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永寧寺,，位于江西省寧都縣城南面的水口塔旁,。寧都自三國(guó)吳嘉禾五年建縣以來(lái)，因交通便利,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，而成為江西省東南部的重鎮(zhèn)，元,、清時(shí)期曾設(shè)過(guò)直隸州,，一九四九年前后也設(shè)過(guò)專(zhuān)區(qū)，據(jù)說(shuō),，寧都的這些發(fā)展都是得益水口塔和永寧寺,。

傳說(shuō)

寧都城東面，梅江河蜿蜒而過(guò),，流至城南一公里處,，形成一深潭，傳說(shuō)是孽龍巢穴,。孽龍作怪,，引起洪水泛濫，淹沒(méi)城池,。邑人受高道指點(diǎn),，擬在潭中建塔，以鎮(zhèn)孽龍,，遂投以大量石塊,，但因孽龍用妖術(shù)將石塊化得無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)法立椿奠基,。這時(shí),，農(nóng)夫葉柏捐出自家的聚寶盆裝以石塊投入潭中，始得堆石成山,，在山上建起了水口塔,，鎮(zhèn)住孽龍。故水口塔又叫「鎮(zhèn)妖塔」,。被水口塔鎮(zhèn)住的孽龍,，雖不敢輕舉妄動(dòng)，但一直耿耿于懷,，總想伺機(jī)報(bào)復(fù),。為徹底制服孽龍,，人們便又在水口塔南邊建起「永凝寺」。自此,，孽龍常受法會(huì)之甘露,，圣水焰口普濟(jì)之超度，不再作惡,。寧都城免于水患,，安然無(wú)恙，整個(gè)寧都也日益繁榮昌盛,。

歷史沿革

永寧寺與水口塔同時(shí)始建于明萬(wàn)歷年間,，因塔建寺。清康熙五年（一六六六年）,，蔡誠(chéng)宇重修,，永寧寺開(kāi)始叫「永凝寺」，清改名「塔下寺」,?！肝母铩蛊陂g寺院被毀，二十世紀(jì)八十年代重修后改為今名,。寺院在「文革」前,，規(guī)模不大，三間土房占地僅一百平方米左右,，「文革」后重建的寺院規(guī)模不斷擴(kuò)大，至今建筑面積足有三千平方米以上,，建筑質(zhì)量亦今非昔比,。寺中現(xiàn)有常住人員四十多名。香港居士來(lái)寺舉行過(guò)水陸法會(huì)多次,。廣州,、南昌、贛州等地居士常來(lái)朝拜禮佛,，永寧寺已成為江西有一定影響的佛寺,。

建筑介紹

永寧寺坐北朝南，背靠水口塔,。重建后的寺院,，逐年建起了大殿、真君殿,、藏經(jīng)室,、齋堂、僧寮,、客房等,。前幾年，因發(fā)展的需要，請(qǐng)一誠(chéng)法師親臨現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè),，經(jīng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員參與,，并徵得政府同意，繪出了擴(kuò)建寺院的整體規(guī)劃圖,。根據(jù)規(guī)劃,，在一九九六年修建了大雄寶殿，殿高二重,，重檐歇山頂式樣,，鋼混結(jié)構(gòu)，琉璃瓦蓋頂,，仿古造型,，金碧輝煌，巍峨雄偉,。殿內(nèi)塑起的三世佛和阿難,、迦葉、文殊,、普賢等菩薩像,，尊尊妙相莊嚴(yán)，端莊可敬,。排列左右兩邊,，比真人還大的十八羅漢，姿態(tài)各異,，形象逼真,。三世佛背后的海島觀音、飄海諸佛與山水組成了一幅氣勢(shì)不凡的動(dòng)熊畫(huà)卷,。殿內(nèi)還有木雕大宮燈和三張龍案香桌,，均采用立體或半立體的浮雕圖案裝飾，內(nèi)容是與佛教有關(guān)的故事人物和山水花鳥(niǎo),，栩栩如生,，呼之欲出，實(shí)屬藝術(shù)珍品,。寺院右側(cè),，依山而建的中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、江西省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)印慈和尚南普塔,，用大理石精鑿組合而成,，肅穆氣派。

永寧寺通過(guò)十馀年的籌建,，已具相當(dāng)規(guī)模,。古今風(fēng)格相融,、高低錯(cuò)落有致的佛教建筑和修葺一新的水口塔，依托青山,，相伴綠水,，形成一幅由自然景觀和人文景觀組成的優(yōu)美圖畫(huà)。

香煙繚繞,，梵音回縈的永寧寺吸引著眾多云游掛單僧尼和進(jìn)香祈福的善男信女,；風(fēng)景如畫(huà)，環(huán)境幽雅的景致也招來(lái)了更多覽勝觀光的游人,。這不僅為寧都的佛教添彩,，也為寧都的旅游發(fā)展增色。