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哈爾濱寶勝寺怎么樣

寶勝寺位于黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)城南兩公里處，始建于金天輔六年（公元1122年）,。距今已經有800多年歷史,，歷經多個朝代,，破損嚴重,，原址只剩一堆殘磚瓦礫，現已重建,。2004年農歷三月十一,，寶勝寺開始全面復建，據寶勝寺3公里之外的儲慶寺也已拔地而起,。按照金國建筑風格采用坐西朝東的規(guī)劃設計,，形成以大雄寶殿為中心的放射形建筑群，總占地面積93600平方米,，總建筑面積30000平方米,。黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)寶勝寺位于阿城區(qū)城南兩公里處，毗鄰金上京歷史博物館、完顏阿骨打陵和金上京遺址,。

建筑設計

1,、廟門。

2,、入門后西南角為鐘樓,，內掛有《國泰民安》大鐘，東南角為鼓樓,。

3、天王殿,。前殿正為塑彌勒佛像,，左右兩側塑四大天王像，后殿塑韋馱菩薩像,。

4,、大雄寶殿。前殿主位塑佛祖釋迦牟尼像（現在佛）,，其左塑燃燈古佛像（過去佛）,，其右塑彌勒佛像（未來佛），大殿左右兩側塑護法十八羅漢像,，后殿塑背南朝北的白衣觀音菩薩持甘露瓶和楊柳枝坐像,。寺廟仍在擴建中。近千年的歷史長河,，早已湮滅了金代的歷史建筑,，現在的所有禪房，大殿均是近代重建,。

2013年6月29日上午舉行寶勝寺工程竣工暨全堂佛像開光大典,。

建設沿革

《金史·太宗紀》記載，“天會元年（公元1123年）十月,，上京慶元寺僧獻佛骨,，（吳乞買）卻之。”慶元寺遺址已不可考,，而上京會寧府遺址數十公里外有以舍利為名的屯,。

金上京佛寺有證可考的是寶勝寺，寶勝寺歷經多個朝代,，破壞嚴重,，原址只剩一堆殘磚瓦礫。寶勝寺的原址應是距金上京北城墻西300米處,，南50米為公路,，北靠大沖溝。西窄東寬,，與金上京城的北窄南寬形成遙相呼應的格局,。皇統(tǒng)二年（公元1142年）,，熙宗24歲的時候才有皇子,，他十分高興，特批建設了儲慶寺,。

清朝末年,，在今阿城白城西北角約1華里的一個叫廟臺子的地方，發(fā)現了《上京寶勝寺前管內都僧錄寶嚴大師塔銘志》,，銘文刻在一個六面體的塔形石頭上,。據稱是當地農民在耕地時，發(fā)現了許多石頭和青磚,，上面刻著關于佛的事情,，因而在拉走其他磚石的過程中，沒人敢動它,。由于這些銘志的內容和出土的地點,，確定了這個被稱為廟臺子的地方可能就是金上京寶勝寺的遺址。1986年,，村民在修水田時,，在塔銘志出土的同一地點，發(fā)現了一個石棺,，史學界根據種種證據推斷,，這就是寶嚴大師的石棺。這也更加確定了這個地方就是當年金上京的寶勝寺,。

寶勝寺的確定,，從實物、文字和地理位置三個方面,，反證了寺東面300米處的古城（今白城）即為昔日金上京,。所以,，寶勝寺不但是金上京的歷史見證，也是阿城市源流與根脈的實證,。

自1234年金被元所滅后,，金上京便成為一片荒蕪。是寶勝寺的發(fā)掘,，證實了金上京的位置,。據介紹，當時的元朝在阿城地區(qū)的駐守者只知道中都（北京）曾是金朝的舊都,，卻不知道他們駐守之地是金初都城上京會寧府,。經過元朝89年的歷史煙云，金上京一直迷失在塞外的煙樹蔓草之中,，以致明朝初期人們總把開原當成金上京的歷史偏差,。于是從金亡到清乾隆四十三年（1778年）的500多年中，史學界一直把渤海上京龍泉府當做金上京會寧府所在地,。

金國大定,、明昌時期金上京佛、道兩教俱盛行,，寺觀開辟數量增多，信徒增加,，尤其是上層人物乃至統(tǒng)治階級的參與支持,，宗教因依附政治勢力而興盛。

然而金熙宗在信佛的同時,，漸漸開始荒政,。金熙宗首先犯的是佛教大戒———殺戒和酒色之戒。在老臣盡死后,，悼平皇后漸攬朝政大權,，而本該有所作為的熙宗，因為諸多原因,，竟終日酗酒,，在殺重臣之后，又殺弟兄,、殺皇后,、殺兒子、殺嬪妃,、殺近臣,，成為一個令朝中人人自危的暴君，終于在皇統(tǒng)九年（公元1149年）十一月丁巳日,，被海陵王完顏亮殺于宮中寢殿,。而這一天，正巧金國公主為其亡母悼平皇后作佛事而留宿寺中，使得其夫唐括辯乘機將海陵王完顏亮等人聚集到家中而使謀殺成功,。

但同樣是佛教寺院,，尼僧法性主持的上京釋迦院就門庭冷落。同是主持僧（尼）圓寂,，寶嚴的門徒建塔立銘,，“造塔畢工，靈骨石槨,，層層聳然”,，好不威風。而尼僧法性只能用瓦片墨書充當墓志,，并依靠自己俗家的兩個侄兒幫助才完成火化火葬,。這兩個僧徒入葬的對比，說明同為金上京佛寺,，但榮枯各異,，有大廟、小庵之別,，政治背景,、經濟實力不同使然。

在正復建的寶勝寺內,，記者見到了住持釋法靜,。釋法靜告訴記者，寶勝寺是金國時的一個非常有名的寺廟,，離此不遠的姜家磨坊村的一處田地內是寶勝寺遺址,。