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布道后的幻想

#高更名畫# 0 0
《布道后的幻想》,,又名《雅各與天使搏斗》,,是法國(guó)畫家保羅·高更于1888年創(chuàng)作的一幅油畫,,也是保羅高更極具代表性的油畫作品,現(xiàn)藏于愛丁堡蘇格蘭國(guó)立畫廊,。這幅畫描繪的是布列塔尼半島上的農(nóng)婦在教區(qū)牧師講解教義時(shí)眼前所產(chǎn)生的幻象,因此畫面上所呈現(xiàn)的實(shí)際上是人們幻覺的影像,,但畫家卻用現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn),。這樣的處理是為了更好地表現(xiàn)“搏斗”這一景象只是他們幻想的結(jié)果,畫面具有濃厚的主觀色彩,。
  • 中文名: 雅各與天使搏斗
  • 外文名: Jacob Wresting With the Angle
  • 類型: 布面油畫
  • 作者: 保羅·高更
  • 創(chuàng)作時(shí)間: 1888年
詳細(xì)介紹 PROFILE +

基本介紹

《雅各與天使搏斗》是法國(guó)畫家保羅·高更于1888年創(chuàng)作的一幅油畫,,現(xiàn)藏于愛丁堡蘇格蘭國(guó)立畫廊。

《雅各與天使搏斗》描繪的是布列塔尼半島上的農(nóng)婦在教區(qū)牧師講解教義時(shí)眼前所產(chǎn)生的幻象,,因此畫面上所呈現(xiàn)的實(shí)際上是人們幻覺的影像,,但畫家卻用現(xiàn)實(shí)主義的手法來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。這些布列塔尼農(nóng)婦頭上戴著形態(tài)奇特的白色帽子,,增添了畫面的裝飾效果,,充滿了象征主義的意味。原本“搏斗”的場(chǎng)面被縮小,,農(nóng)婦們的頭部占據(jù)了畫面的大半部分,,這樣的處理是為了更好地表現(xiàn)“搏斗”這一景象只是他們幻想的結(jié)果,畫面具有濃厚的主觀色彩,。

內(nèi)容介紹

畫面中間可以看到一群婦女,,他們頭上佩戴著白色帽子。她們都在注視著一片血紅的場(chǎng)景,,這個(gè)場(chǎng)景被棕色的樹干分為二,。可以看到,,樹干左側(cè)有一頭小母牛,。右側(cè),有兩個(gè)人正在搏斗,。其中一個(gè)有兩個(gè)翅膀,,他應(yīng)該是天使。另一個(gè)是雅各,。這些婦女們們一邊做著禱告,,一邊觀看這場(chǎng)實(shí)力懸殊的搏斗。

背景介紹

1888年,,高更毅然決然地離開了溫暖舒適的家,,到法國(guó)北部布列塔尼地區(qū)寫生。在這里,,他遇到了年輕的畫家埃米爾·伯納,。這個(gè)年輕的畫家滿腦子奇怪的想法,這些想法與印象主義格格不入,,他對(duì)于中世紀(jì)繪畫有著濃厚興趣,,因此探索出一種獨(dú)特的平涂勾邊的繪畫語(yǔ)言,。這種畫法對(duì)一心要走出印象派自然主義死胡同的高更產(chǎn)生了很大的影響,盡管這種畫法還存在著很多問題,,如拘泥于形式和過(guò)于死板,。兩位畫家的這次會(huì)面,導(dǎo)致了所謂“綜合主義”畫風(fēng)的形成,。而高更這幅題為《雅各與天使搏斗》的油畫,,便是該風(fēng)格的第一件完整作品。

“雅各與天使斗”,,取自《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中的故事,。這一題材,在中世紀(jì)常被畫家們當(dāng)作“基督在人間的斗爭(zhēng)”或“美德與惡德的較量”的的象征來(lái)表現(xiàn),,而高更卻把它畫在了布列塔尼的自然景色中,。

作者介紹

保羅·高更(1848~1903),法國(guó)畫壇上繼印象主義之后產(chǎn)生重要影響的藝術(shù)革新者,,與凡·高,、塞尚同為后印象派三巨頭。出生于巴黎,,母親有秘魯人血統(tǒng),。他強(qiáng)調(diào)大膽的線條和裝飾性的色彩,作品追求原始性,,帶有很強(qiáng)烈的象征意義,。代表作有《兩個(gè)塔西提女人》、《拿水果的女人》,、《我們朝拜瑪麗亞》,、《芳香的土地》以及《我們從何處來(lái)?我們是誰(shuí),?我們向何處去,?》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)鑒賞

主題

在這幅畫中,,一群布列塔尼農(nóng)婦在聽完布道之后,,眼前出現(xiàn)了《圣經(jīng)》中“雅各與天使跤”的幻象。實(shí)際上,,高更是要借這種宗教傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合,,來(lái)表達(dá)他自己的幻想。

構(gòu)圖

高更以一根斜伸的樹干將畫面分為兩部分,。農(nóng)婦們的形象被畫在左下方,她們著白色寬帽,,在黑色衣裙的村托下,,顯得尤為醒目,。畫家有意彎張了前、后景人物在透視關(guān)系上的大小比例,,使前排人物占據(jù)了大半個(gè)畫面,,而與后景的形象形成強(qiáng)烈反差。畫的右上方,,描繪的是農(nóng)婦們所產(chǎn)生的幻覺:帶翅膀的天使與雅各扭在一起,,打得難分難解。

色彩

畫中所有形象都被大塊的紅色背景所樹托,。這塊紅色,,既可代表田野,也可代表天空,。畫中強(qiáng)烈的色彩,,都是非自然主義的,完全由畫家的主觀感情所決定,。其強(qiáng)烈的對(duì)比使畫面充滿節(jié)奏感,。所有圖像都以平面的形式來(lái)表現(xiàn),輪廓線彎曲起伏,,富于韻律,,畫面和諧又不失動(dòng)感。這幅畫,,充分顯示了高更的綜合主義畫風(fēng),。它那以不同的形狀、線條和色彩所組成的圖案,,既具有象征性,,又飽含裝飾意味。

技巧

這件作品也反映出受東方藝術(shù),、中世紀(jì)藝術(shù)以及印象主義繪畫的影響,。畫中那大膽的對(duì)角線,那俯瞰的透視,,以及圍繞圖像的深色輪廊線,,使人聯(lián)想起日本的浮世繪木刻;那種勾線平涂的技法及大膽的色彩運(yùn)用,,與中世紀(jì)彩色玻璃畫有著淵源關(guān)系,;而以邊框切割形象的手法,則顯然是源自印象主義的構(gòu)圖語(yǔ)言,。

后世影響

這是一幅驚人的作品,。由紅、藍(lán),、黑和白色組合而成的一幅圖案,,彎曲起伏的線條,,產(chǎn)生了拜占廷鑲嵌畫似的效果,表現(xiàn)了布雷頓農(nóng)民的宗教幻想,,這是綜合主義(synthetise)新信念的文獻(xiàn),,它影響了納比派(nabis)和野獸派這樣比較年輕的畫派的思想。

其他信息

歷史傳承

1888年夏天,,他在伯納的慫恿之下,,想將《雅各與天使的搏斗》送給附近的教堂,神父害怕會(huì)帶來(lái)太多的批判,,因而婉拒了,。伯納和高更想把畫送到對(duì)岸的教堂,沒想到又被回絕了,。

1891年2月23日,,高更的畫展順利揭幕。正如高更的估計(jì),,一共賣出了30幅畫,,沒有一幅畫少于240法郎,凈收入9860法郎,。德加買下《美麗的恩琪拉》和一幅塔西提島的風(fēng)景畫,,《雅各與天使的搏斗》也終于揚(yáng)眉吐氣,以高價(jià)售出,。

重要展覽

1906年,,《雅各與天使搏斗》在巴黎舉辦的秋季沙龍反思性畫展中展出。

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