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歷史沿革

唐貞元七年(791)由中原禪宗九祖大顛和尚創(chuàng)建,。長慶二年(822)穆宗皇帝賜額“靈山護(hù)國撣院”。宋大中祥符五年(1012年),，僧覺然重修,。

天圣七年(1029)改為“靈山開善撣院”。景祐元年(1034),，邑人進(jìn)士許申撰《重修靈山開善撣院記》(碑刻現(xiàn)存寺中),。明洪武二年(1369)，僧空山重修建,。正統(tǒng),、景泰、成化年間,，先后重修,。正德十六年(1521)被毀，萬歷二十三年(1595)知縣徐一唯主持建佛堂1座和三山門,，崇禎六年(1633)知縣楊灼主持建成該寺,，明末廢。清康熙四十年(1701)知縣彭象升捐俸重修留衣亭,，5年后又請信如和尚主持全面重修該寺,。

主要景點(diǎn)

留衣亭：唐代韓愈因反對佛教而被貶為潮州刺史時，認(rèn)為大顛“頗聰明,，識道理”“能外形骸以理自勝”,。臨別時，韓愈贈送衣服給大顛留念。韓愈既反佛,，又與和尚交朋友的態(tài)度,，令人千古難解。舌鏡塔：大顛93歲圓寂,，葬在寺后,，3年后移葬時，開墓見容貌如生,，未敢妄動,。唐末修塔時再視，僅余盆水與舌頭,，故稱“舌塔”,；宋至道年間，再修塔時,，僅有古鏡一面,，上有大顛之影，改名“舌鏡塔”,。上述記載至今未知虛實(shí),。該塔保留唐代鐘形狀特色，四周有石刻花卉和動物花紋,，典雅古樸,。壁蘭：在大顛祖堂外墻壁上，生長一叢蘭花,，已有近300年歷史,，每與人事同枯榮，每逢盛世則郁郁蔥蔥,，觀者無不稱奇,。寺內(nèi)的留衣亭、寫經(jīng)臺,、拔木塢,、干叢果、祝圣碑,、舌鏡塔,、開善藏、白石槽等被稱為八景,，各有來歷,，附會神奇動人，傳說頗多,。