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福州旗山萬(wàn)佛寺怎么樣

萬(wàn)佛寺,，占地1310畝，其中主建筑380畝,，附屬建筑300畝,，林木花園苗圃570畝，放生海60畝,。山門高達(dá)23米,、寬60米，大雄寶殿層高30米,，正面青石龍柱12根,，均名列亞洲各國(guó)梵剎山門前茅。此外,，還有天王殿,、鐘鼓樓、法堂,、方丈樓等,。石松寺內(nèi)有一塊古碑，是1140年寺僧刻的“法真松”詩(shī)碑：“偃蓋覆巖石,，歲寒傲霜雪,，深根蟠茯苓,，千古飽風(fēng)月”，還附有跋文：“紹興十年立,，住山老祖天石,，石上植松三本，一與寺門名實(shí),；二與山林為標(biāo)致,，三與一切人作陰涼。勿剪勿伐,，永蔭此山,。”可見(jiàn)該寺改叫石松寺后,，才在寺左種下三棵龍爪松,。

現(xiàn)存大雄寶殿是明萬(wàn)歷年間興復(fù)，坐北朝南,，面闊五間,，進(jìn)深七柱，歇山頂,，抬梁木質(zhì)結(jié)構(gòu),，建筑面積800多平方米。殿中斗拱,、柱頭等采用的是宋代的榫卯連接構(gòu)筑方法,，在福州地區(qū)同期建筑中少見(jiàn)。大殿后天井有一個(gè)宋紹興年間元寶形石槽,，刻有“石松寺”及花草鳥(niǎo)禽浮雕,。寺后有紹興二十六年（1156年）摩崖石刻“靈風(fēng)山”“坐禪室”題詩(shī)等石松寺后山通棋盤(pán)峰、勾漏峰,。沿途有瞭望巖,，站在巖石上，可以北觀烏龍江,、東眺馬江,、南望大樟溪、西看勾漏峰,。有羅漢拜西天巨石組,，巖石之上，有一塊“飛來(lái)石”,。上行路左邊有一塊巨石，“左旗右鼓,，全閩二絕”八個(gè)大字就刻在這里,。游仙洞左邊對(duì)石聳立,，稱“側(cè)身巖”，游客要側(cè)身收腹而過(guò),，大腹便便者就過(guò)不去,。巖上有明朝百歲翁林春澤83歲時(shí)題刻的“翠旗衍秀”。

棋盤(pán)峰頂,，由三塊巖石組成棋盤(pán)石,，中間一塊窄長(zhǎng)，上刻“楚河”“漢界”,，另一塊巖石上刻有“翠旗山”三個(gè)大字,。石壁上有陳子波、陳子惠的題刻：“攜筇覓徑上高丘,，悄立棋盤(pán)怯久留,；一局未終人事改，不知塵世幾春秋,?！鳖H令人感慨。立棋盤(pán)峰上,，極目縱橫,，俯瞰福州城全貌，令人心曠神怡,。最后是勾漏峰,，上有“勾漏洞”。明徐熥《登旗山勾漏洞》詩(shī)云：“溪山何逶迤,，數(shù)里入鴻蒙,。斜日猿聲外，殘?jiān)气B(niǎo)道中,。亂峰諸洞隱,，萬(wàn)竹一泉通。趺坐松間石,，塵心覺(jué)盡空,。丹成不紀(jì)年，古洞白云邊,。泉水爭(zhēng)趨壑,，孤峰欲接天。路危逢亂石,，山盡見(jiàn)平田,。日暮休歸去，還期遇葛仙,?！?/p>

據(jù)說(shuō),，以前有數(shù)百只蝙蝠棲息其中，所以這個(gè)洞又叫“蝙蝠洞”,。古書(shū)記載：“洞深不可測(cè),，藤蘿為戶，棲禽好作人聲,，云煙積而成塊,。”洞穴明暗曲轉(zhuǎn),，縱橫交錯(cuò),，鄉(xiāng)人又稱“八卦洞”，洞大的高二三丈,，可容納五六十人,，內(nèi)有平坦可臥的巨巖，號(hào)石床,，以及被喻為藤橋的“過(guò)江龍”大藤木,。

歷史沿革

萬(wàn)佛寺，原為旗山石松寺,，始建于宋大中祥符三年（公元1010年）,，初名靈鳳寺。紹興十年（公元1140年）寺僧天石于寺旁種植龍爪松長(zhǎng)成,，易名為石松寺,。經(jīng)明成化、萬(wàn)歷年間兩次修建,，頗具規(guī)模,，曾是福州佛教圣地之一。

1999年,，政府批準(zhǔn)重建石松寺,，并更名為旗山萬(wàn)佛寺。雪峰寺方丈釋廣霖構(gòu)思提議將該寺建為全國(guó)較大的寺院,，藏萬(wàn)尊白瓷佛,、立寺名曰“旗山萬(wàn)佛寺”。

2001年,，福州市提出“東擴(kuò)南移西拓”政策,，廣霖大法師復(fù)修千年古剎的計(jì)劃，正好符合這一市政規(guī)劃大方針,。于是很快得到了省市縣黨政領(lǐng)導(dǎo)的大力支持,，著名企業(yè)家和慈善家黃如論傾力相助，耗資龐大的萬(wàn)佛寺重建系列工程已經(jīng)初具規(guī)模,，全部仿照大宋祥符興盛時(shí)期建設(shè)的佛教圣地——旗山萬(wàn)佛寺一下子展現(xiàn)在世人面前,。其系列仿古建筑如內(nèi)外山門,、天王殿、鐘鼓樓,、大雄寶殿、學(xué)戒堂,、齋堂,、念佛堂、般若堂,，還有依山勢(shì)而建的百畝天然放生池等等,，錯(cuò)落有致，淡雅寂靜,。名山與古剎輝映,，鐘聲與風(fēng)聲交疊，花香與佛香匯聚,，自然與人文齊合,。

如今，這里是海內(nèi)外佛教信徒朝拜圣地,，同時(shí),，也成為東南旅游的重要景觀之一。自古福州名寺就有“西旗東鼓,，旗鼓相當(dāng)”之說(shuō),。如今在廣霖法師的努力下，已變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí),。