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忻州壽寧寺 壽寧寺
五臺山壽寧寺
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壽寧寺,,古名“王子焚身寺”,,在臺懷中心寺廟集群區(qū)西,,位于坡度較緩的半山脊中,。據(jù)史書記載,北魏高齊帝年間,,高帝三子在此修行,,燃身供圣,,火中現(xiàn)出菩薩,,唐代寺院重修,,宋景德初年更名為壽寧寺。現(xiàn)存寺廟建筑有鐘鼓樓,、六角亭,、中殿、后殿和僧舍等三十多間,,占地九千八百平方米,。寺內(nèi)有元代碑記和清康熙年間碑記。
五臺山壽寧寺基本信息

五臺山壽寧寺怎么樣

壽寧寺創(chuàng)建于北齊,,以后各代屢修?,F(xiàn)存寺廟建筑有鐘鼓樓、六角亭,、中殿,、后殿和僧舍等三十多間,占地九千八百平方米,。寺內(nèi)有元代碑記和清康熙年間碑記,。大殿是全寺僧人誦經(jīng)念佛之地,可容納兩千人,,上方正中是住持經(jīng)師的寶座,,在這里大家可以盡情欣賞其獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu),銅雕泥塑,,四面懸掛的唐卡畫等,。“唐卡”是藏族繪畫之一,,源于公元7世紀(jì)前,。松贊干布時,由于唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主先后入藏,,促進(jìn)了繪畫藝術(shù)的發(fā)展,。

鑄造佛像

法像莊嚴(yán)、寧靜,、祥和,,此像根據(jù)文成公主存放于大昭寺的佛像鑄造,于1994年,,從尼泊爾迎請至此,。這些燃著的巨型酥油供燈,可證明這兒是壽寧寺之精華所在,。二樓主要收藏的是佛教經(jīng)典《甘珠兒》《丹珠兒》等,,《甘珠兒》是指譯成藏文的佛的一切教誡。釋迦牟尼佛宣傳佛法時,,僅是口授身傳,,當(dāng)時并未用文字記載下來。佛陀圓寂后,,他的弟子為了防止這位祖師的教誨散失或被人偽造篡改,,便以集體憶通和討論的方式收集佛陀的言行,,形成了佛教的經(jīng)典。佛經(jīng)《甘珠兒》有103本,、《丹珠兒》207本,。

《丹珠兒》是對《甘珠兒》的詮釋。三樓文殊殿內(nèi),,中間供奉的是文珠菩薩,,此殿內(nèi)的所有塑像、雕刻,、繪畫,、設(shè)計(jì)均出一人之手。此人經(jīng)通五明學(xué),,是壽寧寺領(lǐng)經(jīng)師降擁大師,,壁柜上那些金身佛像也是他珍藏多年,待寺廟建成后無償捐獻(xiàn)的,,他為整個寺廟建筑的規(guī)劃和建設(shè)耗盡了心血,,是壽寧寺的功臣,可惜已圓寂,。右邊供奉的是他的靈塔,,塔內(nèi)放有大師的舍利。

靈塔殿內(nèi),,這些大大小小的靈塔是該寺歷代活佛,、格西的靈塔,塔內(nèi)放有舍利,,塔身用白銀鑄造并嵌有各種寶珠,。

彌勒殿,足足有10米高,,是用紅銅鑄造后,,鍍上了一層黃金,佛體內(nèi)的裝藏有數(shù)千冊經(jīng)典和各種寶物,,“彌勒”是梵文的音譯,。意為“慈氏”,在藏語中稱向巴佛,,佛教傳說他是譯佛預(yù)言的未來佛,。彌勒原出生于印度婆羅門家庭,后成為佛陀的弟子,。要在譯迦寂天經(jīng)過天上四千歲,,相當(dāng)于人間的五十億七千萬年之后小能下生人間,在華樹林園龍華樹下成佛,,弘揚(yáng)佛法,,還正在兜率天宮中待命,。喇嘛廟一般都要供彌勒,而且是巨型的,。彌勒殿右側(cè)是藏經(jīng)樓,,各種經(jīng)典供僧人、信徒閱讀,。

歷史沿革

壽寧寺,原名“霍爾章谷嘎登繞丹郎加澤德嶺”,,始建于公元850年,,先后為黑教和紅教,于公元1650年改宗成為康區(qū)十三大黃教寺廟之一,。

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