊金像龍吟虎嘯出天臺(tái),。”乃津門大書法家龔?fù)`書,,風(fēng)格迥異,;大雄寶殿中供奉的釋伽牟尼佛,、藥師佛和阿彌陀佛,以及兩側(cè)設(shè)龕供奉的觀世音菩薩和地藏王菩薩皆為明朝時(shí)期銅質(zhì)包金,,是日本投降前準(zhǔn)備運(yùn)走的國寶,;樓上念佛堂里珍藏著彌足珍貴的百本日本《大正藏》一部,這些都是蓮宗寺的驕傲,。每當(dāng)人們看到這座飄溢著古香魅力的廟宇時(shí),無不想到創(chuàng)始人——際然大師那高尚的靈魂,。際然大師是滿族正白旗人,,原籍在沈陽金家哈拉。祖先是皇太祖努爾哈赤的第九子,,被封為肇王,,封地河北省大城。在清朝皇門中,,始終是明爭暗斗,,諸王竟立朋黨,彼此視若仇敵,。也不知道是哪代先人冒犯了朝廷,,因而被削爵奪地,貶為庶民,,并永世不許在朝中為官,。早在際然大師曾祖父時(shí),家境就已經(jīng)敗落,。
關(guān)于建筑
始建于民國時(shí)期的蓮宗寺,,是解放時(shí)津城唯一的、具有蘇州園林風(fēng)格的尼眾十方叢林,,與河北區(qū)的大悲禪院南北相望,。
蓮宗寺現(xiàn)有占地面積1166.1平方米,寺內(nèi)建筑因年久失修危房較多,,又空間布局不合理,,已不能滿足香火日盛的正常宗教生活需要。僧房不備,,難以留單接眾,;經(jīng)樓不備,則法寶難存,。因此,,本寺從建筑風(fēng)貌、空間布局,、景觀構(gòu)成等方面進(jìn)行全面整合大修,,已是迫在眉睫的事情,。
整合大修工程的設(shè)計(jì)由天津大學(xué)建筑規(guī)劃研究院承擔(dān),總建筑面積4300多平方米,,地下半層,,主要布置際然法師紀(jì)念堂、集福堂,、功德堂,、居士齋堂及部分生活用房。地上主體大殿二層,,局部三層,。北面由一層玉佛殿、藏經(jīng)閣,、二層大雄寶殿,、觀音殿、地藏殿組成,。南面由一層山門天王殿,、二層念佛堂組成。東西廂房的一層至三層分別由客堂,、會(huì)客室,、法物流通處、佛事接待處,、僧人居住的生活區(qū),、僧人齋堂等組成。
整體建筑全部采用框架結(jié)構(gòu),。外立面形式為傳統(tǒng)中式仿古建筑,,外部墻體采用灰磚為主基調(diào),運(yùn)用屋頂?shù)母叩湾e(cuò)落,、體量尺寸的均衡及傳統(tǒng)建筑符號(hào)的點(diǎn)綴,,合理組織周圍建筑,形成主題突出,、進(jìn)退有序,、虛實(shí)交換、前后呼應(yīng),、和諧統(tǒng)一的空間環(huán)境,。總造價(jià)為1500萬元,。
大修工程得到了市區(qū)政府的大力支持,,誠盼廣大信眾、十方大善知識(shí),鼎立護(hù)持,,同抒樂善好施之情,,共發(fā)喜舍之心,同修布施度,,集萬眾之凈資,,成千秋之善業(yè),廣種福田,,萌及子孫,。使蓮宗寺成為一個(gè)弘法利生、祥和社會(huì)的寶剎,,為普度眾生,,凈化心靈的人間凈土。
寺內(nèi)奇珍
供養(yǎng)在蓮宗寺的三尊翡翠玉佛,,其中兩尊觀音造像,一尊彌勒佛造像,,均采用整塊上等翡翠精心雕琢而成,,翡翠質(zhì)地溫潤,天然的翡色與翠色都極為漂亮,,顯得沉靜而高貴,。據(jù)蓮宗寺住持圣慧法師介紹,這三尊珍貴的翡翠玉佛都是愛新覺羅·溥錚先生捐贈(zèng)的,。
這尊翡翠彌勒佛以人們耳熟能詳?shù)拇蠖菑浝辗鸬男蜗笳咽臼廊?,翡翠顏色純正,清滑晶瑩,,雕工?xì)膩,,制作精美,堪稱絕美之作,。翡翠彌勒佛主體呈淺綠色,,高50厘米,寬50厘米,,厚25厘米,,有很漂亮的紅翡色分布于周身及座基上。彌勒佛右手執(zhí)杖,,彎眉笑眼,,長耳垂肩,一臉的笑意掛在嘴角眉梢,,大肚挺凸,,雕工細(xì)膩,滿腹的樂事笑意,,正可謂“笑天下可笑之人,,容天下難容之事”,。蘊(yùn)涵吉祥、富麗,、喜慶的紅翡色在翡翠中尤為難見,,在收藏界也早就有“萬翠易得,一翡難求”的說法,。
際然法師
1996年際然法師圓寂後,,眾弟子在東垮院北邊建起了“際然大師紀(jì)念堂”,法師的舍利供奉在堂內(nèi)舍利塔中,。
蓮宗寺現(xiàn)任住持圣慧法師,,現(xiàn)年42歲,1987年出家,,1989年披剃於香港慈明尼師,。l995年在福州尼眾佛學(xué)院畢業(yè)後任蓮宗寺監(jiān)院。1995年正月,,由天津大悲院方丈寶菡法師送座升為住持,。同年六月,於寶菡法師得受天臺(tái)宗第四十四祖?zhèn)勌摲◣煹姆}傳承,,賜法號(hào)寂靜,。圣慧法師兼任天津市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長。