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綜合簡(jiǎn)介

歷史淵源

縉云寺始建于南朝劉宋景平元年（423年），后曾受到歷代帝王封賜,。唐高祖李淵（618年）曾親筆題名“禪真宮”,，唐大中元年（847年），宣宗皇帝賜寺額為“相思寺”,，系山有相思巖,、相思竹、相思鳥(niǎo)之故,。唐乾符元年（874年）,，定濟(jì)和尚重建寺廟，971年慧歡禪師主持修葺殿宇,。998年,，宋真宗將宋太宗讀過(guò)的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中,。宋景德四年,，真宗賜名“崇勝寺”。明永樂(lè)五年成祖皇帝敕諭“縉云勝景”,，明天順元年（1462年）英宗皇帝又賜名“崇教寺”,，萬(wàn)歷三十年神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題“迦葉道場(chǎng)”,。

明末清初,，寺毀于火災(zāi)．傳說(shuō)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)寺內(nèi)和尚，橫行四鄰,，當(dāng)?shù)乩习傩蘸拗牍?，趁張獻(xiàn)忠入川時(shí)，聚眾上山一把火把寺燒毀。現(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修復(fù)的,。

縉云書(shū)院

縉云寺自古辦學(xué),，名為“縉云書(shū)院”。1930年秋,，曾任世界佛學(xué)苑苑長(zhǎng),、中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛教整理委員會(huì)主任的太虛大師（1889－1947）“游化入川”,，得知四川劉湘有“選派漢人入藏”之意,，乃建議成立漢藏教理院，以研究漢藏教理,，融洽中華民族,，發(fā)揚(yáng)漢藏佛學(xué)，增進(jìn)世界文化交流,，得到了渝州（今重慶）軍,、政、金融界知名人士的大力支持,，遂選定縉云寺作校址,，推選劉文輝為名譽(yù)院長(zhǎng)、太虛為院長(zhǎng),、何北衡為院護(hù),，共同組成漢藏教理院董事會(huì)。

漢藏教理院辦學(xué)20年,，號(hào)稱世界佛學(xué)苑四大分院之一,，培養(yǎng)了大批佛教人才，當(dāng)年學(xué)生現(xiàn)遍及世界各地,，趙樸初先生就畢業(yè)于漢藏教理院,。

迦葉道場(chǎng)

縉云寺為國(guó)內(nèi)唯一的迦葉古佛道場(chǎng)，所以大殿里供奉的佛像不是本師釋迦牟尼佛,，而是釋迦牟尼佛的前世之師---迦葉古佛,。大殿里的迦葉古佛，立于康熙二十二年,，高約兩米,，左為大梵天，代表欲界法相,，右為帝釋天,，代表色界法相，都是清代塑像,。上面的匾額也是清朝時(shí)期所造,，上書(shū)“曇花藹瑞”,。

迦葉佛，又作迦葉波佛,、迦攝波佛,、迦攝佛。意譯作飲光佛,?！¤笪?Kasyapa，義曰飲光,，又譯作迦葉波佛,、迦攝波佛、迦攝佛,，意譯為隱光佛，稱大迦葉,。即過(guò)去七佛的第六位,，現(xiàn)在賢劫千佛中的第三尊佛。古印度摩揭陀國(guó)王舍城人,。少欲知足,，常修苦行，故稱為「頭陀第一」,。騎一頭獅子,。降生于釋迦牟尼佛之前，相傳為釋迦牟尼佛的因地本師,，是釋迦牟尼前世之師,。舉行過(guò)一次說(shuō)法集會(huì)，有二萬(wàn)弟子參加,。他的上首弟子是提舍和婆羅婆,。乃釋尊以前之佛，為過(guò)去七佛中之第六佛,，又為現(xiàn)在賢劫千佛中之第三佛,。傳說(shuō)為釋迦牟尼前世之師，曾預(yù)言釋迦將來(lái)必定成佛,。依長(zhǎng)阿含卷一大本經(jīng)載,，迦葉佛出世于賢劫中，其時(shí)人在世得弟子二萬(wàn),。姓迦葉,，于尼拘律樹(shù)（巴 nigrodha）下成佛，有弟子二萬(wàn)人,，而以提舍（巴Tissa）及婆羅婆（巴 Bha^radva^ja）二人為高足,，執(zhí)事之弟子名善友（巴 Sabbamitta）,。父名梵德（巴 Brahmadatta），婆羅門(mén)種,；母名財(cái)主（巴 Dhanavati^）,。有子名集軍。其時(shí)之王名汲毗（巴 Kiki）,，其所治之城名波羅[木*奈]（梵 Ba^raN!asi^,，巴同）。又四分律比丘戒本所載：“一切惡莫作,，當(dāng)奉行諸善,；自凈其志意，是則諸佛教,?！奔村热~佛所說(shuō)之戒經(jīng)。

迦葉,，也稱大迦葉,、迦葉尊者、摩訶迦葉尊者,，釋迦歿后佛教結(jié)集三藏時(shí),，他是召集人兼首座。在中國(guó)幾乎所有的佛像雕塑中,，假如佛的旁邊站著一老一少兩個(gè)人,，那么，年輕英俊的是阿難,，而老者就是迦葉了,。《五燈會(huì)元·七佛·釋迦牟尼佛》有個(gè)小故事說(shuō)迦葉尊者和佛心心相通：世尊（釋迦牟尼）在靈山會(huì)上,，拈花示眾,，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑,。世尊云：“吾有正法眼藏,，涅盤(pán)妙心，實(shí)相無(wú)相,，微妙法門(mén),，不立文字，教外別傳,，付囑摩訶迦葉,。”所以,，中國(guó)禪宗又尊他是傳承佛法的第一代祖師,，西土二十八祖之始祖,。

寺廟景點(diǎn)

石照壁

縉云寺前，有座石照壁,，是青石浮雕,，高4.0米，寬4.0米,，專家認(rèn)定為晚唐文物,。石照壁正中為芭蕉麒麟圖（也有人稱之為“豬化龍浮雕”），左右各有菱花圖案,，其下面為青獅,、白象浮雕。整個(gè)圖案古樸雅致,，這是縉云山重點(diǎn)保護(hù)文物之一，1984年,，在石照壁外建有亭子,，使其免遭風(fēng)雨洗刷。

石牌坊

石照壁之上,、縉云寺山門(mén)前，有座巍巍的石牌坊,。這座明代石牌坊高6米,，寬5米，由青石砌成,。其上雕有鳥(niǎo)獸等圖案加以修飾,，頂部有浮雕青石裝點(diǎn)。坊正面上層嵌有“圣旨”二字,，落款為：“大明二年十月二十九日”,；下層為“迦葉道場(chǎng)”的四字額匾，是明萬(wàn)歷三十年（1602年）明神宗朱翊鈞御筆,。

牌坊背面上層嵌有“敕渝”二字,，下層為“縉云勝境”，是明永樂(lè)五年（1407年）明成祖朱棣所書(shū),。坊上題字蒼勁有力,，氣勢(shì)豪邁。坊前有一對(duì)石雕青獅,，高1.70米,，兩旁分列，虎視眈眈,。

寺貌寺寶

縉云寺的主體建筑有天王殿和迦葉殿,。寺內(nèi)現(xiàn)存有宋太宗誦讀過(guò)的24部梵經(jīng),。另有出土的石刻天王半身殘像，據(jù)傳是梁或北周作品,。

寺內(nèi)還有一口大鐵鐘,，高約1．60米，底徑1．50米,，腰徑0 9米,，為清道光二年（1822年）所鑄。山門(mén)外,，兩棵參天銀杏直向青天,，古剎鐘聲與山間松濤相映成趣。寺內(nèi)的雙柏精舍為方丈居室,，兩側(cè)禪房與石刻,，形成古色古香的意趣。在寺外,，還存有世界佛學(xué)苑漢藏教理院碑記及太虛法師和正果法師塔各一座,，上有趙樸初和鄧穎超的親筆題字。

八角井

迦葉大殿西北,，有一口八角井,，石地鑿成，深10多米,，池水澄碧,，常年不涸。傳說(shuō)當(dāng)年一位姓馮的狀元在此讀書(shū)時(shí),，常到池中洗墨,，故稱“洗墨池”。

縉云寺與溫泉寺,、紹隆寺,、白云寺、石華寺,、復(fù)興寺,、大隱寺均為佛家寺廟，并稱“縉云山八大寺廟”,。站在縉云寺旁,，抬頭仰望，透過(guò)重重殿宇和蔥蘢林木,，可以看到縉云山香爐峰上高高的觀景樓,，看到千年古剎與如黛青山相映成趣，真不愧“佛教圣地”,。

旅游交通

公交

解放碑,、南坪,、楊家坪均有公共汽車到北碚，到北碚后在地下商場(chǎng)車站換乘至縉云山的旅游專線客車,，從8:30到17:30每隔1小時(shí)發(fā)車,，返程車在縉云山大門(mén)乘坐。

自駕

1,、渝合高速路縉云山出口下高速公路,，15分鐘即到。

2,、到沙坪壩經(jīng)楊公橋,、雙碑、井口到北碚,，沿國(guó)道212經(jīng)文星灣大橋向合川方向到三花石上山,。