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簡介

崇善寺在山西太原市迎澤區(qū)狄梁公街,。創(chuàng)建于唐,。初名白馬寺,，后改延壽寺、宗善寺,，明代又改崇善寺,。洪武十四年(1381年)朱元璋三子晉恭王朱棡為為紀念其母孝慈高皇后馬氏，就該寺舊址大事擴建,，南北長550米,，東西長250 米，總面積達14萬平方米,。為山西省第一批重點文物保護單位,。2013年3月5日，崇善寺大悲殿被國務院公布為全國重點文物保護單位（第七批）,。

明代以前,，只是一個不大的寺院，有說它是隋煬帝巡幸太原時的行宮,，還有的說它是武則天少時出家的舊址,，如今山門右額的“宗唐遺址”四字，很可能就是源于這些傳說,。

據(jù)寺內(nèi)木匾記載：晉恭王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏,，于洪武十六年（1383年）四月，啟奏明太祖,，批準建立新寺,，歷時8載，至洪武二十四年（1391年）竣工,，名為崇善禪寺,。不幸的是，清同治三年（1864年）的一場大火,，主要建筑均被焚毀,，幸存下來的只有大悲殿及一些附屬建筑。

清光緒七年（1881年）,，山西巡撫張之洞在崇善寺的廢墟上建造了文廟,。從此，崇善寺一分為二,，文廟占了大部分地方,，這就是現(xiàn)在的山西博物館第一部分，而僅占原寺面積四十分之一的大悲殿,，就成為古白馬寺,、明崇善禪寺的當然代表了。

內(nèi)飾

寺內(nèi)大雄寶殿居中,，面寬九間,，高達30余米,。殿堂樓閣、亭臺廊廡數(shù)近千間,。清同治三年1864年大部份建筑毀于火?，F(xiàn)存崇善寺的局部，包括山門,、鐘樓,、東西兩廂和大悲殿，亦自成格局,。后為大悲殿,，面寬七間，進深四間,，重檐歇山頂,，為明代最完整、最標準的建筑,，具有較高的藝術價值，前檐安有隔扇,，背面裝有板門,，殿內(nèi)設天花板，檐下有斗拱承托屋檐,，瓦頂黃綠色琉璃剪邊,，瑰麗壯觀。殿內(nèi)中間的神臺上供千手千眼十一面觀音,；左邊是千缽文殊菩薩,，右邊是普賢菩薩，像高8.5米,，比例適度,，衣飾流暢，完好無損,。寺內(nèi)還珍藏有宋紹定四年宋版磧砂藏經(jīng)（全部）,、元版藏經(jīng)（部分）、明下統(tǒng)五年明版北藏經(jīng)（全部）,、明成化八年赤金寫德華經(jīng)七卷,、明嘉靖三十年南藏經(jīng)（全部），此外,，還保存上下兩冊釋迦如來應化事跡和善財童子五十三參五彩畫（這些畫冊,，雖是明代作品，但色彩艷麗如新,，十分吸引人）,，明洪武二十四年鑄造的鐵獅一對,，明正統(tǒng)十四年鑄造的大鐘一口，這些都是研究中國宋,、元,、明各代藝術的寶貴資料。

歷史

崇善寺,，初建于唐,，名白馬寺，后改稱延壽寺,、宗善寺,，后來又叫新寺。據(jù)記載,，那是因為崇善寺是在原有舊寺的基礎上大興土木,，重新修建的。崇善寺新寺的名稱,，從十四世紀初葉到二十世紀民國年間,，一直沿用了幾百年。明洪武十五年（公元1382年）,，明太祖朱元璋的發(fā)妻孝慈高皇后馬氏病逝,。朱元璋第三子，即晉王朱（木岡）,，是馬氏撫養(yǎng)成人的,。為紀念母后，朱岡請求準建崇善寺,。崇善寺的修建,，從洪武十六年（公元1383年）動工，到洪武二十四年（公元1391年）建成,，歷時八載,。當年崇善寺的盛景，可以從一幅現(xiàn)仍保存在寺內(nèi)的《崇善寺建筑全圖》中看到,。

明代以前,，它只是一個不大的寺院。

佛教意義

明代的崇善寺是完全按照標準的宮殿式建筑的格式修建的,。中軸線上的金剛殿,、天王殿、大雄殿,、毗盧殿,、大悲殿、金靈殿,，由南往北一字排開,。在各大殿的左,、右，又整齊的排列著一系列的小院落,。它們不僅對稱,，而且整齊劃一。這種格局,，與北京故宮中軸線上的主殿和東西六宮的布局極為相似,。從這幅圖，可以想象得到當年占地二百四十五畝的崇善寺,，是多么的富麗堂皇,，宏偉壯觀。當年的崇善寺不僅外表引人注目,，更重要的是擁有其他寺廟不具備的條件崇善寺風景圖,，那就是它不僅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖廟,。中軸線上的最后一座大殿——金靈殿,，就是一座沒有帝座的祖廟。這在中國佛教寺院的修建中是罕見的,。崇善寺既是佛教寺廟,，又是皇家祖廟，因此,，它享受著比一般寺廟更多的香火。在這種背景下,，它渡過了自己旺盛,、興隆的時期。

看到的崇善寺,，只是原來寺廟的幾十分之一,，僅是六大主殿中的一座——大悲殿。崇善寺的其他宏偉建筑,，于清代同治三年（公元1864年）的大火中全都化為了灰燼,。

幸免一毀的大悲殿，雖然在明成化和清嘉慶年間進行過修葺,，但都是小修,，大至梁架，小至門窗都未更換,，基本上還是明代初修時的原物,。因此具有更高的歷史價值。占地僅為九百平方米的大悲殿,，雖然僅是原崇善寺的幾十分之一,，但它卻保存著崇善寺的精華,，保存著價值連城的寶物。

文物

藏經(jīng)

藏經(jīng)是它的第一寶,。這里保存的佛教藏經(jīng),，數(shù)量之多，版本之名貴,，在全國是少有的,。寺內(nèi)保存著我國木刻印刷史上的早期珍貴版本——北宋《崇寧萬壽藏》和南宋《磧砂藏》?！冻鐚幦f壽藏》又稱《鼓山大藏》,，前后用了三十三年時間刻成。原刻本共五百六十四函,，五千八百余卷?，F(xiàn)僅存十七卷零十八頁?！洞兩安亍肥悄纤谓B定四年（公元1231年）開刻,，到元英宗至治二年（公元1323年）崇善寺風景圖完工。歷經(jīng)百年刻成的《磧砂藏》,，共五百九十一函,，六千三百六十二卷。現(xiàn)存五百六十二函,，四千八百四十六卷,。除此之外，這里還一直保存著元版藏經(jīng),，即元皇慶元年（公元1312年）,，由民間募資刻印的《普寧藏》，現(xiàn)存五百零五函,，四千二百五十七卷,，比原版少八十一函，二千零六十八卷,。

除上述版本外,，這里還有以后從其他寺院或地方移來的藏經(jīng)多種，如從太原中十萬院移來的明版藏經(jīng)《南藏》和從大同移來的《北藏》,，二十世紀七十年代從日本清置的影印藏文《大藏經(jīng)》,，又名《甘珠爾》等。此外還有另具特色的石刻《金剛經(jīng)》拓本,、金字《華嚴經(jīng)》,、《法華經(jīng)》及刺血《華嚴經(jīng)》等。正是這一些不同時期、不同版本,、不同特色的藏經(jīng),，使崇善寺在佛教寺院中占據(jù)著重要的席位。

壁畫臨摹本

崇善寺的第二寶,，就是那兩套壁畫臨摹本,。在還沒有照相和制版技術的古代，臨摹復制是使歷史上的名畫流傳后世的唯一手段,。今天能夠一睹大雄寶殿當年兩掖長廊上的繪畫風采,，應感謝為留下如此珍貴摹本的先人。這兩套繪畫,，一套是《釋迦世尊應化示跡圖》,，描繪了釋迦牟尼成佛的故事；另一套是《善財童子五十三參圖》,，描繪了善財童子參拜諸佛學法的故事,。這兩套摹本，雖經(jīng)五百余年,，但仍鮮艷如初,，被人們稱為“寶石畫”。這些畫不僅可使得到美的享崇善寺風景圖受,，同時也為研究中國的繪畫史等等,，提供了寶貴的資料。

金菩薩

崇善寺的第三寶,，就要數(shù)那位于大悲殿正面須彌座上的三尊泥塑貼金菩薩立像了,。這三尊佛像是明洪武年間塑制的，距今已有五百余年的歷史,。正中是千手千眼觀音菩薩像,；其左為普賢菩薩像；其右為千手千缽千釋迦文殊菩薩像,。三尊立像均高八米左右，身姿秀美,，面慈目善,，雍容華貴，給人可親可敬的感覺,。這三尊佛像造型奇特,，雕工細膩，實為中國雕塑藝術的珍品,。

崇善寺的文物寶藏很有特色,，也很珍貴。這是中華民族的驕傲。今天,，崇善寺正以它自己獨特的魅力,，迎接著日益增多的四方客人。

大悲殿

步入古樸的山門,，只見一院芳草,，落英繽紛，沿著花間甬道,，即達大悲殿,。大悲殿是本寺主要建筑，也是太原現(xiàn)存最完整,、最標準的明代木構(gòu)建筑,，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年。殿面寬七間,，進深四間,，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪作,，具有一種莊嚴的美,。殿內(nèi)豁敞明亮，從內(nèi)柱,、梁枋到平基,，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗,、典雅的感覺,。

殿內(nèi)正面是一尊8．3米高的千手千眼觀音菩薩立像，造型奇特,，比例勻稱,，金箔覆身，金光熠熠,。千手千眼觀音菩薩實際上左右只有20手臂,，每個手中心各有一眼，40只手,、40只眼分別乘以佛家的“二十五有”,，就構(gòu)成了千手千眼。按照佛經(jīng)的解釋,，千手千眼是觀音的“六種變相”之一,，象征能洞察人間一切禍福。額頭上的那只眼睛,，象征她已修行到了“三摩”境界,，所持的輪,、螺、傘,、幢,、花、瓶,、魚,、結(jié)等8種法器，象征著吉祥如意,；手握的刀,、槍、劍,、戟,，據(jù)說是用來降魔伏妖的；那頭邊兩手上高托的日用,，象征主宰宇宙的無量佛法,；那胸前四手中高舉的哈達，象征著她對祖師虔誠的敬仰……她大而不悍,，身姿秀麗,，具有溫文的女性風度。飄動的衣帶,、流暢的線條,，感情豐富的面龐，處處表現(xiàn)出一種端莊,、持重的內(nèi)涵美,。這座佛像不僅是珍貴的宗教藝術品，而且也是我國古代雕塑藝術的杰作,。

在千手千眼觀音菩薩像的兩側(cè)分別矗立著一尊與她等身的塑像,，右為普賢菩薩立像，左為千手千缽千釋迦文殊菩薩立像,。文殊像從正面看,，只有三頭六臂，但如果加上身后由一圈圈手臂組成的相輪上的手的話,，那就不止是千只手臂了,。走近觀看可以發(fā)現(xiàn)塑像的每只手上還托著一個金缽，每個金缽中都端坐著一位釋迦佛,。據(jù)《大乘瑜伽經(jīng)》的解釋,，這種形象是文殊菩薩的變相之一,，具有如同觀音菩薩一樣特定的象征意義,。值得一提的是那每只手中的雕塑，雖多少帶有裝飾意義，仍精雕細刻,，一絲不茍的金球球面,，釋迦的眉眼都清晰可辨。繁工不蔓,，令人嘆服,。

普賢菩薩右下方的韋馱立像，是一件形神兼具的木雕珍品,。大小與真人相仿,，鎧甲齊整，體稍前傾,，眉宇,、眼神和嘴角之間，流露出一種堅毅,、英武的氣質(zhì),，此塑像已完全擺脫了宗教塑像類型化束縛。此外還有一尊銅佛,，一尊緬甸玉佛,，十幾尊高不盈尺的小銅佛，它們別具一格,，各臻其妙,。

在大殿內(nèi)的兩側(cè)，排列著幾十只古色古香的藏經(jīng)柜,，一部清代和尚刺血手寫的《華嚴經(jīng)》,，特別引人注目。

大悲殿臺基不高,，但月臺卻很大,，幾乎占了整個大院的三分之二，這也許是整個大院并不因其建筑高大而顯得擁塞的主要原因,。為使平曠的月臺變化有致,，聰明的古代建筑師在月臺兩側(cè)增添了兩個小巧的六角亭子，左為鼓亭,，右為鐘亭,，一律琉璃瓦蓋頂，磚鑲圍欄,，玲瓏剔透,，極有風致，也是珍貴的明初建筑,。大院東南拐角的大鐘樓,，高達20多米,，樓上懸掛著一口正德元年（1506年）鑄造的大鐵鐘，通高2米,，外徑1．8米,，總重9999斤。大鐘的音域?qū)拸V,，輕擊圓潤深沉,，幽雅悅耳，重擊則其聲宏亮,，渾厚有力,。每遇慶典，那渾厚悠揚的鐘聲,，全城可聞,。門前鐵獅一對，明洪武時鑄造,，神姿威猛,，筋骨雄健，為明代獅獸中的佳作,。

崇善寺面積雖然僅為原寺的四十分之一,，但集中了這么多價值連城的文物和資料，以其所獨具的典雅,、和諧,、充實，吸引著越來越多的游人登門造訪,。