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寶峰寺位于江西省靖安縣寶峰鎮(zhèn)寶珠峰下,。寺院初名為“泐潭寺”，又稱“法林寺”,，因坐落在石門山內(nèi),，故有“石門古剎”之稱。唐大中年間易名“寶峰寺”,，沿用至今,。寶峰寺自創(chuàng)建1200余年來，幾度興廢，“文革”中列蒙厄運(yùn),，香火中斷,。1993年興工重建，每棟殿堂均由時(shí)任江西省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長一誠法師親自設(shè)計(jì),，所有資金亦由他向海內(nèi)外募化,。

寶峰寺是馬祖道一的重要道場(chǎng)，自唐貞元元年（785年）起,，馬祖曾多次率徒來此弘法,。隨著馬祖“洪州禪”的建立，寶峰寺道場(chǎng)文化對(duì)中國的哲學(xué)思想,、民族文化,、道德觀念等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

寺內(nèi)景點(diǎn)

馬祖塔亭

寺內(nèi)珍貴文物為馬祖塔,，始建于唐朝中期,，宋代重建，為馬祖舍利處,，全稱為”寶峰馬祖一大寂禪師舍利之塔“,，并建有一石亭，護(hù)罩塔身,，曾于1957年列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。“文化大革命”中,，塔被毀,，亭尚存。1993年,，馬祖塔重建,。全部采用從山東運(yùn)來的漢白玉構(gòu)建。塔高4.5米,，底層為正方形須彌座造型,，塔身是正方形，正面碑石上刻有著名書法家啟功先生所書：“馬祖道一大寂禪師舍利之塔”東西兩面的碑石上,，分別刻有唐朝權(quán)德輿和當(dāng)代一誠禪師所撰寫塔銘,。塔亭以花岡石為原料，六柱六角寶蓋式造型,，用石板覆蓋,，檐首六角均有昂首龍頭狀飾物。

馬祖圓寂后藏舍利子于塔內(nèi),，塔亭內(nèi)結(jié)構(gòu)造型嚴(yán)整合理,、莊重大方,，是典型的宋代石建筑。為江南歷代石建筑中的珍品,，1957年馬祖塔亭被江西省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。2013年被列為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

虛云紀(jì)念堂

恢復(fù)寶峰禪寺是虛云長老的遺愿,，故在寶峰寺內(nèi)建有這座紀(jì)念法堂,。虛云法像長髯拂胸，雙目微張,，伽趺坐,，莊嚴(yán)肅穆。虛云老和尚世壽一百二十余,，是近現(xiàn)代佛教中興的領(lǐng)軍人物,，亦是當(dāng)代禪宗泰斗。堂內(nèi)有虛云大師自撰聯(lián)一副：“坐閱五帝四朝,，不覺滄桑幾度,；歷盡九磨十難，了知世事無常,?！痹谔撛频囊环掌旅妫小坝子伪惹鹛撛谱灶}”的一道偈：“這個(gè)癡漢有什來由,，末法無端為何出頭,。嗟茲圣脈一發(fā)危秋,，拋卻己事專為人憂。向孤峰頂直鉤鯉,，入大海底撥火煎漚,。不獲知音徒自傷輩,，笑破虛空罵不唧留,。噫,，問渠為何不放下，蒼生苦盡那時(shí)休,?！?/p>

歷史文化

馬祖寺緣

唐代天寶年間（742-756），開元寺（今南昌佑民寺）的水潦和尚偕師弟道通禪師建庵于寶峰后,，禮請(qǐng)師尊馬祖來游,。馬祖恰恰是個(gè)游方四海弘揚(yáng)禪法的高僧,，足跡遍天下,。他一生二到寶峰：一是在唐貞元元年（785年），他與眾徒同游寶峰,，馬祖陶醉其中,，樂而忘返,；第二次是在唐德宗貞元四年（788年）正月，馬祖道一大師再登石門寶峰,，悠游山水之間,，見“沿壑平曠，顧而樂之”,，他相中了寶峰作為歸葬之地,，而且預(yù)言一個(gè)月后做一日和尚撞一天鐘將圓寂。眾僧當(dāng)時(shí)并沒有把此言放在心上,。

馬祖回鐘陵開元寺不久,，染疾臥床而逝，享壽八十,。弟子們遵其生前遺囑,，靈骨歸葬寶峰。時(shí)任江西觀察使的李兼是馬祖的皈依弟,，舉辦了盛大的歸葬儀式,，《宋高僧傳》載，在中國佛教史上,，馬祖的葬禮是繼華嚴(yán)宗法藏大師歸骨嵩山,、凈土宗善導(dǎo)大師瘞塔秦嶺之后的佛門第三次盛大葬禮。唐貞元七年（791年）,，國相左仆射權(quán)德輿奉唐德宗旨意,，主建石門馬祖塔，并親撰塔銘,；唐元和年間（806-820）,，唐憲宗賜馬祖謚號(hào)“大寂禪師”；唐大中四年（850年）,，江西觀察使裴休奉旨主持重修馬祖塔,，賜塔名為“大莊嚴(yán)塔”，又頒賜“寶峰”匾額,；清雍正十三年（1735年）,，又加封馬祖為“普照大寂禪師”。

有資料顯示,，馬祖一生共建寺院叢林48座,，史有“馬祖建叢林，百丈立清規(guī)”之說,，載之史冊(cè)有名有姓的馬祖法嗣共有139人之多,，其中成為禪宗宗匠者達(dá)84人。所以,，由馬祖,、懷海師徒創(chuàng)立的禪門宗風(fēng),，在中國禪宗史上被稱為“洪州禪”，隨后則開出了溈仰宗,、臨濟(jì)宗,、楊歧宗、黃龍宗等著名的禪宗宗派,，至今禪風(fēng)廣被,，綿延不絕?？梢哉f,，禪宗自馬祖始大盛，幾占中國佛教半壁以上的江山,。

寶峰三寶

大鐵瓶

在法堂前,，兩只碩大的大鐵瓶聳立著，通體黑黝黝,，比一人還高,。據(jù)傳說，這對(duì)鐵瓶原鑄造于明正德年間,，瓶高2.30米,，腹徑為0.86米，重達(dá)千余斤,。瓶口至底為六瓣形,，形狀如一般家用的花瓶，原置放在大殿兩側(cè),，傳為鎮(zhèn)山寶瓶,。明代靖安中源鄉(xiāng)，有姓胡與姓雪的兩人聚眾在瑪瑙崖立寨造反,。兩人武藝高強(qiáng),，力若蠻牛，能飛檐走壁,。手下有一姓何的嘍羅,，聽祖輩說寶峰寺馬祖塔下埋有金銀財(cái)寶，便伙同幾人深夜?jié)撊胨聝?nèi),，想毀馬祖塔盜取金銀財(cái)寶,。他們舉起鐵錘砸下去，只聽“轟”然一聲巨響,，塔內(nèi)冒出一團(tuán)熾熱的火焰,，幾人的眼睛全被燒瞎了。消息傳開,，眾皆底座紛紛,。胡、雪二首領(lǐng)惶恐不安,，急忙攜帶香燭,，還鑄了一對(duì)大鐵瓶親到寶峰寺焚香賠禮。從此,，這對(duì)大鐵瓶就一直放在大殿兩側(cè),，成了寺內(nèi)一大景觀。

千人床

在寶峰寺,，又有“千人床”的傳說,。這是一種木質(zhì)的通鋪大床，長度與屋的深度相等,，寬約數(shù)米,。據(jù)說睡在此床上，決不能說擁擠,。一說擠,，即便幾人睡在上面也會(huì)覺得很擠；如說不擠,，則上千人也能睡得下,，真是神奇無比。惜乎原千人床已毀,，現(xiàn)寺內(nèi)又新造了千人床,。一誠大師有偈云：“盆僧不會(huì)禪，洗腳上床眠,。餓食煙霞粕,，心明月滿天”禪機(jī)十足，令人回味無窮,。

萬人鍋

與“千人床”相比應(yīng)的是所謂“萬人鍋”,。在“文化大革命”前，寶峰寺內(nèi)有兩口鐵質(zhì)的大鍋,，直徑達(dá)135厘米,，深83厘米，鍋沿有10厘米,，鍋厚1厘米,，據(jù)稱可供上萬人吃飯，故稱“萬人鍋”,。其中一口是明代成化年間鑄造,。

佛法勝地

寺內(nèi)古柏參天，樹木成蔭,，花圃星羅棋布,，形成園林式寺廟,。江西佛學(xué)院就辦在此處，培養(yǎng)了不少佛門弟子,，成為江西佛教文化的中心地之一,。此外，全國各寺和香港,、臺(tái)灣,、朝鮮、韓國,、日本,、新加坡、馬來西亞,、泰國,、以色列、蘇聯(lián),、美國,、加拿大等地僧侶、居士,、游客紛紛前來禮佛,、參觀，已成為弘揚(yáng)佛法道場(chǎng),，游覽觀光勝地,。