基本介紹

《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏征撰文,、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品（碑刻者不可考）。現(xiàn)存于陜西麟游縣碑亭景區(qū),。

《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀,，歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神，介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過,，并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致,，最后提出“居高思墜，持滿戒盈”的諫諍之言,。

《九成宮醴泉銘》結(jié)體修長,，中宮收緊，四邊開張,，左斂右縱,，化險(xiǎn)為夷。字形隨勢賦形,，左右結(jié)構(gòu)作相背之勢,，上下結(jié)構(gòu)上窄下寬，間架開闊穩(wěn)定,，氣象莊嚴(yán),。其布白勻整，字距,、行距疏朗,，為九宮最準(zhǔn)者，全碑血脈暢通,，氣韻蕭然,。

《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年經(jīng)意之作，歷來為學(xué)書者推崇,，視為楷書正宗,，被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”。

內(nèi)容介紹

釋文

秘書監(jiān)檢校侍中鉅鹿郡公臣魏徵奉敕撰

維貞觀六年孟夏之月,，皇帝避暑乎九成之宮,，此則隋之仁壽宮也。冠山抗殿,，絕壑為池,，跨水架楹，分巖聳闕,，高閣周建,，長廊四起，棟宇膠葛,，臺榭參差,。仰視則迢遞百尋,，下臨則崢嶸千仞，珠璧交映,，金碧相暉,，照灼云霞，蔽虧日月,。觀其移山回澗,，窮泰極侈，以人從欲,，良足深尤,。至于炎景流金，無郁蒸之氣,，微風(fēng)徐動(dòng),，有凄清之涼，信安體之佳所,，誠養(yǎng)神之勝地,，漢之甘泉不能尚也?；实垭荚谌豕?，經(jīng)營四方，逮乎立年,，撫臨億兆,，始以武功壹海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人,。東越青丘,，南逾丹徼，皆獻(xiàn)琛奉贄,，重譯來王,，西暨輪臺，北拒玄闕,，并地列州縣,，人充編戶。氣淑年和,，邇安遠(yuǎn)肅,，群生咸遂，靈貺畢臻,，雖藉二儀之功,，終資一人之慮。遺身利物，櫛風(fēng)沐雨,，百姓為心，憂勞成疾,，同堯肌之如臘,，甚禹足之胼胝，針石屢加,，腠理猶滯,。爰居京室，每弊炎暑,，群下請建離宮,，庶可怡神養(yǎng)性。圣上愛一夫之力,，惜十家之產(chǎn),，深閉固拒，未肯俯從,。以為隨氏舊宮,，營于曩代，棄之則可惜,，毀之則重勞,，事貴因循，何必改作,。于是斫雕為樸,，損之又損，去其泰甚,，葺其頹壞,，雜丹墀以沙礫，間粉壁以涂泥,，玉砌接于土階,，茅茨續(xù)于瓊室。仰觀壯麗,，可作鑒于既往,，俯察卑儉，足垂訓(xùn)于后昆,。此所謂至人無為,，大圣不作，彼竭其力,，我享其功者也,。然昔之池沼，咸引谷澗，宮城之內(nèi),，本乏水源,，求而無之，在乎一物,，既非人力所致,，圣心懷之不忘?；浺运脑录咨晁费辛占汉?，上及中宮，歷覽臺觀,，閑步西城之陰,，躊躇高閣之下，俯察厥土,，微覺有潤,，因而以杖導(dǎo)之，有泉隨而涌出,，乃承以石檻,，引為一渠。其清若鏡,，味甘如醴,，南注丹霄之右，東流度于雙闕,，貫穿青瑣,，縈帶紫房，激揚(yáng)清波,，滌蕩瑕穢,，可以導(dǎo)養(yǎng)正性，可以澄瑩心神,。鑒映群形,，潤生萬物，同湛恩之不竭,，將玄澤于常流,，匪唯乾象之精，蓋亦坤靈之寶,。謹(jǐn)案：《禮緯》云：王者刑殺當(dāng)罪,，賞錫當(dāng)功，得禮之宜,，則醴泉出于闕庭,?！尔i冠子》曰：圣人之德，上及太清,，下及太寧,，中及萬靈，則醴泉出,?！度饝?yīng)圖》曰：王者純和，飲食不貢獻(xiàn),，則醴泉出,，飲之令人壽,?！稏|觀漢記》曰：光武中元元年，醴泉出京師,，飲之者痼疾皆愈,。然則神物之來，寔扶明圣,，既可蠲茲沉痼,，又將延彼遐齡。是以百辟卿士,，相趨動(dòng)色,，我后固懷撝挹，推而弗有,，雖休勿休,，不徒聞?dòng)谕簦韵闉閼?，?shí)取驗(yàn)于當(dāng)今,。斯乃上帝玄符，天子令德,，豈臣之末學(xué)所能丕顯,。但職在記言，屬茲書事,，不可使國之盛美,，有遺典策，敢陳實(shí)錄,，爰勒斯銘,。其詞曰：

唯皇撫運(yùn)，奄壹寰宇,，千載膺期,，萬物斯睹，功高大舜，勤深伯禹,，絕后承前,，登三邁五。握機(jī)蹈矩,，乃圣乃神,，武克禍亂，文懷遠(yuǎn)人,，書契未紀(jì),，開辟不臣，冠冕并襲,，琛贄咸陳,。大道無名，上德不德,，玄功潛運(yùn),，幾深莫測，鑿井而飲,，耕田而食,，靡謝天功，安知帝力,。上天之載,，無臭無聲，萬類資始,，品物流形,，隨感變質(zhì)，應(yīng)德效靈,，介焉如響,，赫赫明明。雜沓景福,，葳蕤繁祉,，云氏龍官，龜圖鳳紀(jì),，日含五色,，烏呈三趾，頌不輟工,，筆無停史,。上善降祥，上智斯悅,，流謙潤下,，潺湲皎潔,，萍旨醴甘，冰凝鏡澈,，用之日新,，挹之無竭。道隨時(shí)泰,，慶與泉流,，我后夕惕，雖休弗休,，居崇茅宇,，樂不般游，黃屋非貴,，天下為憂,。人玩其華，我取其實(shí),，還淳反本,，代文以質(zhì),，居高思墜,，持滿戒溢，念茲在茲,，永保貞吉,。

兼太子率更令勃海男臣?xì)W陽詢奉敕書。

背景介紹

唐貞觀五年（631）,，太宗皇帝李世民命令修復(fù)隋文帝之仁壽宮,，后改名為九成宮。翌年,，太宗皇帝來到九成宮避暑,，在游覽宮中臺觀之時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)一清泉,，欣喜之余,，下令由魏徵撰文，歐陽詢書寫,，于貞觀六年（632）刻碑,。按《唐書》：“貞觀中改隋仁壽官為九成宮，水徽中又改為萬年宮,。宮在岐山,，開皇十三年楊素所治?！本懦蓪m乃隋之仁壽宮也,，魏為此銘,，亦欲太宗以隋為戒，可以見魏之志也,?！稄m州山人稿》載，魏征文有箴規(guī)太宗之意,，故末云：“居高思墜,，持滿戒溢?！?/p>

作者介紹

歐陽詢（557—641）,，潭州臨湘（今湖南長沙）人，字信本,，唐代書法家,、文學(xué)家，“楷書四大家”之一,，與虞世南,、褚遂良、薛稷并稱為“唐初四大家”,，與虞世南并稱“歐虞”,。歐陽詢的書法造詣極高，其楷書法度嚴(yán)謹(jǐn),，正中見險(xiǎn),，骨氣勁峭，被稱之為“唐人楷書第一”,，后世稱為“歐體”,。其傳世碑刻有《房彥謙碑》、《九成宮醴泉銘》,、《皇甫誕碑》,、《虞恭公碑》、《化度寺邕禪師塔銘》等,；存世墨跡有《夢奠帖》,、《卜商帖》、《張翰帖》等,；編著《藝文類聚》一百卷,。

鑒賞評價(jià)

藝術(shù)鑒賞

點(diǎn)畫

《九成宮醴泉銘》的點(diǎn)畫風(fēng)格主要有三個(gè)：瘦硬、秀麗,、溫潤,。這三者不是截然分開的，而是在一筆或一字之內(nèi)同時(shí)表現(xiàn)出這些風(fēng)格,。

《九成宮醴泉銘》屬于瘦硬書風(fēng),。它的點(diǎn)畫比瘦金體粗,，比顏體字瘦，在肥瘦方面處于適中的狀態(tài),。書法講求筆力,，筆力通過“骨”來實(shí)現(xiàn)。太肥容易無骨,，太瘦骨易“折斷”,，肥瘦適中、骨肉勻稱對于表現(xiàn)筆力較為適合,。

如果說瘦硬指《九成宮醴泉銘》點(diǎn)畫的陽剛之美,，那么，秀麗則是形容它的陰柔之美,?！毒懦蓪m醴泉銘》的秀麗主要體現(xiàn)在圓筆和修長的筆畫中。例如,，“公”字的第二,、第五兩點(diǎn)，不是一味地剛狠,，而是方圓兼?zhèn)?，給人以溫厚含蓄之感?！肮弊值钠渌c(diǎn)則呈三角形,，有棱有角,，英氣逼人,。但由于第二、第五兩筆的中和作用,，整個(gè)字就不至于悍厲和粗獷,。修長的筆畫特別是長撇、長捺容易產(chǎn)生秀色,，這一點(diǎn)甚至在雄強(qiáng),、粗獷的龍門四品中也能得到體現(xiàn)。在《九成宮醴泉銘》中,，“暑”字的長撇,，起筆半藏鋒，帶有一定的弧度,，方圓兼?zhèn)?，筆勢綿延，猶如武士刀,，給人一種婉轉(zhuǎn)秀美,、剛?cè)嵯酀?jì)的美感,。《九成宮醴泉銘》的點(diǎn)畫雖然兼具剛?cè)?，但相比來說,，剛的成分多一些。它是中和書風(fēng)中略微偏陽剛之美的那種,，這一點(diǎn)劉熙載曾有論述,。劉熙載說“善學(xué)歐者威而不猛”，這是說歐楷屬于中和之美,；又說“歐之為鷹隼易知”,，這是說歐楷偏于陽剛之美。

《九成宮醴泉銘》的溫潤是溫厚且潤,。溫厚是圓筆或藏鋒造成的藝術(shù)效果,，潤是指墨法。晉唐基本用濃墨,，因?yàn)楹诎讓Ρ葟?qiáng)烈,，所以實(shí)用性最強(qiáng)。墨太濃則筆滯,，按筆處易現(xiàn)臃腫,，所以要加適量的水，造成濃而潤的效果——既不臃腫,，也不漫漶?，F(xiàn)見到的《九成宮醴泉銘》一般都是拓本，黑底白字,，其實(shí)看不出用墨的濃淡燥潤,。但根據(jù)當(dāng)時(shí)的用墨情況，再加上欣賞者的想象活動(dòng),，點(diǎn)畫的濃潤很容易感受得到,。

結(jié)字

《九成宮醴泉銘》結(jié)字的第一個(gè)特點(diǎn)是平正，平正與端莊意思差不多,，是篆書,、隸書、楷書等靜態(tài)書體的共同特點(diǎn),。孫過庭《書譜》云：“初學(xué)分布,，但求平正；既知平正,，務(wù)追險(xiǎn)絕,；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正,?！薄毒懦蓪m醴泉銘》有平正的特點(diǎn),，但它的平正不是“初學(xué)分布”意義上的平正，而是“既能險(xiǎn)絕”之后的平正,，即平正與險(xiǎn)絕的統(tǒng)一,。這又分為兩種情況：正中含奇和奇不失正。例如《九成宮醴泉銘》中的兩個(gè)“飲”字,。在左邊的“飲”中,，“欠”的最后一筆寫成了反捺，與撇畫距離稍遠(yuǎn),，從而將欹側(cè)之勢拉正,。在右邊的“飲”中，“欠”的最后一筆寫成了直捺,，因其“重量”較大,，與撇畫相接就能保證正勢。這兩個(gè)字中,，“食”都是正的,，“欠”都呈左傾之勢，整個(gè)字平正而不失活潑,，這是正中含奇的兩個(gè)字例,。再如“武”字，戈鉤與右上的打點(diǎn)造成左傾之勢,，但左邊的三橫左低右高,，撐住了這種險(xiǎn)情；同時(shí),，“止”的短橫不是右昂,，而是向右下頓，又在一定程度上撥正了三橫的斜勢,；所以,，整個(gè)字構(gòu)成了奇中求正的典范。又如“分”字,，每一筆都是斜的，但整個(gè)字卻顯得很正,，這也是險(xiǎn)中求穩(wěn)的結(jié)體,。

《九成宮醴泉銘》結(jié)字的第二個(gè)特點(diǎn)是緊結(jié)，即內(nèi)緊外松或內(nèi)密外疏,。筆畫往中宮靠攏,，向四周放射，也稱為輻射性結(jié)體,?！毒懦蓪m醴泉銘》中的“叅”“成”等字是緊結(jié)風(fēng)格的代表,。“叅”字的撇,、捺,、豎等筆畫都非常明顯地往中宮簇?fù)恚?、捺又八字分散,，顯得很舒展?！俺伞弊值亩虣M,、橫折鉤、戈鉤和最后一點(diǎn)也是往中心聚攏,，而戈鉤修長,，向左上和右下輻射，緊結(jié)給人以挺拔,、舒展之感,。此外，《九成宮醴泉銘》的豎筆一般呈背勢,，更增添了字的挺拔之感,。

《九成宮醴泉銘》結(jié)字的第三個(gè)特點(diǎn)是縱長?！毒懦蓪m醴泉銘》多取背勢,，這是隸意的一種體現(xiàn)。因?yàn)閹в须`意,，所以《九成宮醴泉銘》具有高古的特點(diǎn),。但事實(shí)上，《九成宮醴泉銘》不僅帶有隸意,，還帶有篆意,，這里的篆意指的是小篆的筆意。它有多種表現(xiàn),，例如全用中鋒,、圓起圓收、粗細(xì)一致,、使轉(zhuǎn)處為圓轉(zhuǎn),、結(jié)體多向勢、字形修長等等,?！毒懦蓪m醴泉銘》的篆意主要體現(xiàn)在結(jié)體的縱長上，歐陽詢將字形拉長，既是一種創(chuàng)新,，又是一種復(fù)歸——向小篆結(jié)體的復(fù)歸,。由于兼?zhèn)渥`筆意，因此《九成宮醴泉銘》更增添了古意,。

章法

《九成宮醴泉銘》是奉敕之作,，為了莊重和嚴(yán)肅，必然會(huì)對碑石的大小,、碑文的內(nèi)容和字?jǐn)?shù)等情況進(jìn)行全面了解,，并打好界格（確定字的大小）,。書丹前的這些準(zhǔn)備工作其實(shí)并不屬于章法,，但會(huì)影響到章法。它對章法的直接影響就是行列問題,。因?yàn)閯澓昧朔礁?，所以《九成宮醴泉銘》必然是縱成行、橫成列,，行距,、字距的差別不會(huì)太大。又因?yàn)椤毒懦蓪m醴泉銘》結(jié)體修長,，所以造成行距略大于字距,。

《九成宮醴泉銘》章法的第二個(gè)特點(diǎn)是字形大小適中且一致。在方格中寫字,，“如果把字寫小了,，盡管保持中正，卻會(huì)顯得全篇空蕩,，如同一個(gè)瘦子穿著一件肥袍子,；如果把字寫大了，又會(huì)顯得全篇擁擠,，如同一個(gè)胖子穿著一件瘦襖”,。因?yàn)樽中未笮∵m中，所以《九成宮醴泉銘》顯得疏朗開闊,，卻又不至于空蕩似“溺水之禽”（王羲之語）,。

《九成宮醴泉銘》章法的第三個(gè)特點(diǎn)是每個(gè)字的體重基本相等。字的“體重”是視覺上的重量感,，并不是物理的重量,。例如上面的“詢”字，左下方比較密,，筆畫相對細(xì)一些，右上方的“勹”筆畫相對粗一些，所以整個(gè)字并不讓人覺得重心失衡,。就多個(gè)字來看,，一般筆畫少的字要寫得粗一些，筆畫多的字要寫得細(xì)一些,，這是為了保證它們的重量大致相等,。

有行有列、大小適中且一致,、體重相等可以說是《九成宮醴泉銘》章法成功的基礎(chǔ),。章法的成功自然會(huì)使作品產(chǎn)生神采的美。神采雖然不能通過語言充分表達(dá)出來,，但還是可以略微描述,。第一，《九成宮醴泉銘》具有儒雅的氣息,。儒雅與士氣,、書卷氣相當(dāng)，這非有深厚的學(xué)識不能達(dá)到,。第二,，《九成宮醴泉銘》具有靜穆的氣象?？瑫m為靜態(tài)書體,，但這并不能保證氣象的靜穆，不少楷書作品特別是現(xiàn)代作品常常讓人覺得“火氣”很大,。因此,，靜穆主要源于人的心靈修養(yǎng)。

名家點(diǎn)評

宋代釋居簡《北集》：“貞觀初,，歐,、虞、褚,、薛以王佐才弄翰,，追配二王，謹(jǐn)嚴(yán)瘦勁,，歐陽絕出,，流落天壤間者何限，獨(dú)《化度寺》《醴泉銘》最為珍玩,。習(xí)之者往往失其韻致,，但貴端莊如木偶死于活處，鮮不為吏牘之歸,，假刻誤人,，人亦罕識,。”

宋代朱長文《續(xù)書斷》：“（歐陽詢）杰出當(dāng)世,，顯名唐初,，尺牘所傳，人以為法,，雖戎狄亦慕其聲,。然觀其少時(shí)，筆勢尚弱,，今廬山有《西林道場碑》是也,；及晚益壯，體力完備,，奇巧間發(fā),，蓋由學(xué)以致之，《九成宮碑》《溫大雅墓銘》是也,?！?/p>

元代虞集：“楷書之盛，肇自李唐,。若歐,、虞、褚,、薛,，尤其著者也。余謂歐公當(dāng)為三家之冠,，蓋其同得右軍運(yùn)筆之妙諦,。觀此帖（《醴泉銘》）結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)神遒勁,，于右軍之神氣骨力兩不相悖,，實(shí)世之珍。但學(xué)《蘭亭》面而欲換凡骨者,，曷其即此為金丹之供,？”

明代王世貞《弇州山人稿》：“趙子固以歐陽率更《化度》《醴泉》為楷法第一。雖不敢謂然,，然是率更碑中第一,。”又：“信本書太傷瘦儉,，獨(dú)《醴泉銘》道勁之中不失婉潤,，猶為合爾?！?/p>

明代陳繼儒《眉公全集》：“此帖如深山至人,，瘦硬清寒,，而神氣充腴。能令王公屈膝,，非他刻可方駕也,?！?/p>

明代汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》：“歐陽率更書,，米海岳稱其真到內(nèi)史，石刻唯《醴泉銘》《化度寺》二碑特妙,?！?/p>

明代趙崡《石墨鐫華》：“《醴泉銘》為正書第一?！?/p>

明代詹景鳳《詹氏玄覽編》：“歐書寒峭,，妙在瘦勁而婉。今之學(xué)歐書者,，直板硬平,。《九成宮醴泉銘》,，歐陽率更得意書也,。”

明代陳循《芳州集》：“歐陽唐人楷法第一,，此（《虞恭公碑》）與《化度寺》《九成宮醴泉銘》又歐陽書法第一,。”

清代郭尚先《芳堅(jiān)館題跋》：“（《醴泉銘》）高華渾樸,，法方筆圓,，此漢之分隸，魏晉之楷合并醞釀而成者,，伯施（虞世南字伯施）以外,，誰可抗衡！”

清代王澍《竹云題跋》：“每見為率更者,，方整枯燥,，了乏生韻。不知率更書風(fēng)骨內(nèi)柔,，神明外朗,，清和秀潤，風(fēng)韻絕人,，自右軍來,，未有骨秀神清如率更者?！鄂啡憽纺似浞钤t所作,，尤是絕用意書,，比于《邕師塔銘》，肅括處同,，而此更朗暢矣,！”

清代翁方綱《復(fù)初齋文集》：“率更正書《皇甫》《虞恭》皆前半毅力，入后歸輕斂,，雖以《化度》淳古無上之品,，亦后半斂于前半，此其自成筆格,，終身如一者也,。唯《醴泉銘》前半遒勁，后半寬和,，與諸碑之前舒后斂者不同,。豈以奉敕之書為表瑞之作，抑或字勢稍大,，故不歸斂,，而歸于舒與？要之合其結(jié)構(gòu),，權(quán)其章法,，是率更平生特出匠意之構(gòu)，千門萬戶,，規(guī)矩方圓之至者矣,。斯所以范圍諸家，程式百代也,。善學(xué)歐書者終以師其淳古為第一義,，而善學(xué)《醴泉》者正不可不知此義耳?！?/p>

清代梁巘《承晉齋積聞錄》：“歐陽信本《化度》《九成》二碑,，猶是學(xué)王書，轉(zhuǎn)折皆圓,?！?/p>

清代蔣衡《拙存堂題跋》：“歐陽信本書直逼內(nèi)史，《醴泉銘》尤其杰作其結(jié)構(gòu)精嚴(yán),，縱橫跌宕,。”

清代楊賓《大瓢偶筆》：“信本書,，余纂入《金石源流》者八十有二種,，而經(jīng)余目者二十有七，此二十七種中《虞恭公墓志銘》為最《邕禪師碑》次之,，《九成宮醴泉銘》《虞恭公碑》又次之,?！?/p>

清代楊守敬《激素飛清閣評碑記》：“大抵此碑（《醴泉銘》）之佳，當(dāng)以米南宮云莊若對越,，俊若跳擲,，董文敏所云“如造凌云臺，一皆經(jīng)衡量而成,?！庇制洹秾W(xué)書邇言》：“歐書《虞恭碑》最為晚年之作，而平正婉和,，其結(jié)體不似《醴泉》之開張,，亦不似《皇甫》之峻拔?！?/p>

清代歐陽輔《集古求真》：“此碑（《醴泉銘》）最為世重，歷代評者,，俱稱為楷法第一,，故椎拓?zé)o虛日，而石漸剝落,，今石雖存,，字似魂影！”

清代康有為《廣藝舟雙楫》：“《化度》《九成》氣象較為雍容,?！?/p>

近代容庚《叢帖目》：“《九成宮醴泉銘》圓潔如珠，溫潤如玉,?！妒汅湃帯芬蹁Z：“奉詔作書，尤所經(jīng)意,。又筆力益老,，格韻益遒，故疏古朗暢,，遂率更書法之冠,。”

其他信息

后世影響

《九成宮醴泉銘》被后世譽(yù)為“天下第一楷書”或“天下第一正書”,。

歐陽詢?nèi)说街心?，書名播于世，“八體皆能”,，至其晚年,，其書法藝術(shù)水準(zhǔn)已臻化境，書《九成宮醴泉銘》時(shí)已是76歲,，加之又是奉敇而作,，更是用心,，且此銘筆力剛勁清秀，結(jié)體險(xiǎn)絕瘦峻,，既得北碑方正峻利之勢,，又有南帖風(fēng)姿秀雅之韻，故歷代推為學(xué)書之正途,、初學(xué)之典范,。諸如“正書第一“唐楷之冠”“翰墨之冠”“楷書之極則”等美譽(yù)紛至沓來。后世科舉考試寫字的取法都以歐體為考卷之準(zhǔn)繩,，足見此書影響力之深遠(yuǎn),。

研究價(jià)值

《九成宮醴泉銘》不僅是一部書法碑帖，它記載了李世民在離九成宮組織討論如何進(jìn)行治理國家,，讓人民相信政府,，并制定了“輕徭薄賦，勵(lì)精圖治”的政治策略,，九成宮的建設(shè)也反映了貞觀年間的建筑方針和設(shè)計(jì)理念,。21世紀(jì)中國經(jīng)濟(jì)水平和建筑技術(shù)已經(jīng)不是古代所能企及，然而城市建設(shè)存在著貪大,、媚洋,、求怪，缺乏特色且文化傳承,，由此引發(fā)的城市跟風(fēng)攀比,、指導(dǎo)思想混亂更埋下多重隱患?！耙糟~為鑒可正衣冠,，以古為鑒可知興衰，以人為鑒可以明得失,，以史為鑒可以知興替”,，雖然塵封已久，九成宮醴泉銘所記載的工程建設(shè)理念在現(xiàn)代仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義,。

歷史傳承

《九成宮醴泉銘》成于貞觀六年（632）,，立碑未久，即為愛好歐書者捶拓,，拓本當(dāng)時(shí)已不易得,。其后年經(jīng)代遠(yuǎn)，捶拓者紛至沓來,，碑字乃損泐漫漶,。所以，碑石因年久風(fēng)化，加之捶拓過多,，斷損嚴(yán)重,，并經(jīng)后人多次開鑿，淺者深之,，疲者肥之,；久而久之，幾乎無一筆不鑿,，以致筆畫枯疲,，鋒芒全失。現(xiàn)碑座已經(jīng)破損,，碑首與碑身一體,，存于陜西麟游縣博物館。

另外,，《九成宮醴泉銘》有宋拓明駙馬李祺本,，清初高氏重新裝裱。此本筆畫豐腴,、字跡清晰,，為傳世宋拓最佳者。1956年,，張明善將其捐獻(xiàn)給國家，現(xiàn)藏于北京故宮博物院,。