基本介紹

《鄭風(fēng)·子衿》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩,。此詩描寫抒情主人公思念其心上人,，相約在城樓見面，但久等不至,，望眼欲穿,，埋怨心上人不來赴約，更怪他不捎信來,，于是唱出“一日不見,，如三月兮”的無限情思。全詩三章,，每章四句,，采用倒敘的手法,，充分描寫了抒情主人公相思的心理活動，惟妙惟肖,，意境幽美,，是一首難得的優(yōu)美情歌，成為中國文學(xué)史上描寫相思之情的經(jīng)典作品,。

內(nèi)容介紹

作品原文

鄭風(fēng)⑴·子衿⑵

青青子衿⑶,，悠悠我心⑷?？v我不往⑸,，子寧不嗣音⑹？

青青子佩⑺,，悠悠我思,。縱我不往,，子寧不來,？

挑兮達(dá)兮⑻，在城闕兮⑼,。一日不見,，如三月兮！

注釋譯文

詞句注釋

⑴鄭風(fēng)：《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”之一,，今存二十一篇。

⑵子衿：周代讀書人的服裝,。子,，男子的美稱，這里即指“你”,。衿,，即襟，衣領(lǐng),。

⑶青：黑色,。古代青指黑顏色。

⑷悠悠：憂思不斷的樣子,。

⑸縱：縱然,，即使。

⑹寧（nìng）：豈,，難道,。嗣（sì）音：寄傳音訊。嗣,，通“貽”,，一作“詒”,，寄的意思。

⑺佩：這里指系佩玉的綬帶,。

⑻挑兮達(dá)（tà）兮：獨(dú)自走來走去的樣子,。挑，也作“佻”,。

⑼城闕（què）：城門兩邊的觀樓,。

白話譯文

青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的思念,?？v然我不曾去會你，難道你不把音信傳,？

青青的是你的佩帶,，悠悠的是我的情懷?？v然我不曾去找你,，難道你不能主動來？

來來往往張眼望啊,，在這高高的城樓上,。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長,！

背景介紹

關(guān)于《鄭風(fēng)·子衿》的主旨和背景,，歷代學(xué)者眾說紛紜，歸納起來,，主要有四種觀點(diǎn)：一為刺學(xué)校廢說,，二為因刺學(xué)校廢說衍生的師友之間相責(zé)相勉說，三為淫奔說,，四為由淫奔說衍生的男女愛情說,。

刺學(xué)校廢說，源自《毛詩序》：“《子衿》,，刺學(xué)校廢也,，亂世則學(xué)校不修焉?！薄睹娬x》云：“鄭國衰亂不修學(xué)校,，學(xué)者分散，或去或留,，故陳其留者恨責(zé)去者之辭,，以刺學(xué)校之廢也。經(jīng)三章皆陳留者責(zé)去者之辭也,?！笨追f達(dá)認(rèn)為此詩的背景是《左傳》“襄公三十一年,，鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政,。然明謂子產(chǎn)曰毀鄉(xiāng)?！薄｀嵢藦U毀學(xué)?？赡苤皇窃娮鞯纳鐣尘?，而詩人更多的想表達(dá)的是對此種背景下的廢學(xué)之風(fēng)的悲痛和感慨?！按虒W(xué)校廢”的主旨見解,，影響深遠(yuǎn)。宋歐陽修《詩本義》,、蘇轍《詩集傳》都堅持“刺學(xué)校廢”說,。明胡廣等所作《詩傳大全》堅決捍衛(wèi)“刺學(xué)校廢”說。清胡承珙《毛詩后箋》,、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》,、陳奐《詩毛氏傳疏》皆遵從此說?！睹娦颉反虒W(xué)校廢說又衍生出表達(dá)師友之間相責(zé)相勉之說,。按《鄭箋》，此詩的創(chuàng)作意圖旨在表達(dá)對離開學(xué)校而廢學(xué)的學(xué)子責(zé)勉與思念,。后世學(xué)者亦有許多承此“責(zé)勉”說,。宋戴溪《續(xù)呂氏家塾讀詩記》：“子衿，教者勤而學(xué)者息,，述教者之辭也,。”明朱睦楔《五經(jīng)輯疑》：“賢者念朋會之從,，使我心悠悠思之?？v我不往,，子寧不繼聲以問我乎？以見亂之甚矣,?！鼻逡﹄H恒《詩經(jīng)通論》：“小序謂‘刺學(xué)校廢’無據(jù)。此疑亦思友之詩,。玩‘縱我不往’之言當(dāng)是師之于弟子也,。”方玉潤則認(rèn)為《序》言未嘗錯,，然特謂“刺學(xué)校廢”卻失去了詩人的語氣,，學(xué)校久廢不修,，學(xué)人四散，往日聚而修學(xué)的盛狀早已無存,，故詩人傷之作此詩,。陳子展《詩經(jīng)直解》以為《序》所言無害詩意，且可證于史,，蓋嚴(yán)師益友相責(zé)相勉之詩,。

淫奔說，源自宋代朱熹《詩集傳》：“此亦淫奔之詩,?！彼屋o廣在《詩童子問》中支持朱子之說，他認(rèn)為“此淫女望其所與私者,，既無音問,，又不見其來，而極其怨思之辭也”,。宋王應(yīng)麟《詩地理考》強(qiáng)調(diào)“鄭聲淫”來為朱子之說提供支撐,。元胡一桂《朱子詩傳附錄纂疏》、許謙《詩集傳名物鈔》以朱子《詩集傳》為依托,，以“淫奔”二字目《子衿》,，羅復(fù)《詩集傳名物鈔音釋纂輯》、劉瑾《詩傳通釋》從不同角度表示支持“淫奔”之說,。明季本《詩說解頤》指出此詩主旨是“女子淫奔而思男子之詩”,。后來在朱熹淫奔說基礎(chǔ)上產(chǎn)生了男女愛情說，此說為現(xiàn)代人所接受,。傅斯年《詩經(jīng)講義稿》指出“子衿,，愛而不晤，責(zé)其所愛則何以不來也”,。余冠英《詩經(jīng)選》指出“這詩寫一個女子在城闕等候她的情人,，久等不見他來，急得來回走個不停,，一天不見面就像隔了三個月似的”,。高亨《詩經(jīng)今注》指出“這是一首女子思念戀人的短歌”。程俊英《詩經(jīng)注析》明確提出“子衿是一位女子思念情人的詩”,。夏傳才認(rèn)為此詩描寫“一個女子在城樓等待戀人,，久等不見急切的等待轉(zhuǎn)化為惆悵和幽怨，而幽怨又包含著濃濃的愛意”,。

另外,，清代程廷祚認(rèn)為《鄭風(fēng)·子衿》是描述兩個男子相互愛戀的詩，而潘光旦認(rèn)為這種說法尚無法考證。

鑒賞評價

整體賞析

《鄭風(fēng)·子衿》寫一個女子在城樓上等候她的戀人,。全詩三章,，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人,?！扒嗲嘧玉啤保扒嗲嘧优濉?，是以戀人的衣飾借代戀人,。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘,，可想見其相思縈懷之情,。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會,，可望穿秋水,，不見影兒，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨,。第三章點(diǎn)明地點(diǎn),，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停,，覺得雖然只有一天不見面,，卻好像分別了三個月那么漫長。

全詩五十字不到,，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目前,。這種藝術(shù)效果的獲得，在于詩人在創(chuàng)作中運(yùn)用了大量的心理描寫,。詩中表現(xiàn)這個女子的動作行為僅用“挑”“達(dá)”二字,，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音訊,、又不見影兒的埋怨,，末章“一日不見，如三月兮”的獨(dú)白,。兩段埋怨之辭,，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態(tài),，令人生出無限想像，可謂字少而意多,。末尾的內(nèi)心獨(dú)自,，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差,，從而將其強(qiáng)烈的情緒心理形象地表現(xiàn)了出來,，可謂因夸以成狀,，沿飾而得奇。

《鄭風(fēng)·子衿》是《詩經(jīng)》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇,，它鮮明地體現(xiàn)了那個時代的女性所具有的獨(dú)立,、自主、平等的思想觀念和精神實(shí)質(zhì),，女主人公在詩中大膽表達(dá)自己的情感,，即對情人的思念。這在《詩經(jīng)》以后的歷代文學(xué)作品中是少見的,。

名家點(diǎn)評

清代牛運(yùn)震《詩志》：“‘悠悠’二字,，有無限屬望?！?/p>

清末吳闿生《詩義會通》：“舊評：前二章回環(huán)入妙,，纏綿婉曲。末章變調(diào),?！?/p>

其他信息

后世影響

《鄭風(fēng)·子衿》的心理描寫對后世文學(xué)創(chuàng)作有較大影響。心理描寫手法,，在后世文壇已發(fā)展得淋漓盡致,，而上溯其源，此詩已開其先,。錢鍾書指出：“《子衿》云：‘縱我不往,，子寧不嗣音？’‘子寧不來,？’薄責(zé)己而厚望于人也,。已開后世小說言情心理描繪矣?！保ā豆苠F編》）