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建造歷史

資國寺曾在歷史上鼎盛一時,，有“九殿十八堂”的佛教大道場,，從唐代至民國時期是吉安地區(qū)的佛教圣地，歷史上其建筑規(guī)模比青原山凈居寺還要大2至3倍。在資國寺東西兩側(cè)以前有2處塔林,，其數(shù)量達500座之多,，但后來都被拆，用于修水庫,。寺內(nèi)現(xiàn)還保存了很多文物古跡,。其中有唐、末時代刻鑿纏枝蓮紋,、蓮瓣紋青石柱墩近10尊,，以及清代光緒年間鐫刻的青石“地藏殿”、“地藏閣”石刻2方,。該寺坐西北面東南,，原為“長興寺”，宋真宗大中禪符二年（公元1009年）改現(xiàn)名,，歷史1200多年,。

據(jù)《廬陵縣志》記載，資國寺在歷史上曾多次被廢又重建,。在“長興寺”之前,，這兒有個小寺叫“永興寺”。據(jù)《江西通志·勝跡略》載：“‘永興寺’在廬陵縣安平鄉(xiāng)（1985年改名為梅塘鄉(xiāng)）,?！庇嘘P(guān)資國寺的真實來歷，后人都是依據(jù)宋《周必大游記》：“資國寺之開山祖為曹溪六祖之弟子法登,?！狈ǖ菫榍嘣介_山祖行思（公元660—740年）之弟，唐代宗大歷（公元766—779年）來此隱居,。而其兄行思則于唐玄宗開元二年（公元714年）從廣東韶關(guān)曹溪山南華寺來青原山開辟佛堂,。因此，資國寺的創(chuàng)建時間如果從唐代宗大歷算起,，就較青原山晚了幾十年,，迄今1200多。但民間仍流傳著“先有資國寺,，后有青原山”的說法,。

法登在此建寺廟后，初名為法云禪院,，后在山坡上發(fā)現(xiàn)唐太宗御賜的“永興寺”匾，便請?zhí)拼诟馁n為“長興寺”,。唐文宗太和二年（公元828年）“長興寺”改名“長興禪院”,。宋真宗大中祥符二年改“長興禪院”為“資國禪院”，迄今世人稱之為“資國禪寺”。

資國禪寺屢毀屢建,?！伴L興寺”時期有僧尼三百余人，一時香火鼎盛,。宋亡,，愛國詞人劉辰翁不愿為元朝官，掛印歸隱家鄉(xiāng)資國禪寺內(nèi),，在鄉(xiāng)人的支持下在寺的左側(cè)辟“二都書院”（當時栗塘,、裴家等為二十一、二十二都,，故名）,。他在這里邊講學邊著書，其詩詞《須集詞》,、《須溪詩》,、《須集文集》就是在此完成。元末明初由于戰(zhàn)爭不斷,，香火不旺,。當時寺內(nèi)主持為人性貪，趁機卷走寺內(nèi)財產(chǎn),，遂使眾僧衣無著落食不飽腹,，眾僧紛紛離寺而投奔青原，二三十年內(nèi)寺內(nèi)空無一人,。后來,，又由青原山重新委派長老，重開業(yè)門,。明弘治年間（公元1488——1505年）寺中珍藏的佛經(jīng)遭焚化所存無幾,。到了明代嘉靖年間（公元1522——1566年）不知是天火還是人為，一場大火將資國禪寺化為灰燼,。從嘉靖到清世祖福臨登基,，資國禪寺沉寂了一百多年。由于鄉(xiāng)人強烈要求恢復資國古剎,，由青原山凈居禪寺長老派人募捐,，并于清順治十三年（公元1656年）派眉庵行秀禪師負責重建，剛建好寺廟,，于順治十六年（公元1659年）又遭一場大火,。順治十七年復建?？滴醵旯镉希ü?663年）由主持開一大師復建塔院及法堂,，但其規(guī)模遠比唐宋小了不少,。至清光緒二十五年，由鄉(xiāng)人捐資重修寺門及右側(cè)的“地藏殿”及修葺左側(cè)的“二都書院”,。

民國后來此修行的和尚不少是國民黨的軍人,。解放后資國寺內(nèi)僧人不多。由圓通和尚為當家?guī)?，四川重慶人,。由于人手不多，圓通師傅年紀又大,，鄉(xiāng)人來此截梁木,、樓木，使二都書院一側(cè)全部倒塌,，很大一部分財產(chǎn)散失民間,。1958年此地曾辟為農(nóng)業(yè)中學?！拔母铩睍r,，寺內(nèi)菩薩全毀，大雄寶殿亦將倒塌,，僅于1968年整修一次,。圓通師傅逝世，寺廟欠缺管理,，所有樓木器材,、瓦枋全為他人所竊，大雄寶殿及禪師室全部倒塌,，資國寺又處于斷垣殘壁,。

改革開放后，梅塘鄉(xiāng)經(jīng)濟不斷發(fā)展,。在政府的重視和社會信徒的捐助下,，由青原山委派僧人重修了雄偉氣派的“資國禪寺”山門及圍墻；重建了氣勢恢宏的大雄寶殿,；新建了課堂,、禪堂、大悲樓,、彌勒殿,、天王殿等，耗資2000余萬元,。不久的將來,，這座氣勢恢宏的千年古剎將重現(xiàn)在游人面前，成為贛中旅游圈中又一新景點,。

起源傳說

吉安有兩座千年古剎：一為青原區(qū)的凈居寺,；二為吉安縣梅塘鄉(xiāng)的資國寺,，兩寺都建于唐末,。民間有“先有資

國寺,，后有凈居寺”的說法，但按史書記載,，凈居寺應(yīng)比資國寺早幾十年,，那為啥有這一說法呢？原來,，資國寺建寺之前,，這兒有個永興寺。后來,，永興寺被雷火焚燒,，夷為平地。到唐德宗年間,，青原山凈居寺行思長老的師弟法登,，由廣東韶關(guān)曹溪山南華寺到這兒開基，得到當?shù)刎斨鼾堩毜亩αY助,，寺廟建成,，改永興寺為長興寺，把寺所倚之山改名龍須山,。到了宋真宗大中祥符二年（1009年）改現(xiàn)名,，說起這個改名還有一段傳說。

法登是唐代宗大歷年間來此開佛堂,，經(jīng)過一百多年的經(jīng)營,，長興寺已擴充到三大殿，有僧尼五百余人,，香火鼎盛,，廟產(chǎn)與日俱增，連經(jīng)書也堆得到處都是,。方丈一通,，是個得道高僧，不僅精通佛經(jīng),，連孔子的《論語》,、《大學》、《中庸》等儒家經(jīng)典,，老子的《道德經(jīng)》都了如指掌,，人們稱他為“三教長老”。

一通大師見寺內(nèi)僧尼眾多,，經(jīng)書無處存放,，便想在大雄定殿兩側(cè),，建兩幢禪房，在龍須山的半腰建一幢藏經(jīng)樓,。他的建議得到眾人的支持,，為建禪房及藏經(jīng)樓,，眾僧都分頭到各地去化緣,。那時,，佛教在群眾中根深蒂固,，聽說是建寺廟,，大家都十分慷慨地捐錢,，錢很快籌齊了,。

為了節(jié)省開支，眾僧在一通帶領(lǐng)下，清地基,、挖基腳,、燒磚,、伐木。他們在山腰挖基腳時,，挖到一個地窖，窖中藏有金銀財寶，據(jù)寺廟中記載，此山是財主龍須贈送的,，一通大師決定把這些錢財送還給龍家子孫,，龍須的子孫已發(fā)達到十多戶了,，都以種田為業(yè),，面對如此巨多的財富，沒一個起貪心的,，都說先祖已經(jīng)送給寺里,，金銀財寶便是寺里的，收回于情于理都說不過去,，便婉言拒絕了,。

一通想到佛教的宗旨是普渡眾生，既然龍家人不收,，我便用此錢儲糧，以備荒年,。

果然,，兩年后,，吉州發(fā)生旱情,，從頭年立夏到次年臘月,，老天爺沒下一滴水，田中兩年顆粒無收,。那時,，宋朝初建，此前,，由于唐朝滅亡,，經(jīng)歷了很長一段時間的分裂，戰(zhàn)亂不斷,，民不聊生,。而吉州府的府庫,，由于一任任的貪官斂財,，早已是空空如也。

由于旱情嚴重,，而官府又無糧賑災(zāi),，吉州十縣一廳，到處是餓殍一片,，許多人家為了生存,，攜兒帶女，背井離鄉(xiāng)外出要飯,，可糧在何處,？這個知府無計可施，只好掛冠而去,。

一通大師獲知知府掛冠逃走的事,，把眾僧尼召集起來，把開倉賑災(zāi)濟民的事一說,，沒一個反對的,。可是,，光憑寺中的存糧，能管得幾天,？于是,，眾僧又自告奮勇地處出到各地購糧，就這樣,，他們打開寺門,，在山門前搭棚打灶，每天熬粥賑災(zāi),，一直延續(xù)到夏收,，農(nóng)民的田里有了收獲，他們才拆掉棚子,，重新開堂念佛,。而此時，寺中所有金銀財寶用得一干二凈,。

長興寺開倉賑災(zāi)的事,，一傳十，十傳百，很快就傳到宋真宗那兒,，宋真宗對長興寺眾僧不為自己,，專為他人的精神所感動，下詔道：“當此國艱,，傾資賑民,，實為解國困，恤民心之義舉,?！睂懙竭@，他想起吉州知府請求旌表一事,，便提筆書寫“資國禪寺”四字,，“禪”是佛教用語，“禪寺”指正宗的寺廟,。又封一通大師為“一通禪師”,，皇帝的話是金口玉言，于是長興寺變成了資國寺,，而且這個名字一起沿用至今,。