簡介
新會(huì)縣志載:“圭峰山頂挺拔玉立,,其頂四方,,故稱玉臺(tái)?!泵魅f歷《新會(huì)縣志》載:“玉臺(tái)寺,,在圭峰,唐建和間宋宗遂建,,元末廢,。明正統(tǒng)十四年(1449年)重建?!泵髂ъ犊?。清朝順治十二年(1655年),老僧棲林結(jié)茅數(shù)載,,種松千株,。康熙八年(1669年)律僧弘峰自鼎湖來此,,復(fù)造禪院,。光緒十年(1884年),知縣彭君谷重修,,有大雄寶殿,、漢白玉石,七級(jí)浮屠塔,、藏經(jīng)書的圭峰閣,、千手堂、玉虛閣,、文昌宮,、真人庵、玉虛宮,、天帝廟,、諸天廟,、水月宮、石筍廟,、瓊?cè)A洞,、漱玉池、觀山亭等建筑,,是廣東著名叢林之一,。每年八月二十四日,鄰縣僧尼都來這里受戒,。民國二十八年(1939年)四月,,會(huì)城淪陷,日軍將寺拆毀,??箲?zhàn)勝利後,一些熱心人士在玉臺(tái)寺廢墟上蓋搭簡陋的屋舍,,後又荒廢,。 改革開放後,政府重視宗教文物保護(hù),,1985年成立重修玉臺(tái)寺籌委會(huì),,得到海內(nèi)外信眾捐助,1986年5月25日舉行灑凈,,1992年3月26日大雄寶殿落成暨佛像開光,,1994年6月7日天王殿、鐘鼓樓,、碑廊等落成開光,,1996年又增建寺門牌坊、前廣場,,建筑面積4200多平方米,,為舊寺廟的四倍。
現(xiàn)在重修的玉臺(tái)寺,,古木參天,景色清幽,,佛像金碧輝煌,,建筑雄偉莊嚴(yán)。清代的漢白玉石七級(jí)浮屠塔矗立於觀音殿前(市級(jí)文物保護(hù)單位),,鐘樓有蘇州名廠特制的高3.2米,、重3.5頓、口徑2米的青銅巨鐘,,寺廊刻有歷代文人歌頌玉臺(tái)寺的詩詞和捐款修寺的功德芳名,,寺前有放生池,、寺門牌坊和唐代的鎮(zhèn)山寶搭(省級(jí)文物保護(hù)單位),周圍還有講學(xué)亭、拱壁亭等,,是參禪旅游的好地方,。有詩云:“萬木森森藏玉臺(tái),千年古剎又重開,,坡公笠影屐印處,,最惹詩人赤子來?!?/p>
古代的玉臺(tái)寺建于唐中宗神龍?jiān)?705年),現(xiàn)建筑面積達(dá)4200平方米,原是一座規(guī)模顯赫的寺院寺廟內(nèi)有大雄寶殿,、藏經(jīng)閣、客堂,、觀音殿,、禪堂、祖堂,、方丈室,、鐘鼓樓、天王殿,、兩序碑廊,、半月池、寺門牌坊,、寺前廣場等景點(diǎn)尤以鎮(zhèn)山寶塔和玉臺(tái)香火最有名,。
寺內(nèi)建筑
鎮(zhèn)山寶塔
鎮(zhèn)山寶塔又名天王塔、喇嘛塔,,1978年7月公布為省級(jí)文物保護(hù)單位,,置于玉臺(tái)寺前廣場右側(cè)。此塔始建于唐朝,,用紅色砂巖雕鑿砌筑而成,,高2.76米,須彌座塔基飾仰覆蓮,圓覆體形塔身,,第一層四面蓮瓣式尖拱佛龕供佛像,,每龕內(nèi)有一石刻坐佛,形象豐滿,,身披袈裟,。第二層刻“鎮(zhèn)山寶塔”,第三層刻“阿彌陀佛”,,層間飾“亞”字形,,寶蓋作檐。塔剎由相輪、寶蓋和寶珠組成,。此塔是廣東現(xiàn)存唯一的喇嘛塔,,于清朝乾隆10年(1754年)由靈溪側(cè)移置于今址東18米處,1996年筑臺(tái)座置于今址,。
千佛塔
千佛塔又叫白石塔,用漢白石雕琢而成,高6.1米,重檐,7層,通體光潔如玉,。臺(tái)基雕龍畫象,栩栩如生,,工藝極其精湛,。此塔曾被日寇毀碎,丟于荒草亂石中,。1956年清理玉臺(tái)寺廢墟時(shí),,把白石塔的碎片東一塊,西一塊從蔓草亂石中掘出來,,重新粘砌復(fù)原,,現(xiàn)置于觀音殿前的草坪中。
南天門
玉臺(tái)寺正面原有一高大雄偉的牌坊,,稱“南天門”,,上書“岡州第一峰”,正面有橫批“名儕鷲嶺,,翠炫南天”,,傍聯(lián)云:佛境莊嚴(yán),別有洞天成福地,;善門開放,,合留坊表在名山。牌坊背面寫著“明錫坊”,,傍聯(lián)曰:勝地喜登臨,,山色湖光歸一覽;善人留紀(jì)念,,言坊行表足千秋,。牌坊是紀(jì)念性建筑物。明錫坊建于1938年,,是新會(huì)呂村(今大澤鎮(zhèn)大澤村)人呂月樵為紀(jì)念其祖父呂明錫高壽而興建的,。1993年,因重修玉臺(tái)寺的需要,,原來的“南天門”已拆掉,,在玉臺(tái)寺廣場入口新建一座牌坊。新建的牌坊比原來的高大雄偉,,正面仍書“岡州第一峰”,背面橫書“明錫坊”,,傍聯(lián)依舊,,還增添了兩副對(duì)聯(lián):放眼崖門,,晝夜奔騰三千浪;騁懷桂嶺,,乾坤屹立第一峰,。岡巒挺秀,古寺幽亭春色滿,;州邑承平,,清風(fēng)明月此間多。
放生池
牌坊之后,,便是放生池,,池中有烏龜?shù)氖裣瘢杏写T大的烏龜游來游去,,引得游人陣陣贊嘆,。繞過放生池后,接著便是天王殿了,。殿內(nèi)兩側(cè),,供奉著威武雄壯、面目猙獰的四大天王像,,即俗稱“四大金剛”,,背后還供奉著另一尊菩薩護(hù)法天尊韋馱。從天王殿出來,,有寬大石階路通往大雄寶殿,,而這也是玉臺(tái)寺中最重要的建筑了,供有釋迦牟尼佛,、阿難,、迦葉等三尊佛像,此外還有十八羅漢像,。置身大雄寶殿門前廣場,,環(huán)視四周,建筑群雕梁畫棟,,氣象森嚴(yán),,寺外環(huán)境清幽,大雄寶殿前設(shè)有大香爐,,不時(shí)有虔誠香客上香,,有游客在殿外拍照。寶殿前旁邊的一棵大樹的枝頭掛滿彩球及紅布,,一問才知道這是寺廟的許愿樹,。看著這些掛滿枝頭的紅色,我們或許可以明白,,為何佛教和寺廟得以傳承數(shù)千年,,因?yàn)樗襁@許愿樹一樣,能撫平人們內(nèi)心的傷痛,,撒下希望,,繼續(xù)前行。
玉臺(tái)晨鐘
據(jù)傳,,舊玉臺(tái)寺內(nèi)藏有一古鐘,,有“玉臺(tái)晨鐘”的勝景。寺門鐘聲,,聲超三界:多愁善病者聞此鐘聲,,心靈舒暢,消憂解疾,;愚惰不作者聞此鐘聲,,心靈振奮,力求上進(jìn),;操行不良者聞此鐘聲,,心靈內(nèi)疚,行歸正道,。 今玉臺(tái)寺東側(cè)的鐘樓內(nèi)亦懸掛一座巨型銅鐘,,是新會(huì)旅港鄉(xiāng)親黃祖棠先生于1992年為紀(jì)念愛妻陳淑英81歲冥壽而捐建的。(當(dāng)時(shí)重修玉臺(tái)寺只完成一部分殿宇,,黃祖棠先生特捐贈(zèng)巨款協(xié)助重建天王殿,、鐘樓、鼓樓,、沿山長廊,、放生池等,完成全部殿宇工程,。)此鐘高3.2米,重3.5噸,口徑2米,上面鑄鐫了歷代名僧文人頌記玉臺(tái)寺的詩詞和祈福詞句,,以及捐款重修玉臺(tái)寺的善長芳名。此鐘是目前全國最大的佛鐘之一,,撞擊此鐘,,其聲清脆洪亮,可遠(yuǎn)播會(huì)城,、江門十?dāng)?shù)里,。
“玉臺(tái)晨鐘”主要祈求世界和手,國泰民安,。馬年(2002年)正月初一零時(shí),,玉臺(tái)寺舉行響鐘儀式,,撞鐘108下,由隨善捐贈(zèng)功德金的人士親自撞鐘,。每撞一響鐘,,該寺領(lǐng)頭法師都率領(lǐng)兩序僧眾念經(jīng)咒祈福,。繼馬年之后,,每年都在同樣時(shí)辰舉行響鐘儀式。
三君墓
玉臺(tái)寺旁的白沙講學(xué)亭下,,有一片墓地,,并排著三座墳?zāi)梗Q“三君墓”,,是新會(huì)名士李淡愚于民國9年(1920年)興建的,。旁邊有兩塊石碑,分別刻上李淡愚親自撰的墓志《吳林二公墓志》,、《關(guān)兆沅墓志》,。旁邊還有一座八角臺(tái),刻有對(duì)聯(lián):“兩代師生都向名山占一席,,滿城風(fēng)雨偶來懷古作重陽,。”這副對(duì)聯(lián)點(diǎn)名了“三君墓”中長眠著“兩代師生”——一代名師及其弟子,。 “三君”指吳鐵梅,、林仲娟、關(guān)兆沅,。中墓為吳鐵梅墓,。吳鐵梅(1827—1890),名榮泰,,字文翰,,新會(huì)古井文樓鄉(xiāng)人,是新會(huì)歷史名人,,清同治3年(1864年)中舉人,,因8次進(jìn)京會(huì)試都不及第,回鄉(xiāng)設(shè)館授徒,。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),,善于育人,慕名前來求學(xué)者眾多,,一生育才愈千人,,晚清新會(huì)名士多出其門下,潭鑣,、李淡愚,、林仲駽等均是他的高足,。
鐵梅墓左是林仲駽墓。林仲駽,,名文聰,,表字仲駽(仲肩、仲堅(jiān)),,新會(huì)羅坑人,,秀才,品學(xué)兼優(yōu),,精于書法,、金石,曾任岡州中學(xué)校長,。他與李淡愚都是吳鐵梅的得意弟子,,又是吳鐵梅的第二女婿,55歲卒,。
鐵梅墓右邊是關(guān)兆沅墓,。關(guān)兆沅是林仲駽、李淡愚的學(xué)生,,聰明勤奮,,深得老師器重,與師長感情深厚,,后“赴港習(xí)英文,,得馮君錫蕃青眼,薦于其兄平山君,,授以銀業(yè)要職,。”(《關(guān)兆沅墓志》)后因勞病死于香港,,年僅27歲,。
吳鐵梅與林仲駽是師生,林仲駽與關(guān)兆沅是師生,,故有“兩代師生都向名山占一席”之說,。“三君”的三個(gè)墓原本不在一處,,李淡愚將三墓遷葬于此,,讓他們永遠(yuǎn)共聚于白沙講學(xué)亭下,既是慰其生前向往白沙先生的心愿,,也是讓“后人登高憑吊,,景名哲,溯師友淵源,,余韻留風(fēng)千秋不沒”(《吳林二公墓志》),。