人文歷史
遠(yuǎn)處徐徐傳來僧人的誦經(jīng)聲和晨鐘暮鼓,,讓人們聽后身心清凈,就知道是佛教“三寶剎”,。
四年前,,這里還是荒山野嶺。釋融光法師帶領(lǐng)兩序大眾在當(dāng)?shù)卣闹С株P(guān)懷下,,歷經(jīng)千辛萬苦,,嘔心瀝血的建設(shè),有了廣大佛教徙自己的佛事活動(dòng)的場所---圓通講寺,。
寺院從五次租房到選擇如法寺址,,從無一磚一瓦到建設(shè)成2800平方米,從一分一文到日前為止建寺集資460萬元,,寺院建設(shè)逐步走向規(guī)范化,、標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化叢林,,圓通講寺以連續(xù)兩年被評(píng)為省級(jí)“五好寺院”,。那么,在這背后釋融光法師是怎樣默默行菩薩道和無私奉獻(xiàn)的呢,?
愿不虛發(fā)
千處祈求千處應(yīng),,苦海常作度人舟。-----釋融光法師座右銘
耄耋之年的釋融光法師,,身體健壯,,精神充沛。1940年在綏化市地藏寺出家,,1942年在長春受三壇具戒,,1943年至1947年畢業(yè)于哈爾濱觀音寺佛學(xué)院。先后參加五臺(tái)山顯通寺千人僧道場,;去中國四大名山朝山拜佛,;到香港親近覺光老法師和南海普陀山妙善老和尚,。釋融光法師在年輕讀佛學(xué)院時(shí)就發(fā)過愿,弘揚(yáng)佛法,,普度眾生,,在沒有佛教“空白處”建立“三寶剎”,實(shí)現(xiàn)人間凈土,。
溯源牡丹江市百年歷史,,沒有佛教寺院三寶剎。93年牡丹江市廣大佛教徙推選代表發(fā)起人赴哈與省佛教協(xié)會(huì)聯(lián)系,,邀請(qǐng)德高望重釋融光法師和中國南京佛學(xué)院畢業(yè)的釋根善法師,,師徙二人來牡市建立佛教道場。
幾年來,,釋融光法師教育廣大居士愛國愛教,,諸惡莫作,眾善奉行,,自凈其意是諸佛教,。居士隊(duì)伍由幾百人發(fā)展到授三皈依居士兩萬余人,皈依弟子中有導(dǎo)演,,記者,,工程師,還有社會(huì)民主人士等,。每年舉行七次重大法會(huì),,直接受影響的群眾十余萬人次,在牡丹江地區(qū)人心向佛影響極大,。
德性感召
依法教人
以德感人,,建立弘法道場。釋融光法師一邊建設(shè)寺院一邊組織居士們反復(fù)學(xué)習(xí)黨和國家宗教政策,。針對(duì)居士中對(duì)佛陀教育認(rèn)識(shí)不清,,個(gè)別群眾認(rèn)為學(xué)佛是迷信等錯(cuò)誤思想,釋融光法師親自每周日下午講經(jīng)說法,。在講完一部《阿彌陀經(jīng)》,、《佛說十善業(yè)道經(jīng)》及祖師開示錄,。首期“打佛七”二十一天,,并印刷了《做人基礎(chǔ) 成佛正因》、《在家居士修行入門》,、《說僧過惡 犯大重罪》及《一函遍復(fù)》等書,,引導(dǎo)居士們學(xué)佛打好正信基礎(chǔ)。
培養(yǎng)僧才
培養(yǎng)僧才繼如來業(yè),,管理弘揚(yáng)道場,。釋融光法師組織僧人認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《全國漢傳佛教寺院共住規(guī)約通則》,。樹立良好寺院道風(fēng),以戒為師,,每天上午諷涌法華經(jīng),,做“六和”僧,培養(yǎng)僧才,。釋融光法師提倡自勤自養(yǎng),,一日不做,一日食的精神,,遵守馬祖建叢林,,百丈立清規(guī)的道場制度。
仁慈博愛
仁慈博愛,,平等度眾,,實(shí)現(xiàn)人間凈土。幾年來,,釋融光法師帶領(lǐng)兩序大眾先后去市福利院,、孤兒院,送去佛菩薩的慈悲與溫暖,。釋融光法師不顧個(gè)人年紀(jì)已大,,率領(lǐng)僧眾驅(qū)車親自為綏芬河佛光寺,東寧萬佛寶塔金光寺,,鏡泊湖藥師古剎開光奠基主法,,以自己的德性感如信眾,把佛的種子灑滿人間,,實(shí)現(xiàn)趙樸初會(huì)長提出的“實(shí)現(xiàn)人間凈土”,。
道場在建設(shè)中
圓通講寺山門、天王殿,、講堂已經(jīng)落成,,下一步還要進(jìn)行圓通寶殿建設(shè)。釋融光法師說:“這是觀世音菩薩道場,,古人云‘家家彌陀佛,,戶戶觀世音’,圓通寶殿建設(shè)一千平方米,,將要雕塑揚(yáng)枝凈瓶觀世音菩薩像”,。為救度苦難眾生,離苦得樂,,千處祈求千處應(yīng),,苦海常作渡人舟,這是大慈大悲觀世音菩薩慈悲心和愿力的不可思議。
道場建成,,真是十方諸佛菩薩加被,,天龍八部擁護(hù),廣大護(hù)法居士,,善男信女們的大力支持,。沒有他們的大力支持,道場很難成就,。釋融光法師常講要維護(hù)好道場,,正法久住,讓佛陀教育在這里趨起,。