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藝術(shù)價值

不二寺的價值在于它的建筑,、彩塑和壁畫藝術(shù),。

正殿面闊、進(jìn)深各三間,，平面略呈方形,，前檐有廊，下承青石臺基,，上建懸山式殿頂,，舉架平穩(wěn)，上覆筒瓦素脊,，又以青磚紅墻為基調(diào),，間以紫紅立柱，栗色梁架,，不加裝飾,，形成典雅純正,、素靜清幽的早期建筑風(fēng)格。建筑結(jié)構(gòu)施用傳統(tǒng)的柱網(wǎng)抬梁式框架,，梁架采用宋代《營造法式》中的六架椽做法，外檐用未經(jīng)加工過的榆木為檐柱,，向外側(cè)角與外墻收分相配合,，增強(qiáng)穩(wěn)定性。前檐設(shè)廊,，進(jìn)深一間,，廊柱側(cè)腳升起，使殿角上翹,，造型舒展,。梁枋結(jié)構(gòu)全部采用大斗、令拱和短替,，殿內(nèi)不設(shè)天花板,。斗拱是中國高等級宗教建筑的特定標(biāo)志。它的外檐用五鋪?zhàn)髦毓俺鰡纬瓎蜗掳?，里轉(zhuǎn)五鋪?zhàn)髦毓俺龆?，重拱?jì)公造。又加一攢補(bǔ)間真昂,，使檐部內(nèi)外重量得到平衡,，是杠桿原理的巧妙運(yùn)用,。在正心枋上雕出橫拱二層，俗稱“隱刻斗拱”,，虛實(shí)結(jié)合,，是早期史籍上記載的“扶壁拱”的實(shí)物例證，太原市僅此一例,。殿內(nèi)梁架為金代形制,，駝峰托腳皆備。平梁上雙層叉手,，為他處所未見,。這座建筑為研究宋金時代的古建筑提供了范例，具有重大的科學(xué)研究價值,。

佛殿

匠師們根據(jù)佛殿的有限空間，巧妙地把彩塑,、壁畫與佛臺,、山墻有機(jī)地結(jié)合起來，塑造了佛的三個世界的整體,。塑像是裟婆世界的華嚴(yán)三圣,，所以此殿也叫三圣殿。主尊釋迦牟尼佛,，高4.5米,，為諸像的核心。左迦葉尊者,，右阿彌陀尊者,，儀態(tài)各異，慈祥莊嚴(yán),。兩側(cè)脅侍菩薩左普賢,、右文殊，相對微側(cè),，視線各向主尊,，戴花冠，披羅巾,，佩瓔珞,，著裙褲，婀娜多姿,，飄逸灑脫,。座下的白象、獅子,，秉性雖不同,，卻和諧自然,。墻側(cè)為金剛塑像，虎背熊腰,，全身披掛,，在祥和恬靜的佛像中，顯現(xiàn)出一股威嚴(yán)之氣,。侍女塑像,，肌膚豐潤，面帶苦笑,，上身右傾,，臀部左扭，裸露的上身滿佩瓔珞珠璣,，左肩斜披紅色胸帶,，掩蓋了豐滿的胸部；右肩綠色飄帶隨右手下垂后翻到左側(cè)垂至足下,；一條腰間絲巾,，纏在裸露的腹下，勒出條條腹肌,，與貫穿上下的飄帶配合,，起著靜中求動的效果。

壁畫

殿內(nèi)東西山墻上繪有壁畫,，每壁畫面分上、中,、下三層,，以云層既相分隔，又相銜接,，使整個畫面達(dá)到和諧統(tǒng)一,。上層繪彩云間的“飛天”，表示佛國的天堂情景,。東墻中層繪東方凈琉璃世界的藥師佛,，左右為日光、月光菩薩,，上有華蓋,、頭光，合稱“東方三圣”,。西墻中層繪西方極樂世界的阿彌陀佛,；左右為大勢至、觀世音菩薩,，合稱“西方三圣”,。壁畫下層繪金剛,、羅漢，突出世俗化的特征,，最為精彩,。東墻下層，是佛的護(hù)衛(wèi)神,，稱“十二藥叉大將”,，代表八萬四千藥叉，表示除八萬四千煩惱,，成八萬四千菩提,。在構(gòu)圖上分左右兩組，每組六神,，中間安插了一組獅子舞以娛神,。西壁下層則繪十六羅漢，分為二組,，每組八尊(北側(cè)八尊系清代補(bǔ)塑),。中間稍低部位繪一組長卷《禮佛圖》，表現(xiàn)了一位剛登基不久的皇帝,，在宮人們的執(zhí)爐、點(diǎn)香等活動中,，為祈禱國泰民安,、風(fēng)調(diào)雨順，在佛前進(jìn)行禮佛活動的情景,，與東墻的《樂神圖》相呼應(yīng),。

2006年5月25日，不二寺作為金代古建筑,，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單,。