地理環(huán)境
南雄,,自古以來就有久負盛名的“南雄四古”,即:珠璣古巷,、梅關古道,、千年三影塔,、恐龍古生物化石以及鐘古巖、蒼石寨,、帽子峰林場等許多文物古跡,;是珠璣文化與佛教文化共輝映的交匯處。它不僅成為歷代中原人民南遷嶺南或再度南遷的落腳點和中轉站,,更重要的是因為它是千百萬廣東人和海外華人的祖宗之地,,桑梓之鄉(xiāng)。現(xiàn)正興建的“大雄禪寺”,,由本煥老和尚命名,,時任全國政協(xié)副主席葉選平書寫寺名并坐落在梅關古驛道上,與聞名海內外的珠璣古巷連成一片,;占地10萬余平方米。據(jù)記載:珠璣巷是唐宋時期中原和江南通往嶺南的交通要道,,是中原人民拓展南疆的歷史見證,;為子孫后代留下了極其寶貴的文化遺產。歷史證明:珠璣古巷是聯(lián)系中華母體和嶺南地區(qū)的文化臍帶,,是嶺南文化進化發(fā)展的源頭,。
大雄禪寺初名沙水院,后稱沙水寺,,只能相當于精舍性質的小寺,;始建于宋德祐元年(1275年)至今已有700余年的歷史。是嶺南廣東古代名剎之一,,古寺做東朝西,,建筑物由南向北橫臥,為磚木結構,。大殿堂前南北兩側建置鐘樓,、鼓樓各一座,接著是第二座殿,,兩旁為藏經閣,,方丈室和眾僧寢室,后面就是廚房和齋堂,。整座寺院占地面積2000多平方米,。清代前沙水古寺在南雄百余間寺、庵,、觀,、廟、壇中頗有盛名,。
寺院內古樹參天,,花卉盛開,,玉桂清香,古剎顯得幽雅清凈,。兩座大殿堂上均為油漆彩畫,,尤其是前棟大殿兩橫梁上,配有雕工精細的游龍,,似在騰云駕霧,,起伏翻騰,虎虎有生氣,。兩座殿堂內的粉墻和米柱光彩照人,,顯得金碧輝煌,十分宏麗壯觀,,展示出宋代嶺南古剎風格的佛教特色,。在寺內塑有十八羅漢和諸天菩薩等100多尊,其中有尊為貼金菩薩,,其他菩薩個個神態(tài)各異,,形象逼真,栩栩如生,。沙水古寺飽經滄桑,,歷代曾作修葺。清咸豐八年(1858年)十二月,,太平軍石達開部與清軍在沙水一帶展開一場拉鋸戰(zhàn),,沙水古寺被戰(zhàn)火焚燒過半。同治初年,,主持和尚化緣重新修復,,未保持原來的古樸風貌。
沙水寺,,歷代均有高僧大德駐錫,,參訪于此。如明代的憨山大師,,清代的澹歸和尚,,天然禪師及近代太虛大師等都曾駐錫過此剎。隨著古代嶺南與中原地帶貿易交流的盛興,,使這座處于嶺南要塞梅關古道必經之路的珠璣古鎮(zhèn)也熱鬧起來,,大批人的流動,加之湖南,、江西兩省是唐代以來佛教高僧輩出的地方,,形成了走江湖的俗語,而作為禪宗的發(fā)展地南華寺、云門寺更是僧人參學的圣地,,故僧人入韶關必經珠璣巷,,使小院式的沙水寺,不得不隨著時代的變遷而擴建,。
歷史
一個寺院的形成和衰落均有歷史因緣,,高僧的出現(xiàn)亦復如是。在宋哲宗元年間,,已進入元宋相爭期間,,長期在沙水寺作主持的智明大師,是一位慈悲平易近人的高僧,,在當代的歷史條件下,,老和尚隱修于世外不露相,誰也無法測量到老和尚的修持能力,,平時只見老和尚修持嚴謹內范,,外接各方人士信眾。在老和尚年高99歲時,,誰也想不到老和尚會在百歲前出現(xiàn)一件感化眾生的事情,。當時宋朝降元將軍呂變率10萬軍隊直下侵宋,,穿過梅關古道直指嶺南,經過珠璣古巷時亂砍亂殺無辜百姓,,當時啼哭聲傳至寺院,。智明大師聞聲后,知道這又是一場惡夢成熟的因緣,,但大師為了感化眾生向佛,、信佛,故親自來到敵陣前,,召見呂變將軍,,請呂將軍不要亂砍亂殺可憐的百姓,免種惡業(yè),。呂將軍不僅不信,,反而譏笑老和尚無知。在這種情況下,,大師只能問呂變將軍如何才能罷手?呂變高聲道:“除非殺到紅血變白血,,我即罷手,。”當時有元朝欽差隨軍,做監(jiān)軍督軍之人在場,。由于受藏密入恩大師的影響,,亦信仰佛教,見老和尚這樣的不動神氣,,知智明大師非一般人,,亦從中言:“老和尚,我亦作證,,如呂將軍能殺到紅血變白血的話,,我保證能退軍不殺?!奔t血變白血乃圣人的一個標志,,在唐朝前,禪宗二祖慧可亦有此例示現(xiàn),。但眼前在這個偏野小圩中怎么也不可能有,。
誰知話剛落,智明大師亦接過話說:“好,,也就請欽差大人證明此言,,希望呂將軍守諾言,。”待欽差大人和呂將軍表示以后,,智明大師請二人來到沙水寺門前稍候,大師于寺院里禮佛后,,復至寺門前仰天言:“我智明愿以此頭額挽救所有窮苦百姓免遭此劫亂而不惜,愿我佛慈悲加持弟子,,成此大愿以往生安樂國,,成就阿耨多羅三菩提”。言畢,,即問欽差借上方寶劍,,于寺門前交于劊子手,隨劊子手的寶鋒直下,,智明大師的頭也落下來,連同一邊的寺院門側的石獅頭也被鋒利的寶劍砍下了半個頭,。但奇怪的是,,智明大師的斷脖不但沒有冒出紅血,反而冒出乳汁般的白血,灑在被斷的獅子頭邊,。這一情形,,把所有在場的人都驚呆了,知道這位百歲高僧是一位證了圣果的人,,趕快跪下求懺悔,,連欽差和呂將軍也不自覺地跪了下去。為了守諾言,,果然元軍不殺一人,,當場退了兵。流傳下來的是白血灑在無頭獅子的感人故事,。由此,,沙水寺院一直興盛,香火不斷,。直到清咸豐三年(公元1858年)12月,,太平軍與清軍在珠璣巷打仗,古寺被毀過半,,同治初重修,,后又在“文革”期間被拆。
1994年,,為配合珠璣古巷的建設,,弘揚珠璣巷文化與佛教文化,港澳一些巨商自愿捐款500多萬元,,要求重修沙水寺,,經韶關市人民政府批準,由南雄市政協(xié)牽頭負責修建工作,。1998年,南雄市政府禮請本煥老和尚主持規(guī)劃,,并于2001年農歷閏4月16日舉行奠基典禮,,正式展開修建工作。由于考慮到重建寺院的規(guī)模很大,,本煥老和尚感到沙水寺的名不能承擔此因緣,,故請時任全國政協(xié)副主席葉選平重提大雄禪寺。規(guī)劃后的大雄禪寺,,占地10萬余平方米,,分三期進行修建。第一期工程由牌坊,、三門,、天王殿、大雄寶殿、法堂,、藏經樓等六重組成,,以及客堂、禪堂,、齋堂,、方丈樓、退居樓,、客房等第二期工程有彩虹橋,,放生池、靜心亭,、停車場,、車道等。第三期工程有西方三圣殿,、千菩薩殿,、藥師塔、書畫院等,。規(guī)模宏大,、雄偉壯觀,總投資達人民幣1億多圓,,建筑規(guī)模位于華夏叢林之首,,也是本煥老和尚一生中所建的最大寺院。
珠璣古巷這一廣府文化的發(fā)祥地,,其悠久的歷史,,燦爛的姓氏文化,勢如雙龍滾珠的自然風光,,象一盤巨大的磁鐵,,吸引著無數(shù)珠璣巷后裔尋根問祖,旅游觀光,。這人杰地靈,,風水寶地的地方也深深打動了本煥老和尚一顆滾燙的心。為此,,本煥老和尚發(fā)出宏愿,,一定要把大雄禪寺建成全國規(guī)模最大,質量最高,,設施一流的具有民族風格的現(xiàn)代化大寺院,。
為了實現(xiàn)這一宏愿,本煥老和尚對大雄禪寺的建設竭盡禪心,。在建筑風格上,,把古建筑和現(xiàn)代園林建設融為一體,,繼承了仿宋古建筑風格和特點,發(fā)展了江南園林藝術特色,,采用以銅代木,、框架結構、飛檐斗拱,、重檐相疊,,黃墻紅瓦異常壯觀。大雄寶殿門口的五龍獻瑞浮雕,,用福建惠安大青石雕成,,活靈活現(xiàn),形態(tài)逼真,,展示了中華文化的深刻內涵,,殿內釋迦佛,阿彌陀佛,,藥師佛和阿難,,迦葉尊者,文殊菩薩,,普賢菩薩及二十四諸天像,,均是青銅鑄造,經打磨后貼上金箔,。三尊大佛高6米,,寬4米,比例適度,,神態(tài)自如,、容光煥發(fā)、寶相森嚴,。殿內的供臺,、佛龕、裝飾圖案都雕有靈物瑞獸,,獅鹿龍象,、云紋水波,旗羅傘蓋以及珠鈴瓶鏡等法寶圣物,,與佛像相配,充分顯示出佛教文化氣氛,。天王殿內持國天王,、增長天王、廣目天王,、多聞天王四尊菩薩,,用高級樹脂塑成,,色彩鮮艷刻畫入微,栩栩如生,、威武森嚴,。建設中的西方三圣殿,殿高28米,,殿內菩薩19.5米,,以青銅鑄造,打磨貼金后顯得金碧輝煌,,神圣而森嚴,。千菩薩殿建筑面積3000平方米,殿內千尊菩薩以高級樹脂制作后打磨貼金箔,,或坐或站,,或靜或動,或喜或憂,,活靈活現(xiàn),。2014年10月15日,由廣東南雄大雄禪寺與深圳弘法寺共同主辦的“大雄禪寺重建開光十周年暨三圣殿落成佛像開光慶典”圓滿結束,。本次活動不僅受到當?shù)卣头鸾探缛耸康拇罅χС?,還邀請了柬埔寨、泰國,、斯里蘭卡等國的僧王,、法師大德及貴賓親赴現(xiàn)場,近萬信眾共同見證“中國第一高”西方三圣的落成,。