歷史背景
這座古老的寺廟有著悠久的歷史和美麗的傳說。它的每一步行程都深深地打上了歷史的烙印,。仁心寺有著重要的歷史文化價(jià)值以及豐富的旅游資源,。如今正值太平盛世,隨著??谑腥市乃录磳㈤_工重建,,這座損毀的古剎重新吸引了世人關(guān)注的目光。副省長(zhǎng)符桂花8月23日在仁心寺遺址現(xiàn)場(chǎng)辦公時(shí)稱:要把仁心寺打造成海南旅游新名片,。古老的仁心寺有著異常豐富的文化內(nèi)涵和歷史積淀,。
當(dāng)海口已被批準(zhǔn)為歷史文化名城,,省政府將仁心寺列為大型宗教旅游項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)之際,,我們尋找追溯仁心寺遠(yuǎn)去的歷史,重現(xiàn)古剎名寺昔日漫長(zhǎng)的發(fā)展軌跡,,讓更多的人了解仁心寺的前世今生,。
共同期待:萬眾矚目的新仁心寺能早日建成,為??诘娜宋木坝^增添一道亮麗的風(fēng)景,。仁心寺雖然屢毀屢建,歷經(jīng)人世變故,,但有關(guān)仁心寺的傳說,,卻深深植在人民群眾心中,流傳在島內(nèi)海外,,感動(dòng)了不少善男信女,。目前,已經(jīng)中國(guó)佛教協(xié)會(huì),、省政府,、海口市政府,、省民族宗教事務(wù)廳批準(zhǔn),,重建仁心寺的籌備工作進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性工程建設(shè)階段,。日前,大型玉佛像已落坐仁心寺舊址,。重建的仁心寺整個(gè)項(xiàng)目包括:山門殿,、大雄寶殿、法堂,、鐘鼓樓,、藏經(jīng)樓、客堂,、方丈樓,、僧舍、齋堂,、香積廚,、禪堂、園林,、放生池等,。重建仁心寺后,不僅將吸引善男信女來此朝圣進(jìn)香,,拜佛祈福,,而且也將成為海南最純靜的弘揚(yáng)佛法的中心道場(chǎng)和海口的旅游新景點(diǎn),,再現(xiàn)昔日的輝煌,!
商業(yè)價(jià)值
仁心寺是佛教經(jīng)海上絲綢之路傳入中國(guó)的第一站,有很悠久的歷史 文化內(nèi)涵,。從商業(yè)角度來看,,其唯一性,商業(yè)發(fā)展價(jià)值,,旅游價(jià)值都值得深入挖掘發(fā)揚(yáng)發(fā)揮,。“蓮花洲”,、“達(dá)摩橋”,、“皇家寺”等有很多民間傳說的,蘊(yùn)涵佛教教義百姓智慧的古跡都需要恢復(fù)和重建,。項(xiàng)目的開發(fā)動(dòng)機(jī)正是以此為基礎(chǔ),,強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目?jī)?nèi)涵以及泛意大環(huán)境的唯一性和差異性,憑借仁心寺一般性的佛教意理和極其少見的包容性,,吸引受眾的禮佛心,、知曉欲(游客和一般市民),樹造其獨(dú)特的文化,、商業(yè)氛圍,。利用一般城市廟宇獨(dú)有的商業(yè)凝聚作用,,強(qiáng)化內(nèi)涵以發(fā)展外延產(chǎn)品或經(jīng)營(yíng),以實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目投資的最初預(yù)期收益,。這種收益不單純是投資商的,,也是城市的。
建筑特色
廟宇外觀建筑風(fēng)格以傳統(tǒng)漢式仿古為主要建筑樣式,,采用長(zhǎng)方形平面布局,,對(duì)撐分布。以襯托莊嚴(yán)肅穆的氣氛,,符合傳統(tǒng)中式美學(xué)審美需求,。縱向軸線南北朝向,,依次為寺廟主殿,,左 右布置各次要建筑。整體構(gòu)成長(zhǎng)方形庭院,,三重四合院,主要建筑物之間用回廊連接,。 寺廟分宗教區(qū)與生活區(qū),,宗教區(qū)集中在主軸線上的主殿中。建筑群坐北朝南,,由南自北依次分布:山門殿,;天王殿;大雄寶殿,;法堂及藏經(jīng)閣,。左右分別是:羅漢堂;觀音殿,;鐘樓,;鼓樓;經(jīng)堂,;方丈樓,;僧房;齋堂,;云水堂,;茶堂。庭院綠化為吸引內(nèi)地游客,,在考慮宗教活動(dòng)場(chǎng)所莊嚴(yán)的同時(shí),,滿足旅游、觀光的需要,,以海南熱帶植物為主,,體現(xiàn)海島風(fēng)情,,突出椰島特征。
傳說故事
傳說仁心寺址為達(dá)摩落腳講經(jīng)之地,。 在漢代之前,,海口市區(qū)仍是一片汪洋,。那時(shí),,瓊島府城旁的海岸線在秀英經(jīng)金牛嶺到龍舌坡一帶。在南渡江入??诖罅磕嗌扯逊e過程中,,從現(xiàn)在的玉沙村,經(jīng)鹽灶路,、義興街,、得勝沙到海甸一至六廟,是大小不等的眾多沙洲,,沉浮在潮起潮落的海水中,。秦漢以來,中原漢人紛紛移民南渡來瓊,。到南朝時(shí)期,,大興佛教。南天竺圣僧達(dá)摩于梁武帝年間(約520-526)自印度航海到達(dá)廣州,。踏一根蘆葦渡黃河北上北魏,,在河南嵩山少林寺面壁十年修禪,開創(chuàng)中國(guó)佛教禪宗,。
當(dāng)年達(dá)摩渡海北上的航行正好是悄然興起的海上絲綢之路,。作為南渡江出海口外港灣的海甸河兩岸,,成為當(dāng)時(shí)海上絲綢之路的中途停泊港,。傳說當(dāng)年達(dá)摩立于蓮花寶座上遠(yuǎn)渡重洋,曾經(jīng)在海甸河兩岸上落腳,,并為當(dāng)?shù)匦疟娭v經(jīng)說法,。突然,恰好遭遇臺(tái)風(fēng),,狂浪蔽日,,周圍的沙洲都被淹沒,唯獨(dú)達(dá)摩說法的地址卻像一艘穩(wěn)坐在海上的大船,,水漲船高,、安然無恙,令人稱奇。當(dāng)時(shí)聽法信眾見達(dá)摩毫無懼色,,面帶笑容,,鎮(zhèn)靜自若,知遇圣人活佛,,無不頂禮跪拜,,并異口同聲請(qǐng)求達(dá)摩祖師留下來領(lǐng)導(dǎo)群眾興建佛寺弘揚(yáng)佛法。達(dá)摩言道:“貧僧不辭萬里遠(yuǎn)渡重洋,,要到中原去弘揚(yáng)佛法,,普渡眾生。本島乃南海首善之地,,是觀音大士道場(chǎng),,日后不久自有貴人來此建寺?!毖援?,從袖中取出一粒天竺蓮子拋進(jìn)水塘中,一霎時(shí),,只見水波開處,,長(zhǎng)出一株蓮花。如此共有十三朵蓮花重疊開在一株莖上,。不多時(shí),,在最高一朵蓮花上顯現(xiàn)出一尊四面觀音像。達(dá)摩率眾跪拜歡呼,。不久,觀音像隱去,。當(dāng)晚,,風(fēng)平浪靜,達(dá)摩辭行,,群眾依依不舍,,揮手送別。臨別時(shí)達(dá)摩口占一偈云:
達(dá)摩祖師安坐于蓮花寶座之上,,飄然渡海北去,。達(dá)摩去后,海甸島上不僅水塘中皆蓮花盛開,,土地上也長(zhǎng)起了蔥郁茂密的樹木,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,宛如一朵青蓮浮于海上,。每當(dāng)風(fēng)起浪涌,,海上船只都朝這朵青蓮靠攏,聚集在它周圍,成為安全的避險(xiǎn)之地,。從此,,附近船民便開始自發(fā)地在這里設(shè)壇朝拜。每當(dāng)船民進(jìn)出海港,,都在這里設(shè)香案敬拜祈禱,,祈求平安。他們心目中的神便是觀音大士和達(dá)摩祖師,。
為了銘記達(dá)摩的說法和觀音顯靈的靈異現(xiàn)象,,當(dāng)?shù)厝罕妼⑦@塊達(dá)摩講經(jīng)傳法、宛如海上蓮花的沙洲地稱之為“蓮花寶地”,。冼夫人孫子在蓮花寶地建觀音寺,。達(dá)摩離開海南后,他“日后自有貴人來此建寺”的預(yù)言深深地留在當(dāng)?shù)匕傩招闹?。?jù)傳當(dāng)年冼夫人登陸海南時(shí)曾到海甸河兩岸的蓮花寶地朝拜祈求神靈保佑,,并許下心愿:待大軍勝利班師后,即在蓮花寶地建造觀音寺,。她的弘愿直到唐初才由她的孫子馮盎予以實(shí)現(xiàn),。唐初,馮盎任高州總管,,領(lǐng)有粵西和海南的軍政大權(quán),。不久地方平定,政通人和,。馮盎牢記祖母冼夫人的遺愿,,唐貞觀九年(公元635年)親自到蓮花寶地興建觀音寺。
古寺歷史
唐貞觀十二年(公元638年),,馮盎又在蓮花寶地觀音寺西側(cè)建起了海南第一座冼夫人廟,。 唐大中三年(849年)。一位少林寺高僧隨同被貶為崖州司戶的當(dāng)朝宰相李德裕來瓊,,船未靠岸便一眼看中了蓮花寶地,,立志留下來擴(kuò)建寺廟。唐大中五年(公元851年),,新擴(kuò)建的觀音寺建成開光,。此前,蓮花寶地旁還建有一座魯班廟,,其規(guī)模較小,。
宋徽宗宣和四年(1122年),皇帝第一次為福建莆田的首座媽祖廟賜名“順濟(jì)廟”,,這期間,,海南第一座媽祖廟就建在觀音寺旁。元朝末年,海甸蓮花寶地來了一位云游到此的老和尚,,住在被毀的觀音寺殘存的兩間破房里,。老和尚年逾古稀,須發(fā)皆白,,但面色紅潤(rùn),,慈善安詳。他每天都訪貧問苦,,為老百姓看病送藥,。在海甸,被他治好的病人和救濟(jì)過的窮人數(shù)不勝數(shù),,老和尚的傳聞也不脛而走,,成為遠(yuǎn)近聞名、街談巷議的話題,。尤其在貧苦大眾中,,這位不知名姓的長(zhǎng)老,成為一位傳奇式的人物,。據(jù)說,,長(zhǎng)老給人治病,來者不用開口,,他就能把疾病的來龍去脈說得一清二楚,,他用藥也很簡(jiǎn)單,一般只用他自己采制的草藥,,藥到病除,,妙手回春,立竿見影,,救人無數(shù),。廣大老百姓都把他當(dāng)作觀音菩薩派她身邊的善財(cái)童子下凡來救苦救難,因此大家都尊稱他為仁心長(zhǎng)老,。仁心長(zhǎng)老在為眾生做好事的同時(shí),也不忘勸人敬佛,。然而,,要敬佛就得有寺廟,于是,,海甸當(dāng)?shù)氐娜嗽陂L(zhǎng)老領(lǐng)導(dǎo)下,,開始為建寺募捐,日積月累,,不到半年便攢夠了建寺的費(fèi)用,,于元末之際,請(qǐng)來了一班能工巧匠,選定吉日良辰,,在原觀音寺舊址上破土動(dòng)工,。正當(dāng)工程進(jìn)入高潮,又值大明取代元朝的動(dòng)亂之秋,,工程停頓,。于明初洪武二年(1369)在明太祖皇帝的關(guān)照下,選派巧匠加緊修建(瓊州府志巷三記錄),,仁心寺終于告竣,。為了表達(dá)對(duì)明太祖的高功大德的敬意,經(jīng)民眾公議認(rèn)為觀音大士救苦救難的慈悲心就是仁心,,又是仁心長(zhǎng)老帶頭募捐建寺,,便一致同意將寺院命名為仁心寺。后人并將明太祖圣像供奉于仁心寺中,。至此,,仁心寺成為海南社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的吉兆,。??谑幸惭杆侔l(fā)展為一個(gè)港口型商業(yè)城市。據(jù)明萬歷《瓊州府志》卷三記錄,,海港“帆檣之眾,,森如立竹”。明代,,海南進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期,,仁心寺成為海南的佛教勝地和地方繁榮的標(biāo)志。
明萬歷三十三年五月二十八亥時(shí)(據(jù)《瓊州府志》),,即公元1605年7月13日深夜11時(shí)左右,,瓊北發(fā)生7.5級(jí)大地震,震中在瓊山,。這是中國(guó)歷史上唯一導(dǎo)致大面積陸沉的地震,,瓊山與文昌交界沿海地面陸沉面積達(dá)100平方公里。瓊北一帶天崩地陷,,山搖海哮,,樹倒房塌,人畜死傷,。這時(shí)奇跡出現(xiàn)了,。蓮花寶地在大風(fēng)海浪中依舊安然無恙,仁心寺在風(fēng)雨飄搖中昂然屹立,,眾多百姓群集蓮花寶地避難,,更為神奇的是,,仁心寺的古井井水依然清甜如故,且取之不盡,、飲之提神,,在救災(zāi)中起了巨大的作用。這一次考驗(yàn),,使仁心寺的名望傳遍海南,,遠(yuǎn)播東南亞,仁心寺進(jìn)入香火鼎盛時(shí)期,,一直延續(xù)到明朝末年,,長(zhǎng)達(dá)兩百多年。直到明末農(nóng)民起義推翻明王朝,,加之沿海倭賊的劫掠,,在動(dòng)亂中仁心寺受到戰(zhàn)亂的破壞,暫時(shí)失去昔日的光輝,。大清一統(tǒng)后仁心寺再現(xiàn)生機(jī),。
在明末農(nóng)民起義的混戰(zhàn)中奪取了中國(guó)政權(quán)的大清王朝,勵(lì)精圖治,,革故鼎新,。經(jīng)過康、乾盛世,,中國(guó)再度出現(xiàn)了江山一統(tǒng),、興旺發(fā)達(dá)的太平盛世局面,全國(guó)各地寺廟如雨后春筍般建設(shè)起來,,也迎來了仁心寺再度輝煌的時(shí)期,。據(jù)史料記載:清雍正五年(1727年)和嘉慶十八年(1813年),??诒欢閺V東省四大船舶修造中心之一,。當(dāng)時(shí)海甸河北岸船塢鱗次櫛比,一片興旺,。正是在這個(gè)背景下,,仁心寺的重建又逢最佳歷史機(jī)遇。
清仁宗嘉慶元年(1796年),,安徽九華山有位叫慈公上人的法師云游天下,,在佛祖誕辰前來到海南。他的渡船從海定到達(dá)???,就在仁心寺對(duì)岸(現(xiàn)長(zhǎng)堤路海關(guān)附近)登陸,。他上岸后四顧形勢(shì),,見海甸河對(duì)岸林木蔥郁,、鳥語花香,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,,宛然一朵漂浮在海上的青蓮花,。他對(duì)隨他同來的小和尚說,這是我有生以來見到過最好的風(fēng)水寶地之一,。于是,,二人過江登上海甸島仁心寺的所在地,但見林木參天中一座殘破的小廟七零八落,,不免嘆息一番,。向周圍居民打聽,人們爭(zhēng)向慈公上人訴說心中夙愿,,盼望有高僧大德來主持重建工作,。一致請(qǐng)求他留下來領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)乩习傩諄硗瓿蛇@一千秋萬代的功德。慈公上人欣然應(yīng)允,,便和小和尚留下來進(jìn)行籌備工作,。據(jù)說,慈公上人繼承了仁心長(zhǎng)老遺風(fēng),,一心為民間疾苦奔波,。他不僅得到普通老百姓的擁護(hù)支持,也得到官方和富戶的協(xié)同和幫助,,還有海外華人的捐獻(xiàn),。不到一個(gè)月,募化的款額已足夠建一座大廟之用,。施主中有一位姓陳的財(cái)主,,祖籍福建廈門,來海南經(jīng)商已三代,,是有名的富豪,。他獨(dú)自出錢買下大片土地供仁心寺建設(shè)之用,立志要建一座海南一流的大寺,,以了卻他的敬佛弘法之心愿,。
據(jù)傳,陳財(cái)主雖富甲???,卻美中不足,未得一男孩傳宗接代,,只好抱養(yǎng)一個(gè)男孩,,指望他今后繼承陳家的家業(yè),為陳家傳宗接代,。奇怪的是這個(gè)男孩長(zhǎng)到12歲了,,還一直不吃葷,,只吃素。更為奇異的是,,這小孩平常只愛去寺廟看僧眾誦經(jīng),,聽后即牢記不忘,出口成誦,。他還愛模仿做法事,、參禪等活動(dòng),并自稱出家人,,口中不離阿彌陀佛,。過了12歲后,這個(gè)男孩自己在陳家的院子里搭起了一個(gè)小茅棚,,與養(yǎng)父母分居,,一個(gè)人在里面念經(jīng),后來一個(gè)人跑到仁心寺找慈公法師,,要求出家,。法師看到這個(gè)男孩儀表不凡,心知他是觀音菩薩派下來弘揚(yáng)佛法救苦救難的,,但由于陳家抱養(yǎng)他長(zhǎng)大,,他尚未完成為陳家傳宗接代的任務(wù),便要他回家去,,十年后再出家,。這個(gè)男孩回到家里后,討了老婆,,生了四個(gè)男孩,,24歲這一年便離開了妻兒,正式出家到仁心寺,。
嘉慶3年(1798年)佛誕大慶之時(shí),,重建的仁心寺落成開光與佛誕節(jié)同時(shí)舉行,慈公上人作為方丈主持了隆重的儀式,。地方上官員,、名門望族和民眾無不歡欣鼓舞,同慶這件??诜鸾檀笫?。從此,海南佛教史也翻開了新的篇章,。
慈公上人在仁心寺廣收弟子,,為海南佛教播下了種子。他的弟子不僅有本地人,,還有慕名前來的內(nèi)地和海外華人,,遠(yuǎn)及東南亞各國(guó),。據(jù)說,當(dāng)時(shí)仁心寺僧徒多達(dá)千人,,為海南之冠。寺院藏經(jīng)之多,,也甲于瓊島,,在慈公上人主持下,仁心寺生機(jī)勃勃,,欣欣向榮,,名傳海外,直達(dá)朝廷,。傳說嘉慶皇上有位皇妹,,從小沉默寡言,不愛富貴榮華,,滿懷慈悲之心,,愛讀佛經(jīng)。她十六歲時(shí)已出落得花容月貌,,但內(nèi)心卻冷若冰霜,,只求早做世外人。一天,,她去參拜觀音后,,當(dāng)晚夢(mèng)見觀音顯圣,對(duì)她言道:“欲皈佛門,,永依仁心,。”她當(dāng)即向皇上請(qǐng)求到仁心寺出家,,皇上勸阻不了,,只好依允,悄然讓她南下,,從此在仁心寺剃度落發(fā)為尼,,群眾傳說她是觀音菩薩派她的龍女下凡來重振仁心寺聲譽(yù)。清仁宗為褒獎(jiǎng)慈公上人弘揚(yáng)佛法之德,,也為了皇妹之故,,給仁心寺御筆親書題寫了寺名與大雄寶殿名,并賜圣旨嘉獎(jiǎng),。至今這份圣旨還保留著作為鎮(zhèn)寺之寶,,這也是海南佛教史上的一件破天荒紀(jì)錄。
在慈公上人眾多弟子中,,陳財(cái)主的養(yǎng)子是天資靈敏,,悟性透徹的高徒,。他24歲正式出家,不出半年,,卻把廟里的佛經(jīng)背得滾瓜爛熟,,且心領(lǐng)神會(huì),出類拔萃,,眾弟子難及其萬分之一,,成為慈公上人的當(dāng)然接班人。為此,,慈公上人為他取了法號(hào)煉真,,鼓勵(lì)他修煉真諦,身體力行,。煉真和尚不負(fù)上人苦心,,深得眾僧與當(dāng)?shù)厝罕姾迷u(píng)。陳財(cái)主全家也福星高照,,人財(cái)兩旺,。
嘉慶11年(1806年),慈公上人年滿108歲,。是年,,他自覺菩薩召喚,到了他傳衣缽的時(shí)候,。一旦,,他打坐中仿佛見觀音顯現(xiàn),金身燦爛,,臉含微笑,。慈公知時(shí)辰已到,召集全寺僧眾,,將衣缽傳給煉真,。煉真跪拜受傳,當(dāng)了仁心寺方丈,。是晚,,慈公上人圓寂,當(dāng)?shù)厝罕娨娤樵凭奂谌市乃律峡?,上人端坐其中,。不久,祥云冉冉向東北飄去,,慈公上人往九華山飄然逸去,。
從此,仁心寺在煉真法師主持下,香火鼎盛,,名聲大振,。自煉真法師后,歷經(jīng)十代傳人,,都由本地出生的高僧大德主持,。清末民初,軍閥混戰(zhàn)時(shí)期,,大雄寶殿,、藥師殿等主要大型建筑先后遭破壞??谷諔?zhàn)爭(zhēng)中,又進(jìn)一步凋落,,寺廟氣象一落再落,,仁心寺又一度陷入困境。然而仁心寺蓮花寶地的風(fēng)水,,仍然保持其本來品質(zhì),,不因滄海桑田而有所變化。
1949年9月,,??谟职l(fā)生了特大洪水,洪水淹到了二層樓高,,唯獨(dú)仁心寺內(nèi)安然無恙,,海口的百姓都跑到仁心寺避難,。1996年??诠纹鹛卮笈_(tái)風(fēng),漲大水,,海甸島四處是水,,據(jù)說唯獨(dú)仁心寺所在地沒有漲水,難怪一百多年前,,法國(guó)人也看中了這塊地的風(fēng)水,,在距仁心寺不到200米的地方建起了法國(guó)領(lǐng)事館。仁心寺主持法師被日軍殺害,。
歷史巨變,,滄海桑田,仁心寺千百年的歷史,,深深地印著時(shí)代的烙印,。以前,海南島孤懸海外,與內(nèi)地遠(yuǎn)隔,,唯獨(dú)仁心寺信徒遍布海內(nèi)外,,現(xiàn)在分布在東南亞一帶有4000多海南華僑,都是仁心寺的信徒,。到了上世紀(jì)三十年代,,日本鬼子侵占海南島,到處燒殺搶劫,,仁心寺也不能幸免,。為了保護(hù)仁心寺,寺內(nèi)的僧人和當(dāng)?shù)匕傩諍^力抵抗,,仁心寺保住了,,但仁心寺的主持法師卻被日本人殺害了。
新中國(guó)土地改革時(shí),,該寺成員均劃為貧農(nóng),,按政策共分得水田8畝多,旱地3畝多(仁心寺占地14.3畝),。1956年和1958年農(nóng)業(yè)合作化和公社化時(shí),,水田劃歸集體統(tǒng)一管理。1962年至1964年間,,廟宇被漁船廠占用,。為此,??谑蟹鸾虆f(xié)會(huì)曾致函中國(guó)佛教協(xié)會(huì)報(bào)告此事,,并接批復(fù)“此事已轉(zhuǎn)回地方辦理”。時(shí)值“文革”非常時(shí)期,,無人過問此事,,逐成積久潛案。現(xiàn)在佛寺舊址中的各種建筑物已被拆除,。嘉慶皇帝御筆親書“大雄寶殿”匾額被砸,,銅佛、銅鐘,、銅香爐,、銅鹿、字畫楹聯(lián),、陶瓷器皿,、法器、經(jīng)書等全部被盜,。
1994年9月8日,,海南省民宗委(現(xiàn)民宗廳)發(fā)文同意恢復(fù)開放仁心寺,。仁心堂正式定名為仁心寺。該寺與三亞南山寺,、定安普濟(jì)寺,、萬寧廣善庵、陵水三昧寺,、屯昌福慶寺,、西仁寺等7所寺廟一起,成為海南首批開放的寺廟,。仁心寺“恢復(fù)開放”之后,,新塑了釋迦牟尼坐像和千手觀音、文珠,、普賢菩薩像,,設(shè)有經(jīng)書法物流通柜臺(tái)。