基本介紹

《行宮》是唐代詩(shī)人元稹的詩(shī)作,。此詩(shī)寫(xiě)冷落寂寥的古行宮中紅花盛開(kāi)，寂寞無(wú)聊的白頭宮女在談?wù)撨^(guò)去唐玄宗的故事,，表現(xiàn)了唐玄宗昏庸誤國(guó)的事實(shí)，抒發(fā)了興亡盛衰之感,。全詩(shī)視角獨(dú)特,，語(yǔ)言平實(shí)，但富有概括力,，且精警含蓄,，并給人以想象的天地，歷史滄桑之感盡在不言之中,。

內(nèi)容介紹

作品原文

行宮⑴

寥落古行宮⑵,，宮花寂寞紅⑶。

白頭宮女在⑷,，閑坐說(shuō)玄宗⑸,。

注釋譯文

詞句注釋

⑴行宮：古代供帝王出行時(shí)居住的宮室。這里指當(dāng)時(shí)東都洛陽(yáng)的上陽(yáng)宮。

⑵寥（liáo）落：冷落,，寂寞,。

⑶“宮花”句：行宮里的花朵開(kāi)放，但無(wú)人欣賞游玩,，顯得凄涼寂寞,。

⑷白頭宮女：據(jù)白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》，一些宮女天寶末年被“潛配”到上陽(yáng)宮,，在這冷宮里一閉四十多年,，成了白發(fā)宮人。

⑸說(shuō)：談?wù)?。玄宗：即唐玄宗李隆基?/p>

白話譯文

多么空曠又冷落的這往日行宮,，宮中花朵寂寞開(kāi)放依舊一片紅。

當(dāng)年宮女頭發(fā)都白了依然健在,，她們閑坐無(wú)聊在談?wù)f著唐玄宗,。

背景介紹

元稹生活在中唐年代，正值唐朝經(jīng)歷過(guò)安史之亂不久,，國(guó)力的各個(gè)方面都在走下坡路之時(shí),。他對(duì)唐朝開(kāi)元盛世有不盡的懷念和向往，對(duì)唐玄宗這位集功過(guò)于一身的前代君主,，抱有一種既敬仰又遺憾的復(fù)雜感情,。這首詩(shī)可能是他在唐玄宗元和四年（809）作于洛陽(yáng)。

作者介紹

元?。?79—831）,，唐代詩(shī)人。字微之,，河南（治今河南洛陽(yáng)）人,。早年家貧。唐德宗貞元九年（793）舉明經(jīng)科,，貞元十九年（803）舉書(shū)判拔萃科,，曾任監(jiān)察御史。因得罪宦官及守舊官僚,，遭到貶斥,。后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書(shū)門(mén)下平章事,。最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任所,。與白居易友善，常相唱和,，共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng),，世稱“元白”,。后期之作，傷于浮艷,，故有“元輕白俗”之譏,。有《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷，補(bǔ)遺六卷,，存詩(shī)八百三十余首,。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

元稹的這首《行宮》是一首抒發(fā)盛衰之感的詩(shī)，這首短小精悍的五絕具有深邃的意境,，富有雋永的詩(shī)味,，傾訴了宮女無(wú)窮的哀怨之情，寄托了詩(shī)人深沉的盛衰之感,。在冷落寂寞的行宮中,，一群白發(fā)宮女閑坐談?wù)f開(kāi)元、天寶年間唐玄宗的遺事,，惆悵哀傷,，令人低徊不已。

詩(shī)人塑造意境,，藝術(shù)上主要運(yùn)用了兩種表現(xiàn)手法,。一是以少總多。中國(guó)古典詩(shī)歌講究精煉,，寫(xiě)景,、言情、敘事都要以少總多,。這首詩(shī)正具有舉一而反三,，字少而意多的特點(diǎn)。四句詩(shī),，首句指明地點(diǎn),，是一座空虛冷落的古行宮；次句暗示環(huán)境和時(shí)間,，宮中紅花盛開(kāi),，正當(dāng)春天季節(jié)；三句交代人物,，幾個(gè)白頭宮女,，與末句聯(lián)系起來(lái)推想,，可知是玄宗天寶末年進(jìn)宮而幸存下來(lái)的老宮人,；末句描寫(xiě)動(dòng)作，宮女們正閑坐回憶,、談?wù)撎鞂氝z事,。二十個(gè)字,，地點(diǎn)、時(shí)間,、人物,、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來(lái)了,，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫(huà)面,。這個(gè)畫(huà)面觸發(fā)讀者聯(lián)翩的浮想：宮女們年輕時(shí)都是月貌花容，嬌姿艷質(zhì),，這些美麗的宮女被禁閉在這冷落的古行宮之中,，成日價(jià)寂寞無(wú)聊，看著宮花,，花開(kāi)花落,，年復(fù)一年，青春消逝,，紅顏憔悴,，白發(fā)頻添，如此被摧殘,，往事不堪重省,。然而，她們被禁閉冷宮,，與世隔絕,，別無(wú)話題，卻只能回顧天寶時(shí)代玄宗遺事,，此景此情,，令人凄絕?！傲嚷洹薄凹拍薄伴e坐”,，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩(shī)人的傾向,。凄涼的身世,，哀怨的情懷，盛衰的感慨,，二十個(gè)字描繪出生動(dòng)的畫(huà)面,，表現(xiàn)出深刻的意思。

另一個(gè)表現(xiàn)手法是以樂(lè)景寫(xiě)哀情,。中國(guó)古典詩(shī)歌,，其所寫(xiě)景物，有時(shí)從對(duì)立面的角度反襯心理,，利用憂思愁苦的心情同良辰美景氣氛之間的矛盾,，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，卻能收到很好的藝術(shù)效果,。這首詩(shī)也運(yùn)用了這一手法,。詩(shī)所要表現(xiàn)的是凄涼哀怨的心境，但卻著意描繪紅艷的宮花,。紅花一般是表現(xiàn)熱鬧場(chǎng)面,，烘托歡樂(lè)情緒的，但在這里卻起了很重要的反襯作用：盛開(kāi)的紅花和寥落的行宮相映襯,，加強(qiáng)了時(shí)移世遷的盛衰之感,；春天的紅花和宮女的白發(fā)相映襯，表現(xiàn)了紅顏易老的人生感慨,；紅花美景與凄寂心境相映襯,，突出了宮女被禁閉的哀怨情緒。紅花,，在這里起了很大的作用,。這都是利用好景致與惡心情的矛盾，來(lái)突出中心思想,，即王夫之《姜齋詩(shī)話》所謂“以樂(lè)景寫(xiě)哀,，一倍增其哀”。白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》“宮鶯百囀愁厭聞,，梁燕雙棲老休妒”,，也可以說(shuō)是以樂(lè)寫(xiě)哀。不過(guò)白居易的寫(xiě)法直接揭示了樂(lè)景寫(xiě)哀情的矛盾,，而元稹《行宮》則是以樂(lè)景作比較含蓄的反襯,，顯得更有余味。

名家點(diǎn)評(píng)

宋代洪邁《容齋隨筆》：白樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》,、《上陽(yáng)宮人歌》,，元微之《連昌宮詞》，道開(kāi)元宮禁事最為深切矣,。然微之存《行宮》一絕……語(yǔ)少意足,，存無(wú)窮之味。

元末明初瞿佑《歸田詩(shī)話》：《長(zhǎng)恨歌》一百二十句,，讀者不厭其長(zhǎng),，微之《行宮》詞才四句，讀者不覺(jué)其短,，文章之妙也,。

明代高棅《唐詩(shī)正聲》：吳逸一評(píng)：冷語(yǔ)有令人惕然深省處，“說(shuō)”字得書(shū)法,。

明代胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：語(yǔ)意妙絕,，合（王）建七言《宮詞》百首，不易此二十字也,。

明末清初徐增《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：玄宗舊事出于白發(fā)宮人之口,，白發(fā)宮人又坐宮花亂紅之中，行宮真不堪回首矣,。

清代沈德潛《唐詩(shī)別裁》：說(shuō)玄宗,，不說(shuō)玄宗長(zhǎng)短，佳絕,。

清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：父老說(shuō)開(kāi)元,、天寶事，聽(tīng)者藉藉,，況白頭宮女親見(jiàn)親聞,。故宮寥落之悲，黯然動(dòng)人,。

清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：妙能不盡（末二句下）,。

清代李锳《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》：明皇已往，遺宮寥落,，卻借白頭宮女寫(xiě)出無(wú)限感慨,。凡盛時(shí)既過(guò)，當(dāng)時(shí)之人無(wú)一存者,，其感人猶淺,；當(dāng)時(shí)之人尚有存者，則感人更深,。白頭宮女閑說(shuō)玄宗,，不必寫(xiě)出如何感傷，而哀情彌至,。

清代潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》：“寥落古行宮”二十字,，足賅《連昌宮詞》六百馀字，尤為妙境,。