基本介紹

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》中的一首贊美男子形象的詩(shī)歌。全詩(shī)三章,，每章九句,。第一章著重寫(xiě)君子的內(nèi)在美德；第二章具體寫(xiě)君子服飾之盛,，來(lái)見(jiàn)其儀容之美,；第三章贊美君子道德修養(yǎng)極高,，且入為周王卿士，為人幽默而有分寸,，暗指其為邦國(guó)之興做出貢獻(xiàn),。此詩(shī)每章均以“綠竹”起興，借綠竹的挺拔,、青翠,、濃密來(lái)贊頌君子的高風(fēng)亮節(jié)，開(kāi)創(chuàng)了以竹喻人的先河,；運(yùn)用大量的比喻,，前后多個(gè)比喻表現(xiàn)出一種變化和過(guò)程，寓示君子之美在于后天的積學(xué)修養(yǎng),，磨礪道德,。

內(nèi)容介紹

作品原文

衛(wèi)風(fēng)·淇奧⑴

瞻彼淇奧⑵，綠竹猗猗⑶,。有匪君子⑷,，如切如磋⑸，如琢如磨⑹,。瑟兮僩兮⑺,，赫兮咺兮⑻。有匪君子,，終不可諼兮⑼,。

瞻彼淇奧，綠竹青青,。有匪君子,，充耳琇瑩⑽，會(huì)弁如星⑾,。瑟兮僩兮,，赫兮咺兮。有匪君子,，終不可諼兮,。

瞻彼淇奧，綠竹如簀⑿,。有匪君子,，如金如錫⒀，如圭如璧⒁,。寬兮綽兮⒂,，猗重較兮⒃。善戲謔兮⒄，不為虐兮⒅,。

注釋譯文

詞句注釋

⑴衛(wèi)風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》“十五國(guó)風(fēng)”之一,，今存十篇。淇：淇水,，源出河南林縣,，東經(jīng)淇縣流入衛(wèi)河。奧（yù）：“隩”或“澳”的借字,，水岸深曲處,。一說(shuō)泉水入淇處。

⑵瞻：看,。

⑶綠竹：一說(shuō)綠為王芻,，竹為扁蓄。猗（yī）猗：美盛,、茂密的樣子,。

⑷匪：“斐”的借字，有文采的樣子,。

⑸切磋：本義是加工玉石骨器,，引申為討論研究學(xué)問(wèn)。切,，治骨曰切,。磋，治象牙曰磋,。

⑹琢磨：本義是玉石骨器的精細(xì)加工,，引申為學(xué)問(wèn)道德上鉆研深究。琢,，治玉曰琢,。磨,，治石曰磨,。

⑺瑟：儀容莊重的樣子。僩（xiàn）：神態(tài)威嚴(yán),。一說(shuō)寬大的樣子,。

⑻赫：顯赫。一說(shuō)光明的樣子,。咺（xuān）：有威儀的樣子,。一說(shuō)心胸寬廣的樣子。

⑼諼（xuān）：忘記,。

⑽充耳：掛在冠冕兩旁的飾物,，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）瑩：似玉的美石,，寶石,。

⑾會(huì)（kuài）弁（biàn）：鹿皮帽。會(huì),，縫隙,。一作“?”，冠縫贅玉稱為“?”,。如星：皮帽縫合處所綴的玉石,，如成排之星閃耀。

⑿簀（zé）：“積”的假借,，堆積,，形容茂盛。

⒀金：黃金,。一說(shuō)銅,。聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》主張為銅，還說(shuō)：“古人鑄器的青銅,，便是銅與錫的合金,，所以二者極被他們重視，而且每每連稱,?！?/p>

⒁圭：玉制禮器，上尖下方,，在舉行隆重儀式時(shí)使用,。璧：玉制禮器，正圓形,，中有小孔,，也是貴族朝會(huì)或祭祀時(shí)使用。圭與璧制作精細(xì),，顯示佩帶者身份,、品德高雅。

⒂寬兮綽兮：指君子心胸寬闊,。綽,，曠達(dá)。一說(shuō)柔和的樣子,。

⒃猗：通“倚”,，依靠。重（chóng）較：車(chē)廂上有兩重橫木的車(chē)子,，為古代卿士所乘,。較,，古時(shí)車(chē)廂兩旁作扶手的曲木或銅鉤。

⒄戲謔：用幽默,、詼諧的話逗趣,，開(kāi)玩笑，言談風(fēng)趣,。

⒅虐：粗暴,。一說(shuō)過(guò)分的玩笑，流于恣肆,、刻薄,。

白話譯文

看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連,。高雅先生是君子,，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善,。神態(tài)莊重胸懷廣,，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生真君子,，一見(jiàn)難忘記心田,。

看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片,。高雅先生真君子,，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃,。神態(tài)莊重胸懷廣,，地位顯赫更威嚴(yán)。高雅先生真君子,，一見(jiàn)難忘記心田,。

看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片,。高雅先生真君子,，青銅器般見(jiàn)精堅(jiān)，玉禮器般見(jiàn)莊嚴(yán),。寬宏大量真曠達(dá),，倚靠車(chē)耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣,，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。

背景介紹

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》是歌頌衛(wèi)武公之德的詩(shī)篇,。先秦時(shí)代,，正是中華民族不斷凝聚走向統(tǒng)一的時(shí)代，人們希望和平、富裕的生活,。在那樣一個(gè)時(shí)代,，人們自然把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上,。贊美他們,，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往?！蹲髠鳌ふ压辍吩唬骸氨睂m文子賦《淇奧》,。”杜預(yù)注：“《淇奧》,，美武公也,。”《毛詩(shī)序》也說(shuō)：“《淇奧》,，美武公之德也,。有文章，又能聽(tīng)其規(guī)諫,，以禮自防,，故能入相于周，美而作是詩(shī)也,?！?/p>

這個(gè)武公，是衛(wèi)國(guó)的武和,，生于西周末年,，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)周平王的卿士。他到晚年九十多歲,，還是謹(jǐn)慎廉潔從政,，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫,，因此很受人們的尊敬,，人們作了《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》這首詩(shī)來(lái)贊美他。文獻(xiàn)記載,，衛(wèi)武公輔佐王朝平戎有功,，“王命之為公”。詩(shī)篇或作于此時(shí),，即西周,、東周之交，是衛(wèi)風(fēng)中較早的篇章,。

鑒賞評(píng)價(jià)

整體賞析

《詩(shī)經(jīng)》中有許多人物的贊歌,，稱贊的對(duì)象也很廣泛,。其中重要一類被稱頌的對(duì)象，是各地的良臣名將,?！缎l(wèi)風(fēng)·淇奧》就是一曲形象的贊歌，而時(shí)間,、地點(diǎn),、人物的指涉性不強(qiáng)，因此可以說(shuō),，詩(shī)中形象并非實(shí)指,，而是周王朝時(shí)代一個(gè)品德高尚的士大夫，具有泛指意蘊(yùn),。

全詩(shī)分三章,，反復(fù)吟詠。但在內(nèi)容上,，并不按詩(shī)章分派,，而是融匯贊美內(nèi)容于三章之中。這是因?yàn)樵?shī)歌本身比較短小,，不能長(zhǎng)篇鋪敘,，無(wú)法按稱頌對(duì)象的各個(gè)方面一一分述，只能混涵概括,，點(diǎn)到為止,。同時(shí)，三章內(nèi)容基本一致,，就起了反復(fù)歌頌的作用,，使聽(tīng)者印象更加深刻。

此詩(shī)反復(fù)吟頌了士大夫幾個(gè)方面的優(yōu)秀之處,。首先是外貌,。這位官員相貌堂堂，儀表莊重,，身材高大,，衣服也整齊華美?！俺涠L瑩”“會(huì)弁如星”,，連冠服上的裝飾品也是精美的。外貌的描寫(xiě),，對(duì)于塑造一個(gè)高雅君子形象,，是很重要的。這是給讀者的第一印象,。

其次是才能,?！叭缜腥绱?，如琢如磨”,，文章學(xué)問(wèn)很好。實(shí)際上,，這是贊美這位君子的行政處事的能力,。因?yàn)榍浯蠓驈恼牡钠鸩葜贫?，是主要工作?nèi)容,。至于“猗重較兮”“善戲謔兮”，突出君子的外事交際能力,。春秋時(shí)諸侯國(guó)很多,，能對(duì)應(yīng)諸侯，不失國(guó)體,，對(duì)每個(gè)士大夫都是個(gè)考驗(yàn),。看來(lái),，詩(shī)歌從撰寫(xiě)文章與交際談吐兩方面，表達(dá)了這君子處理內(nèi)政和處理外事的杰出能力,，突出了良臣的形象,。

最后，也是最重要的方面,，是歌頌了這位君子的品德高尚,?！叭绻缛玷?，寬兮綽兮”，意志堅(jiān)定,，忠貞純厚,，心胸寬廣,，平易近人,，的確是一位賢人,。正因?yàn)樗莻€(gè)賢人,，從政就是個(gè)良臣，再加上外貌裝飾的莊重華貴,，更加使人尊敬了,。所以，第一,、第二兩章結(jié)束兩句,，都是直接的歌頌：“有匪君子，終不可諼兮,！”從內(nèi)心世界到外貌裝飾,，從內(nèi)政公文到外事交涉，這位士大夫都是當(dāng)時(shí)典型的賢人良臣,，獲得人們的稱頌,，是必然的了。

《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》一詩(shī)就是從這三個(gè)方面,，從外到內(nèi),，突出了君子的形象。詩(shī)中一些句子,，如“如切如磋,，如琢如磨”“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語(yǔ),，可見(jiàn)此詩(shī)影響之深遠(yuǎn),。

名家點(diǎn)評(píng)

清代牛運(yùn)震《詩(shī)志》：“‘切磋’二語(yǔ)，刻劃盡致,?！薄皩?xiě)德行有景有情，是寫(xiě)生手,?！薄啊茟蛑o兮’二語(yǔ)寫(xiě)雅人深致，何等風(fēng)流,?！薄斑B用‘兮’字，頓挫詠嘆，節(jié)奏悠然,?！?/p>