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要景點

海藏寺坐北向南,，寺前湖光山色，四周農(nóng)田村舍環(huán)抱,，寺內蒼松古柏蔽日參天,。主要建筑，山門前屹立著一座四柱三間的木構牌樓,，頗具民族建筑藝術特色,，上書“海藏禪林”四個大字。昔日,，每當夏秋之際旭日東升,，晨光透過茂密的樹林，遠遠就會看到牌樓東南檐下,，一縷青煙,，裊裊上升，若有若無,，時隱時現(xiàn),，俗稱：“海藏煙柳”和“日出寒煙”等，景色神奇美妙,。進入山門,，迎面是雙層飛檐的大雄寶殿，繞郎回環(huán)巍峨莊嚴,，經(jīng)過地藏殿,，拾級而上，穿過過殿,，登上靈鈞臺,，俯視四周，海藏美景盡收眼底,。據(jù)清光緒三十四年《晉筑靈鈞臺》碑記，東晉明帝太寧中涼王張茂建筑古臺可證。臺上無量殿是海藏寺最早的主體建筑，它不僅建筑本身有重要的科學藝術價值,，同時也因殿內藏有六千八百二十卷明版藏經(jīng),，（現(xiàn)存于武威博物館）,。無量殿又名藏經(jīng)閣而聞名遐邇,。殿內十六個描金大柱上均書立粉對聯(lián),，筆力渾茁雄健，文詞清麗,，如：“闕影身池塘,，足下龜蛇低戲水,；臺靈高坎位，座旁旗劍上凌云,?！鄙羁堂枥L了靈鈞臺的壯麗景色,。

大雄寶殿

大雄寶殿于1987年重塑三寶佛,，正中是釋迦牟尼佛,，是佛教的創(chuàng)始者,，其力大無窮,，法力無邊,，故稱大雄寶殿,。釋迦牟尼佛東側是東方琉璃世界教主消災延壽藥師傅,；西側是西方極樂世界阿彌陀佛,。殿內東西兩側依次排列的十八羅漢（東為奇數(shù),，西為偶數(shù)）,。剛進大殿門的東西兩墻角塑有韋馱菩薩和伽藍菩薩，按規(guī)矩有專殿供奉,，因條件不備是當時的權宜之計,。寺院中所塑造的違馱菩薩像，多為青年武將形象,，白臉或是金黃色的臉,，雙目炯炯有神，頭戴戰(zhàn)盔,，身子站立挺直,。他的手勢有兩種，一種是雙手合十,，兩腕上橫著一條金剛杵,。另一種是左腳略向前立，左手握著金剛杵的柄柱在地上,，右手插腰,。在過去，塑成前一種形象的寺院,，不受外來僧人掛單。伽藍菩薩臺正中供的是波斯匿王,，其左側為祗陀太子,，右側是給孤獨長者。

三圣殿

三圣殿本應塑西方三圣,，但塑為華嚴三圣,，中間是釋迦牟尼佛，東側文殊師利菩薩,，西側是大行普賢菩薩,。壁后背南面北而坐的是觀音菩薩，他兩旁是善財童子和龍女,。

地藏殿

地藏殿的塑像是地藏菩薩,，地藏殿兩側有十殿閻羅王。

天王殿

在天王殿左右兩側塑著相向而立,、氣宇昂然,、形體魁梧、威武雄壯的天神像,。在佛稱為“四大天王”,。

靈鈞臺

《晉書·張茂傳》：“茂筑靈鈞臺，周輪八十余堵,，其高九仞”,。晉元帝太興四年（321年）,，開始筑臺，武陵人閆曾打著張軌的旗號責問張茂：“武公（張軌謚號）遣我來,，言：何故勞民筑臺,？明帝太守元年（323年），趙立,、劉曜率戌卒28萬伐涼,，去黃河岸邊列營百余里，茂遺使向趙稱藩,，封茂為涼王,，加九錫。內憂外患,，迫使張茂重新“大城姑藏,，修靈鈞臺”?！段渫奈锔艣r》：“靈鈞臺：在城北五里的海藏寺,，系前涼張茂所筑”。

臺上“海心”一湖心井：《涼州佛寺志》：“這里是（元）蒙古闊端王得龍毒病,，薩班誦經(jīng)降服妖龍的圣地,，即用井水治愈了闊端的龍毒濕疹病。相傳此井與西藏圣湖相通,，最受藏族崇拜”,。

概況

位于武威城西北2公里處，是現(xiàn)存比較完整的一處古建筑,，占地11,，600平方米，是河西的名剎古寺,，屬省級重點文物保護單位,。寺內山門、大殿,、靈鈞臺,、天王殿、無量殿等保存完整?，F(xiàn)海藏寺外已開辟為海藏公園,。站在靈鈞臺上，放眼望去,，湖水碧波蕩漾,，彎曲的小河清澈見底，沿河兩岸野花盛開，鉆天白楊,，婆娑垂柳,，風搖蘆葦，構成一幅動人的畫面,，是文物風景結合的游覽勝地,。

海藏寺，始建于晉,，距今已有1700多年歷史,。元朝時藏傳佛教薩迦派第四代祖師薩班借到?jīng)鲋葜畽C，捐資擴建修繕了海藏寺等涼州四大寺,，成為藏傳佛教教寺院,。明、清又擴建翻修,，殿宇宏偉,，佛像莊嚴，成為絲綢之路上一處重要的寺院,。

海藏,，為佛教用語，相傳佛教大乘經(jīng)典藏在大海內龍宮中,?！洞蟛亟?jīng)·龍樹菩薩傳》中，即有龍樹求經(jīng)心切,，大龍菩薩接入龍宮以經(jīng)典相贈的記載,。另據(jù)解說，很久以前,，寺院周圍林泉遍地，蘆葦茂密,，古剎宛若藏在海中,，故取此名。海藏又名清華禪寺,，明成化二十二年,，太監(jiān)張睿重修，敕賜名曰清華,。據(jù)清乾隆五十四年碑記載：“建寺當在宋元之間”,。明成化年間，再度重修,。同治間,，寺遭兵燹，唯后殿及山門未受損害，光緒時,，又加修葺,，恢復舊觀。

海藏寺歷代有高僧講經(jīng)說法,，據(jù)《安多政教史》記載：“薩迦班智達在此處講經(jīng)說法,，大轉法輪。該寺又稱為當時的圣地之門,，具有加持力的水井一處,，名曰“甘露井”。甘,、青等地藏族信眾凡來朝禮者必飲用此水祛病除邪,。明代重修后延請高僧主持。乾隆碑記：“寺僧明徹 印勤于梵修,，赴京請藏經(jīng)全部,，中途遭兇變，際善踵而成之,。善,，才思橫絕，為主持時,，鄉(xiāng)惡懾伏不敢動,，數(shù)十年之間，諸務畢集,，間啟禪關,，延訪善知識為打七參禪之事，以故僧俗仰服,，稱頌不置,。”碑文所載,，歷代不乏高僧名禪,。