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概況

廣西桂平市西山龍華寺始于宋朝,，清康熙乾隆、同治年間曾三次重修,，一九八八年在習(xí)仲勛等中央領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注和廣西區(qū)相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)支持下得以重修,，寺宇軒昂，圣像莊嚴(yán),，佛法普化,，香火甚盛，香客進(jìn)香,，參禪禮拜,，佛殿生輝。

龍華古寺,，又名上寺,，至今已傳四十余代僧，二十世紀(jì)三十年代初為釋巨贊法師,、釋覺(jué)光法師駐錫,，現(xiàn)為廣西佛教協(xié)會(huì)駐寺,，現(xiàn)任住持為釋湛空法師,。

古寺背靠姚翁巖飛閣，左旁靈溪,，右臨乳泉,，下至碧云天。

寺內(nèi)塑四大金剛,、十八羅漢,，主殿為釋迦牟尼佛祖像。

“大雄寶殿”殿額為原國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題,，殿聯(lián)為釋覺(jué)光法師墨寶,。

殿前為鐘鼓樓，后為千手觀音殿,。

“木鳥(niǎo)樹(shù)音咸宣佛教僧寶,，靈霞山色盡毗廬遮哪”，是釋覺(jué)光法師給龍華寺的贈(zèng)聯(lián),。

古寺重光,，晨鐘暮鼓，佛法弘揚(yáng),。

西山舊八景之一

登上龍華寺的文昌閣,，憑欄望遠(yuǎn)，不但可以飽覽西山景色,，還可以領(lǐng)略潯州古城的大好風(fēng)光,。

每當(dāng)夕陽(yáng)西下,，華燈初上，更是令人如癡如醉的良辰美景,。

龍華晚眺,這便是著名的西山舊八景之一,。

寺廟歷史

龍華寺，位于廣西自治區(qū)桂平市西山半山腰處,，坐西向東,，依山而建。寺院周圍古木參天,，濃蔭蔽日,。紅墻黃瓦點(diǎn)綴于蒼松翠柏之間。龍華寺舊稱「龍華古寺」,，因其位于洗石庵之上,，故又稱「上寺」。

該寺始建于唐末宋初,。據(jù)《桂平縣寺》載,，「宋姚坦，字明白,，曹州濟(jì)陰人,。宋太宗太平興國(guó)初年（九七六年），知尋州府,，卓有惠政,，盜怎民安。公余游思陵山（西山）,，嘗與高僧唱和于一石巖下,。」俊人名之曰「姚翁巖」,，此巖即在龍華寺背后,，這是龍華寺以及有僧侶住持的最早記載，距今已有一千多年歷史,。

清康熙年間,，廣東南華寺石峰韜和尚和普明和尚先后駐錫龍華，開(kāi)山擴(kuò)建,，使之初具規(guī)模,。

兩人均為曹洞支脈，自此龍華首開(kāi)曹洞宗風(fēng),。

乾隆二十四年,，知府胡南藩捐資，住持簡(jiǎn)堂和尚率眾重修,。

清咸豐乙卯年為賊寇所毀,，癸酉年復(fù)修之,。

道光年間，龍華寺中興祖師盟初和尚摩藤附葛,，開(kāi)山路,，辟巖洞。

「復(fù)自吏隱洞上迭六百余級(jí),，以達(dá)于巖,，即而開(kāi)拓之。兌四載,，巖成,。續(xù)有布施者，乃于巖口筑一小庵,，為僧人香火處．．．架竹引泉,，沿崖種樹(shù)，可風(fēng)可茗,，而筇屐之客紛然矣,。」

小庵內(nèi)供奉觀音像,，「觀音巖」因此而得名,。

至今每逢觀音菩薩圣誕日，人們都結(jié)隊(duì)半夜上山燒香禮佛,。

民國(guó)十年（一九二一年）十月,，孫中山先生游覽西山，捐贈(zèng)一筆興寺資費(fèi),。

一九四二年巨贊法師任龍華寺住持，覺(jué)光法師任監(jiān)院,。

在駐錫龍華寺期間,，巨贊法師為改革僧制，推進(jìn)佛教現(xiàn)代化建設(shè),，提出了佛弟子必須「走學(xué)術(shù)化,、生產(chǎn)化的道路」的口號(hào)；

他主張?zhí)岣呱娭R(shí)水平,，博學(xué)慎思,，

研究入世出世一切學(xué)問(wèn)，恢復(fù)僧眾在學(xué)術(shù)界的地位,；

堅(jiān)持「一日不做,，一日不食」的原則，生活上自給自足,。

巨贊與覺(jué)光二位法師還主持建立了「桂平佛教會(huì)」,，會(huì)址設(shè)在龍華寺,，會(huì)員發(fā)展到二百余人；

把西山腳下的李公祠和水月宮改為居士林,，并附設(shè)「五明圖書館」,；

積極鼓勵(lì)和參加抗日救國(guó)活動(dòng)。

巨贊法師用其講學(xué)所得經(jīng)費(fèi)在山下創(chuàng)辦「女子佛學(xué)研究班」,，講授文化知識(shí)和佛學(xué)課程,。

上述言行猶如「大獅子吼」，振奮和促進(jìn)了廣西佛教的改革和現(xiàn)代化,。

在龍華寺住持三年之后,，巨贊法師因政治原因而避難他鄉(xiāng)，日軍攻陷桂林,，逼進(jìn)桂平時(shí),，覺(jué)光法師亦返回香港觀宗寺。

一九八六年,，由洗石庵住持寬能法師發(fā)起,，廣西自治區(qū)政府拔款十萬(wàn)元重修龍華寺。

原有的木質(zhì)結(jié)構(gòu)殿堂已被白蟻蛀空,，拆除重建,；

大雄寶殿比原殿有所擴(kuò)大，并在兩側(cè)增建偏殿,、鐘鼓樓和生活樓,；

另外又集資重塑佛像。香港覺(jué)光法師得聞古剎重光,，特地贈(zèng)送釋迦佛像一尊,。

佛身為脫紗工藝，比例按佛教造像尺寸嚴(yán)格制作,，配以精致的蓮臺(tái)和背光,，工藝水平嘆為觀止，現(xiàn)供奉于大雄寶殿,。

一九九零年落成典禮上覺(jué)光法師同本煥法師尚一同主持開(kāi)光儀式,。

并贈(zèng)一聯(lián)曰：「水鳥(niǎo)樹(shù)音，咸宣佛法僧寶,；靈霞山色,，盡顯毗盧遮那」；

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士親題「大雄寶殿」匾額相賀,，

并贈(zèng)一聯(lián)曰：「勤學(xué)五明,，弘范三界；莊嚴(yán)國(guó)土,，利樂(lè)有情,?！?/p>

中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)茗山法師亦贈(zèng)一聯(lián)相勉：「兜率宮中常說(shuō)法，龍華會(huì)上愿相逢,?！?/p>

名譽(yù)方丈本煥法師，是一九九零年由桂平佛教協(xié)會(huì)禮請(qǐng),。

由于因緣所致,，龍華寺開(kāi)光以后一直無(wú)僧侶常住。

直至一九九五年,，寂樂(lè),、妙性二位法師受邀主持寺務(wù)，接徒納眾,，樹(shù)規(guī)立矩,；

并在原有的基礎(chǔ)上，對(duì)建筑,、佛像以及生活設(shè)施等進(jìn)行增補(bǔ)和改進(jìn),，重修了祖師塔，新建了禪堂,、講堂等,。經(jīng)過(guò)三四年的努力，使得佛日重輝,，法輪再轉(zhuǎn),。

寂樂(lè)法師，字心澄,，三十余歲,，原籍黑龍江省五大蓮池市人，一九八八年在江西云居山真如禪寺出家,，禮本智法師剃度,；現(xiàn)任龍華寺監(jiān)院兼任龍華寺都監(jiān)，兼廣西壯族自治區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),。

妙性法師，字無(wú)住,，又名寂心,，三十余歲，原籍天津人,，大專文化,，自幼習(xí)武；一九九三年于五臺(tái)山普化寺禮藏明法師剃度,，現(xiàn)任廣西壯族自治區(qū)佛教協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)及辦公室主任,。

寂樂(lè),、妙性二位法師同為法眼宗第十代弟子， 法眼宗起源于法眼文益禪師,，傳至第七代祥符良慶禪師,，便斷了傳承，直至近代虛云老和尚演續(xù)五宗命脈,，將處已斷了傳承的云門,、溈仰、法眼三宗承接下來(lái),。

傳下來(lái)的弟子屬云門,、溈仰較多，佛像源大和尚,、寬敬老法師等屬云門一脈,；宣化法師、圣一法師,、云居山一誠(chéng)法師等屬溈仰一脈,，而法眼宗的傳人則不多。

本智法師,，字信清,，一九五七年在江西云居山真如寺禮從虛云老和尚剃度，并得蒙老和尚傳授為法眼宗第九代傳人,，本智法師于一九九五年圓寂,，曾付法與三人，一為寂樂(lè)法師,；一為妙性法師（亦為溈仰第十代）,；一為素間法師，法名寂悟,，現(xiàn)居香港,，原為香港《內(nèi)明》雜志編輯，亦為來(lái)果禪師門下現(xiàn)高禪寺方丈德林和尚之法子,。