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寺廟簡介

龍紀(jì)寺,，位于福建省莆田市仙游縣蓋尾鄉(xiāng)內(nèi)垅山上,。龍紀(jì)寺始建于漢末，敕建于唐初，盛興于中唐,。后經(jīng)歷代興廢重修,，至清光緒二十五年（公元1899年）重建六角亭上帝殿，才有今天這么大的規(guī)模,。

內(nèi)垅山遠(yuǎn)看象一條盤龍,，上帝殿形似龍頭，所以取名“龍紀(jì)寺”,。龍紀(jì)寺面寬七間，由上下兩座組成,。上座供釋迦牟尼佛,，下座祀上帝。

上帝殿是龍紀(jì)寺的一座有代表性建筑物,，因?yàn)樗铐斒橇秋w檐形狀,，獨(dú)具風(fēng)格，所以也叫“六角亭”,。當(dāng)?shù)厝巳∑渚A,，把龍紀(jì)寺也稱為“六角亭”，六角亭內(nèi)屋頂是木質(zhì)結(jié)構(gòu),，造形八卦斗拱,，精雕細(xì)刻，深透三層,，巧奪天工,，顯示了能工巧匠們的高超技藝。昂首瞻望八卦頂,，眼花目眩,，飄然欲仙，恍如進(jìn)入八卦陣一般,。六角亭四面壁柜上,，設(shè)有佛龕，祀供五百羅漢,。五百羅漢全是清代德化精白瓷雕塑,，每尊高一尺二，神態(tài)各異,，栩栩如生,。有的端莊嚴(yán)肅，有的似笑欲語,，有的捧腹搔耳,，有的低頭凝思，有的降龍，有的伏虎,，真是百般佛法,，各顯神通。佛龕上還掛有篆刻金字的木質(zhì)板,，記述五百羅漢的法名,。龍紀(jì)寺上座佛殿，除了一般寺院所常見的全身佛像雕塑外,，殿內(nèi)還完整地保存著嚴(yán)瑞義祖師題刻的金字楷書板,，記載著龍紀(jì)寺的修建史和勸善經(jīng)，因上殿是依地形建筑的,，比下殿高突起一層樓,。樓臺(tái)上有一對(duì)浮雕石龍柱和一個(gè)浮雕石龍盤臺(tái)座，造型奇特,，盤龍翻騰,，活靈活現(xiàn)。龍盤臺(tái)座基石上還雕有四只石獅,，一只麒麟,，兩旁綴以石刻對(duì)聯(lián)。寺的周圍更有十余處牌坊古跡,，形似龍爪,，給龍紀(jì)寺增添了不少秀色。

歷史人文

仙游蓋尾鎮(zhèn)內(nèi)垅山,，形似一條盤龍,，一座殿宇正好坐落于龍首部，天然真切,，故名“龍紀(jì)寺”,。奇特的地理風(fēng)貌孕育著得天獨(dú)厚的綽約風(fēng)姿。暖春時(shí)節(jié),，雨后初晴,，驅(qū)車直抵杉尾寬坦的村道，在導(dǎo)游的陪同下拾級(jí)一段路程進(jìn)入聞名已久,，向往多時(shí)的龍紀(jì)寺,。只見寺前椿翠柏綠，木棉含苞,，山花爛漫,，一片生機(jī)盎然?；磉_(dá)的甬道,，游人興致勃勃絡(luò)繹而至,。這山前坡后，建筑群巍然屹立,，清明寺,、岳帝廟、青云書院,、回龍寺,、心量庵、慧明寺,、梅山寨里山尚有戚繼光抗倭駐兵操練的“戚光寨”遺址,，“金蒙坑”200多米的地下洞道，歷代帝王將相與才子佳人故事鐫刻的牌坊古跡和蔡襄,、卓晚春,、張琴留下的詩詞墨寶。而奇特的六角亭殿供奉的五百尊瓷雕羅漢是陶瓷文化的璀璨明珠,。

溯源尋根,，每個(gè)旅游區(qū)都會(huì)有一個(gè)主景,，這個(gè)主景就是龍紀(jì)寺,，它留下歷史滄桑，幾多磨難,，幾多興衰,。龍紀(jì)寺始創(chuàng)于漢末，敕建于唐初,，極盛于中唐,。素來香火鼎盛，屢遭厄難,。清光緒25年（1899年）瑞義祖師對(duì)廟宇進(jìn)行浩大的土木工程,，重建上帝殿、六角亭,，才擁有今天龐大的規(guī)模,。當(dāng)時(shí)慕名邀請(qǐng)我國近代古典人物畫家李霞精心設(shè)計(jì)繪畫五百羅漢圖，用重金聘來德化瓷雕大師許友官三兄弟特作燒制,，歷時(shí)十載歲月告成,。1911年，在六角亭舉行晉殿開光盛典,。1937年,，震驚中外的“七·七”盧溝橋事變，日軍侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)的第二年,，李霞在永春作畫時(shí)抱病仙逝,。相隔不久,，瑞義祖師請(qǐng)李霞弟子畫家鄭玉繡按照壁龕雕像造型尺寸重繪五百羅漢白描畫冊(cè)一套作為鎮(zhèn)寺之寶。

1991年五百羅漢瓷雕被列為省級(jí)保護(hù)文物,，是全國現(xiàn)存富特色陶瓷藝術(shù)的殊世精華,。陳設(shè)在羅漢龕中的羅漢群雕造型獨(dú)特，神態(tài)各異,，或合掌念經(jīng),，或低頭凝思，或盤坐托夢(mèng),，或搔耳捧腹,，或似聲欲語，或伏虎降龍……,，在佛龕上掛有篆刻金字的木板標(biāo)記五百羅漢的法名,，雕工細(xì)縷，筆簡意駭,，是師法古人,，突破傳統(tǒng)的非凡之作。它與李耕代表作工筆精品長卷（715公分）五百羅漢風(fēng)格各異,，技藝高超,，都是中國畫道釋人物藝術(shù)之精品。經(jīng)過許友官瓷雕大師再度創(chuàng)作的五百羅漢胎質(zhì)精良,，釉面片白,，形似白玉，享有“象牙白”之美譽(yù),。每尊高僅一尺二,，神形逼真，衣紋冼練,，栩栩如生,，巧奪天工。杭州虎跑寺,、蘇州寒山寺,、莆田廣化寺陳列的石刻、泥塑金身五百羅漢都無法與其競秀媲美,。千年古剎五百羅漢以其神奇的名字和悠遠(yuǎn)的歷史名聞遐邇,。蔡園、許懷中,、陳章武,、釋學(xué)誠等登臨游覽，撰文題辭贊譽(yù),。一位詩人為其寫下深情贊美的詩篇：“白壁無瑕阿羅漢,，千姿百態(tài)供仰矚,。德化碗坪神工塑，八閩瑰寶九州揚(yáng),?！?/p>

佇立內(nèi)垅山遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望蓋尾廣褒的田野，映入眼瞳的瀨榜公路東畔高大樓宇,，如鱗櫛比的10多幢廠房,，環(huán)抱重疊的綠化帶，那便是崛立在興化大地,，創(chuàng)建于2007年的連天紅古典家俱工藝城,，她緊緊擁抱著山峰雄偉的龍紀(jì)寺，緊緊依托著臥龍藏虎的內(nèi)垅山,，為“文獻(xiàn)名邦”仙游壇添一道亮麗的風(fēng)景線,。

改革開放的熾熱之火冶煉蓋尾兩個(gè)經(jīng)典：一個(gè)是仙游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)園連天紅經(jīng)典；一個(gè)是龍紀(jì)寺五百羅漢陶瓷群雕經(jīng)典,。兩個(gè)品牌：一個(gè)是連天紅中式宮廷紅木家俱品牌,；一個(gè)是五百羅漢白玉瓷雕品牌。

龍紀(jì)寺是大自然恩賜的旅游勝地,，而五百羅漢是震撼八閩陶瓷文化瑰寶,。只要社會(huì)各方面極力關(guān)注，傾心投入,，起動(dòng)產(chǎn)業(yè)鎖鏈,，開辟旅游通道,，以點(diǎn)帶面,，面點(diǎn)輻射，打造旅游品牌和產(chǎn)業(yè)品牌,，勢(shì)必形成繼菜溪,、九鯉、麥斜,、天馬“四大景”的旅游景區(qū),，提升蓋尾的名氣，融入海西經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展的潮流,。

主要文物

2006年6月23日,，經(jīng)過民間文物愛好者嚴(yán)明訓(xùn)等鄉(xiāng)賢多年的挖掘整理，仙游龍紀(jì)寺清代碑林石刻正式對(duì)外開放,。這使擁有清代五百瓷雕羅漢的省文保單位龍紀(jì)寺又增添了一個(gè)新景觀,。龍紀(jì)寺位于仙游縣東南10余公里的蓋尾鎮(zhèn)內(nèi)垅山上，其六角亭瓷塑五百羅漢由近代畫家李霞繪圖設(shè)計(jì),、國際雕塑大師許義友兄弟燒制,，成為現(xiàn)存世上的瓷塑五百羅漢群雕珍品,，于1991年被列為省文物保護(hù)單位。

近幾年,，嚴(yán)明訓(xùn)等鄉(xiāng)賢對(duì)寺四周12塊建于清光緒25年的石刻碑林進(jìn)行挖掘整理,，發(fā)現(xiàn)其按《周易》中八卦方位排列，碑林上所刻的梁武帝,、姜子牙,、岳飛、西施,、陸美云等帝王將相與才子佳人的故事,，其人文底蘊(yùn)與八卦方位相得益彰，耐人尋味,。這些歷史人文底蘊(yùn)已被整理成冊(cè),，如《奈何橋》《華山下棋》《富春山嚴(yán)子陵》等，每個(gè)碑林故事及其引人向善的主題都有詳盡的解說,。