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簡(jiǎn)介

起源

際然法師是滿族正白旗人，俗姓愛(ài)新覺(jué)羅,。在英美菸草公司當(dāng)童工,，因在18歲時(shí)參加“五卅”罷工運(yùn)動(dòng)，而被廠方開(kāi)除后,，過(guò)著貧困的生活,。1935年，際然披剃於北京拈花寺的量源法師,，際然法師因?yàn)槿ノ迮_(tái)山朝拜路過(guò)天津的東北尼眾,，在天津幾無(wú)落腳之地，想到要為這些尼眾們?cè)谄D難的朝圣之旅中,，提供一個(gè)可以暫時(shí)歇息的場(chǎng)所,，于是發(fā)愿修建一座可留單接眾的十方叢林。

但是,，她一貧如洗,。理想和現(xiàn)實(shí)差距如此之大，以至于世人無(wú)法理解,。但是所有的人都沒(méi)有想到,，她用自己的一生詮釋了一個(gè)道理：如果一個(gè)人的慈悲之心足夠深厚，就將產(chǎn)生取之不竭的動(dòng)力,；如果意志足夠堅(jiān)定,，任何世間的困難都不值一提。最終,，上天用她的例子告訴世人,，一個(gè)普通人，同樣可以擁有和實(shí)現(xiàn)偉大的夢(mèng)想,！

她四處化緣募集,，砥礪苦行，1936 年,，終于得以募集到一筆資金,，買下一畝一分地。這里原本是一個(gè)煤廠,，周圍環(huán)境污濁不堪,，毗鄰多為妓院,、大煙館等穢處,。但是際然法師說(shuō)：“佛教的象征不就是出污泥而不染的蓮花嗎？”于是以蓮宗是凈土宗念佛法門之意,，又取之蓮花出污泥而不染,，故稱蓮宗寺。后逐漸擴(kuò)展，全部工程由際然法師親自設(shè)計(jì),、購(gòu)料及監(jiān)工,，歷時(shí)13年才陸續(xù)完工。中間更是歷盡坎坷,。直至1996年米壽之年往生,，際然法師仍然以耄耋之驅(qū)，躬身寺院復(fù)建工作,。

1938年,，法師在昌文和光道法師的幫助下首建大殿，后又修山門和東西兩廂及后樓念佛堂,。全部工程由際然法師親自設(shè)計(jì),，購(gòu)料及監(jiān)工，歷時(shí)十三年才陸續(xù)完工,。

“文革”期間,，尼僧被迫還俗，際然法師雖蓄發(fā)但仍居寺內(nèi)清齋靜修,。直到1980年國(guó)家落實(shí)宗教政策,，由政府撥款22萬(wàn)元按原風(fēng)格重新修建蓮宗寺。際然法師也在1988年蓮宗寺開(kāi)光之際,，由香港大光法師重又落發(fā),。蓮宗寺還在進(jìn)一步修建中。

特征

如今的蓮宗寺是兩進(jìn)院,，有蘇州園林風(fēng)格,，殿堂嚴(yán)整。有三門殿是際然法師圓寂後1996年重建的三大開(kāi)間東西各延半間,，建筑講究,，莊嚴(yán)古樸。內(nèi)設(shè)彌勒,、韋馱,、伽藍(lán)菩薩和擎天持杵的兩尊金剛，法相威嚴(yán)雄狀,。坐北向南的大雄寶殿,，宏偉壯觀?！按笮蹖毜睢必翌~為北洋軍政大員江朝宗1942年書寫,。殿外抱柱有楹聯(lián)曰:“九品蓮臺(tái)獅吼象鳴登法座，三尊金像龍吟虎嘯出天臺(tái)”,，乃津門名書家龔?fù)`書,。抱柱是金箔撲底,、黑漆描字，風(fēng)格迥異,。大殿內(nèi)主供三尊佛像,，中為釋迦牟尼佛，東,、西為藥師佛和阿彌陀佛,。兩側(cè)設(shè)龕供奉觀音，地藏菩薩,。五尊佛菩薩像皆為明朝銅質(zhì)包金,，彌足珍貴。東西兩壁塑有十六羅漢行樂(lè)作法玻璃浮雕,，栩栩如生,。殿後邊有五開(kāi)間的小二層樓，上層為念佛堂兼藏經(jīng)閣,，堂前對(duì)聯(lián)曰:“一念真純靈山地,，六時(shí)諷誦大羅天”。堂內(nèi)供奉阿彌陀佛,，并珍藏百本《大正藏》一部,。樓下齋堂楹聯(lián)言簡(jiǎn)意賅:“三餐常念農(nóng)夫苦，一飯難忘佛祖恩”,。

寺院中央有尊國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的“萬(wàn)年寶鼎”,，點(diǎn)綴院中，增色不少,。

文化價(jià)值

今天的蓮宗寺,，香火不斷。信眾很多,，都來(lái)紀(jì)念觀音菩薩成道的日子,。坐落在天津市和平區(qū)保安大街的蓮宗寺，是解放時(shí)津城唯一的,、具有蘇州園林風(fēng)格的尼眾十方叢林,，它與河北區(qū)的大悲禪院南北相望，都是重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

寺院中央那尊“萬(wàn)年寶鼎”,，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的；“大雄寶殿”的匾額,，為北洋軍政大員江朝宗1942年書寫的,；大殿外抱柱是金箔鋪底、黑漆描字,楹聯(lián)曰：“九品蓮臺(tái)獅吼象鳴登法座,，三尊金像龍吟虎嘯出天臺(tái),?！蹦私蜷T大書法家龔?fù)`書,，風(fēng)格迥異,；大雄寶殿中供奉的釋伽牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛,，以及兩側(cè)設(shè)龕供奉的觀世音菩薩和地藏王菩薩皆為明朝時(shí)期銅質(zhì)包金,，是日本投降前準(zhǔn)備運(yùn)走的國(guó)寶；樓上念佛堂里珍藏著彌足珍貴的百本日本《大正藏》一部,，這些都是蓮宗寺的驕傲,。每當(dāng)人們看到這座飄溢著古香魅力的廟宇時(shí)，無(wú)不想到創(chuàng)始人——際然大師那高尚的靈魂,。際然大師是滿族正白旗人,，原籍在沈陽(yáng)金家哈拉。祖先是皇太祖努爾哈赤的第九子,，被封為肇王,，封地河北省大城。在清朝皇門中,，始終是明爭(zhēng)暗斗,，諸王竟立朋黨，彼此視若仇敵,。也不知道是哪代先人冒犯了朝廷,，因而被削爵奪地，貶為庶民,，并永世不許在朝中為官,。早在際然大師曾祖父時(shí)，家境就已經(jīng)敗落,。

關(guān)于建筑

始建于民國(guó)時(shí)期的蓮宗寺,，是解放時(shí)津城唯一的、具有蘇州園林風(fēng)格的尼眾十方叢林,，與河北區(qū)的大悲禪院南北相望,。

蓮宗寺現(xiàn)有占地面積1166.1平方米，寺內(nèi)建筑因年久失修危房較多,，又空間布局不合理,，已不能滿足香火日盛的正常宗教生活需要。僧房不備,，難以留單接眾,；經(jīng)樓不備，則法寶難存,。因此,，本寺從建筑風(fēng)貌,、空間布局、景觀構(gòu)成等方面進(jìn)行全面整合大修,，已是迫在眉睫的事情,。

整合大修工程的設(shè)計(jì)由天津大學(xué)建筑規(guī)劃研究院承擔(dān)，總建筑面積4300多平方米,，地下半層,，主要布置際然法師紀(jì)念堂、集福堂,、功德堂,、居士齋堂及部分生活用房。地上主體大殿二層,，局部三層,。北面由一層玉佛殿、藏經(jīng)閣,、二層大雄寶殿,、觀音殿、地藏殿組成,。南面由一層山門天王殿,、二層念佛堂組成。東西廂房的一層至三層分別由客堂,、會(huì)客室,、法物流通處、佛事接待處,、僧人居住的生活區(qū),、僧人齋堂等組成。

整體建筑全部采用框架結(jié)構(gòu),。外立面形式為傳統(tǒng)中式仿古建筑,，外部墻體采用灰磚為主基調(diào)，運(yùn)用屋頂?shù)母叩湾e(cuò)落,、體量尺寸的均衡及傳統(tǒng)建筑符號(hào)的點(diǎn)綴,，合理組織周圍建筑，形成主題突出,、進(jìn)退有序,、虛實(shí)交換、前后呼應(yīng),、和諧統(tǒng)一的空間環(huán)境,。總造價(jià)為1500萬(wàn)元。

大修工程得到了市區(qū)政府的大力支持,，誠(chéng)盼廣大信眾,、十方大善知識(shí)，鼎立護(hù)持,，同抒樂(lè)善好施之情,，共發(fā)喜舍之心，同修布施度,，集萬(wàn)眾之凈資,，成千秋之善業(yè),，廣種福田,，萌及子孫。使蓮宗寺成為一個(gè)弘法利生,、祥和社會(huì)的寶剎,，為普度眾生，凈化心靈的人間凈土,。

寺內(nèi)奇珍

供養(yǎng)在蓮宗寺的三尊翡翠玉佛,，其中兩尊觀音造像，一尊彌勒佛造像,，均采用整塊上等翡翠精心雕琢而成,，翡翠質(zhì)地溫潤(rùn)，天然的翡色與翠色都極為漂亮,，顯得沉靜而高貴,。據(jù)蓮宗寺住持圣慧法師介紹，這三尊珍貴的翡翠玉佛都是愛(ài)新覺(jué)羅·溥錚先生捐贈(zèng)的,。

這尊翡翠彌勒佛以人們耳熟能詳?shù)拇蠖菑浝辗鸬男蜗笳咽臼廊耍浯漕伾冋?，清滑晶瑩,，雕工?xì)膩，制作精美,，堪稱絕美之作,。翡翠彌勒佛主體呈淺綠色，高50厘米,，寬50厘米,，厚25厘米,，有很漂亮的紅翡色分布于周身及座基上,。彌勒佛右手執(zhí)杖，彎眉笑眼,，長(zhǎng)耳垂肩,，一臉的笑意掛在嘴角眉梢,，大肚挺凸，雕工細(xì)膩,，滿腹的樂(lè)事笑意,，正可謂“笑天下可笑之人,，容天下難容之事”。蘊(yùn)涵吉祥,、富麗,、喜慶的紅翡色在翡翠中尤為難見(jiàn)，在收藏界也早就有“萬(wàn)翠易得,，一翡難求”的說(shuō)法,。

際然法師

1996年際然法師圓寂後，眾弟子在東垮院北邊建起了“際然大師紀(jì)念堂”,，法師的舍利供奉在堂內(nèi)舍利塔中,。

蓮宗寺現(xiàn)任住持圣慧法師，現(xiàn)年42歲,，1987年出家，1989年披剃於香港慈明尼師,。l995年在福州尼眾佛學(xué)院畢業(yè)後任蓮宗寺監(jiān)院。1995年正月,，由天津大悲院方丈寶菡法師送座升為住持,。同年六月，於寶菡法師得受天臺(tái)宗第四十四祖?zhèn)勌摲◣煹姆}傳承,，賜法號(hào)寂靜,。圣慧法師兼任天津市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。