《椅中圣母》是意大利畫家拉斐爾·桑西于1514-1515年間創(chuàng)作的一幅木板油畫,,現(xiàn)藏于意大利佛羅倫薩庇蒂美術(shù)館。
此畫是拉斐爾眾多圣母像中的巔峰之作,,為圓形構(gòu)圖,,人物安排的十分緊湊。畫中懷抱嬰兒的圣母占了大半個畫面,,右側(cè)是圣約翰雙手合十的形象,,作者創(chuàng)作這幅畫的目的是用人間常見的家庭歡樂來表現(xiàn)圣母子深厚的天倫之樂。
畫面上,,圣母坐在椅中,,雙臂摟著椅上的耶穌,頭部溫柔地貼著孩子的前額,,眼神流露出深沉而歡樂的母愛,。幼年的耶穌胖胖的,有著圓圓的,、柔嫩的臂和腿,,兩只腳淘氣地動個不停,像小鳥一樣依偎在母親的懷里,。右側(cè)的孩子是長大后將為耶穌施洗禮的約翰,,他雙手合掌,雙目凝視耶穌,,手中拿著蘆葦做成的十字架,,預(yù)示救世主日后的歸宿。三人的頭部周圍隱約可見金色光圈,,這是神圣的象征,。
拉斐爾所處的年代流行一種新柏拉圖主義的哲學(xué)思潮,既主張美是不生不滅的永恒,,也主張在藝術(shù)中追求理想美的創(chuàng)造,。在這種思潮的影響下,人們認(rèn)為繪畫應(yīng)該和諧,、理想化,、盡善盡美,并兼具完美氣質(zhì),,而在人文主義大師們的藝術(shù)創(chuàng)作中,,更為重視的是對生活美的發(fā)現(xiàn),,他們在藝術(shù)描繪的一切美中都具有現(xiàn)實美感,拉斐爾的這幅《椅中圣母》就是對這種思潮的很好詮釋,。
版本一:據(jù)說某天拉斐爾從梵蒂岡宮中走出門口時,,看到門口臺階上坐著一位抱著可愛孩子的美麗少婦,拉斐爾就以他為模特,,隨意找了一塊酒桶底部的木板當(dāng)畫布畫了下來,。
版本二:從前有一德高望重的隱士在森林里遇到狼群,他急中生智爬上橡樹才幸免于難,。后被一酒家女兒救下并受到款待,,在酒店過了一宿后,翌日離開了林子,,走時他預(yù)言救他的橡樹和女孩會得到永世的善報,。若干年后橡樹被砍下做了酒店的樹樽,而姑娘也結(jié)婚生了兩個兒子,,一天拉斐爾路過這里,,見到這兩個天使般的孩子與漂亮的媽媽,繪畫的興致油然而生,??裳矍皼]有繪畫工具,急切的他抓起地上的陶土片在酒店門邊一個橡樹酒桶底上,,畫下這母子三人的形象,。
當(dāng)然這也是一個傳說,比較可信的說法是,,畫中女子其實是拉斐爾的戀人弗納利娜,,所以才能把她畫得如此動人。
從美術(shù)角度看這幅畫也不是一幅即興之作,,從圣母的頭巾,,繡著民間圖案的帶穗披肩,紅色上衣以及藍(lán)色斗篷等裝束來看,,這幅畫是畫家深刻觀察了意大利婦女的形象之后在室內(nèi)創(chuàng)作的成果,。
拉斐爾·桑西(1483-1520),全名Raffaello Sanzio da Urbino,,常稱為拉斐爾(Raphael),,文藝復(fù)鼎盛時期意大利畫家和建筑師,有“畫圣”之稱,,是文藝復(fù)興三杰之一,。他以擅長畫圣母畫著稱,所畫圣母年輕,、漂亮,、溫柔、端莊,,眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福,。其代表作是《西斯廷圣母》,他所創(chuàng)造的許多理想美,,特別是女性美的形象,,令后人難以超越。其他的作品有《訂婚》,、《金絲雀圣母》,、《雅典學(xué)院》、《坐著的圣母》等,。
在這一作品中,,一位善良、和藹的毋親取代了神圣,、莊嚴(yán)的圣母,。她像普通的母親一樣,把自己的孩子耶穌抱在膝蓋上,,靜靜地用臉頰親著孩子,,從中可以體會到母親的一片溫情。
再從三個形象的親密無間的關(guān)系來看,,馬利亞親昵地抱緊兒子,,低眉斜視著畫外,展現(xiàn)一種女性的嫵媚,。這一姿態(tài)與表情,,令后世不少觀眾為之神往,欣賞者當(dāng)見到這幅圣母像時,,油然地產(chǎn)生一種對美好生活的聯(lián)想,。形象的自然美與結(jié)構(gòu)的造型美把母子情愛的精神美傳達(dá)得淋漓盡致。
拉斐爾非常仔細(xì)地把三個人物處理在一個狹小的圓形框內(nèi),,為了展示圣母的親子之情,,布局極其精心。圣嬰坐在母親的右膝,,但左膝就很難處理,,如按實際的樣子,約翰就會擠出畫外,。畫家用左膝上的衣褶來減弱它的視覺效果,,讓約翰占有一席地位。雙手合掌的約翰把一根具有象征意義的拐杖挾在左手肘里,,這樣,,他既是普通的拐杖,,又預(yù)示耶穌將以牧師的身份走向人間。這根拐杖的柄端是一個簡陋的十字架,,它暗示約翰將在荒野中多次呼叫耶穌,,也暗喻耶穌受難于十字架的未來。
在圖中圣母是背靠在椅子上的,,她的左膝,,即位于小約翰胸前的膝蓋高高的抬著,這種坐姿在現(xiàn)實生活中是一種非常不舒服的姿態(tài),。但看到這幅畫時大部分人并沒有注意到這一點(diǎn),,這主要是因為坐在膝蓋上的孩子的頭成功的吸引了人們的視線,如果把頭遮住,,人們很快就會發(fā)現(xiàn)不自然的一點(diǎn),。而圣母偏偏把孩子放在低低的右膝上,這正是為了適應(yīng)圓形構(gòu)圖的需要,。
在基督教的圖像學(xué)中,,紅色一般象征天主的圣愛,藍(lán)色象征天主的真理,。畫中圣母上衣為紅色,、斗篷為藍(lán)色。其中圣母的紅色上衣一部分被她的披肩擋住了,,只看到上衣的右臂部分,。藍(lán)色的斗篷從腰際開始覆蓋下來。由于抱著幼兒,,藍(lán)色斗篷只露在膝頭,。于是,圣母那只穿紅上衣的右手占據(jù)了畫面的中心地位,。而小耶穌身上的黃色與左側(cè)的紅色,、下部的藍(lán)色,構(gòu)成對比調(diào)和的三原色,,從而使整個畫面的色彩強(qiáng)化了,。形象也更添華貴和艷麗的氣氛。圣母馬利亞胸前的披肩是繡花綠地,。綠色有補(bǔ)色作用,。從色彩上看,畫家在縝密地進(jìn)行設(shè)計,,證明拉斐爾繪制此畫也絕非偶然,。
法國評論家安德烈·馬爾羅:這幅畫即使沒有掛上標(biāo)簽,被放在屋頂小閣樓里,,我們也可以認(rèn)出它是一件杰作,。
《椅中圣母》是拉斐爾圣母像中十分重要的一幅,,是圣母形象從人間母親向“女王式”蛻變的起點(diǎn)。
2017年11月8日,,江蘇金雞湖美術(shù)館開展了“改革開放四十年姚建萍刺繡藝術(shù)回顧展”,,其中的蘇繡作品《椅中圣母》就是根據(jù)拉斐爾的同名畫作創(chuàng)作的。