基本介紹

《中秋帖》,，又名《十二月帖》,，傳為東晉書法家王獻之創(chuàng)作的草書書法作品,，紙本手卷,，現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。

《中秋帖》原為五行三十二字,，后被割去二行,，現(xiàn)僅存三行二十二字。釋文曰：中秋不復不得相還為即甚省如何然勝人何慶等大軍,。無款署,，有明董其昌、項元汴,，乾隆等人的鑒藏印跋,。

《中秋帖》字形大小正斜組合,，行草相雜,，書法古厚,，墨彩鮮潤,，字距布置緊密，運行流利,，連斷往復,。整幅字守中線,，行間透氣,，齊頭平腳,，氣韻貫通，雄渾奔放,，氣吞萬里,。

《中秋帖》于清乾隆時被收入內(nèi)府，與《快雪時晴帖》,、《伯遠帖》號為“三希”,。

內(nèi)容介紹

釋文

中秋不復不得相，還為即甚省如,，何然勝人何慶,，等大軍,。

印跋

卷前引首清高宗弘歷行書題“至寶”兩字,。

前隔水乾隆御題一段曰：大內(nèi)藏大令墨跡，多屬唐人鉤填，惟是卷真跡,，二十二字，神采如新,，洵希世寶也。向貯御書房,，今貯三希堂中,。乾隆丙寅二月御識,。

帖正文右上乾隆御題簽“晉王獻之中秋帖”一行,。

正文后緊接著有乾隆評跋：神韻獨超、天姿特秀,。張懷瓘《書估》。

卷后有明董其昌、項元汴,，清乾隆題跋，其中附乾隆,、丁觀鵬繪畫各一段。

董其昌跋曰：大令此帖,，米老以為天下第一子敬書，又名為《一筆書》,，前有'十二月割'等語,，今失之，又‘慶等大軍’以下皆闕,，余以閣帖補之,，為千古快事。米老嘗云,，人得大令書,，割剪一二字售諸好事者,，以此古帖每不可讀，后人強為牽合,，深可笑也。甲辰六月觀于西湖僧舍,，董其昌題。

乾隆題跋《中秋帖子詞》有序：金祇行政,，素昊司時……所喜篇章遞進,。爰成四什,，各賦七言……試創(chuàng)玉堂新事例，擘箋催進月詞頭,。

乾隆又跋《中秋帖子詞疊前韻》：塞磧宜秋，恰值望蟾佳節(jié)……歡同中外,，翠瓜并花以分頒，澤逮輿佁,。原鹿與野麋遍及,，又何必中庭地白,，嘆秋思之誰家。塞外草衰,，感邊聲之四起者哉,。因思鸞箋彩帖,，創(chuàng)自去年，便教步韻連吟,，用酬今夕。

乾隆又跋《中秋帖子詞三疊韻》：對佳夕而賡祝嘏鴻詞,，時際熙和,，巡朔塞亦詠宜秋彩帖。自去歲遭安仁之感每登樓傷貞觀之懷……值茲令節(jié)相于,，俯仰憶脫簪舊侶,。斯誠慽矣,。能不愀然。

項元汴跋曰：晉王獻之,，字子敬,，羲之第七子,。官至中書令。清俊有美譽,，而高邁不羈,，風流蘊藉，為一時之冠,。方學書次,，羲之密從其后掣其筆不得，于是知獻之他日當有大名,。后其學果與羲之相后先。獻之初娶郗曇女,，羲之與曇論婚書云，獻之善隸書,，咄咄逼人。又嘗書《樂毅論》一篇,，與獻之學,，后題云賜官奴,，即獻之小字,。獻之所以盡得羲之論筆之妙,，論者以為如丹穴鳳舞，清泉龍躍,，精密淵巧,，出于神智,。梁武帝評獻之書，以為絕妙超羣，無人可擬,。如河朔少年,，皆悉充悅,，舉體沓拕，不可耐何,。獻之雖以隸稱,，而草書特多,。此十二月帖,，未審其由割去前行,，又稽諸米元章《寶章錄》，止存此數(shù)字,，乃大令得意書,。歴代傳寶，今散落南北,，不知凡幾家,，□復至于此，信天下至寶當有神護,。汴也重值購藏，永為書則,。雖威武聲勢,，不可畏而授與,，是亦從吾所好也。來裔豈可以易而忽之,，須世守斯可矣。墨林項元汴敬題,。

帖上鈐有“御書”葫蘆形印、“宣和”,、“御書”、“內(nèi)府圖書之章”及“紹興”印,，“退密”印等。

背景介紹

唐張懷瓘《書斷》中記載,，王獻之“幼學于父，次學于張（芝）,。后改變制度，別創(chuàng)其法”,。從記載可知,，王獻之幼年隨其父王羲之學習書法,，得其筆法,，后又學習張芝，在此基礎(chǔ)上,，對前人書法進行大膽變革,，創(chuàng)造出了一種不拘六書規(guī)范,、省并點畫曲折、務(wù)求簡易流便的“破體”,。王獻之學習張芝,，主要是效法其字字貫通的氣勢，變革發(fā)展了張芝的草書,，即省并點畫,，務(wù)求簡易,，便于書寫和血脈貫通。同時他又變革其父的草書,，主要用“極草縱之致”,，極力發(fā)揮“一筆書”的筆勢,。王獻之筆下的草書既有別于張芝，又有別于王羲之,，自成一家,。而《中秋帖》其筆法上承張芝,、右軍之矩度,，下啟張旭、懷素之法門,，在相當長時間內(nèi)被人們視作王獻之的真跡,。

但現(xiàn)今有人認為，《中秋帖》風格與傳世的王獻之《廿九日帖》,、《鴨頭丸帖》相差甚遠,，書法痛快有余而沉著凝重不足，缺乏晉人書法應(yīng)有的那種瀟灑蘊藉的意蘊,；該帖豐滿的筆墨形態(tài)只有宋代那種較軟的無心筆才能表現(xiàn)出來,，而非晉代的有心硬筆可為；帖用竹料紙書寫,，這種紙東晉時尚制造不出,，約到北宋時方出現(xiàn)。所以認為《中秋帖》是米芾舊藏王獻之《十二月帖》的節(jié)臨,。且《書畫舫》云：“獻之《中秋帖》卷藏檇李項氏子京,，自有跋。細看乃唐人臨本,，非真跡也,。”清吳升《大觀錄》云：“此跡書法古厚，黑采氣韻鮮潤,，但大似肥婢,，雖非鉤填，恐是宋人臨仿,?！?/p>

作者介紹

王獻之（344—386），晉代書法家,，字子敬,，漢族，東晉瑯琊臨沂人,，王羲之第七子,。幼年隨父羲之學書法，兼學張芝,。書法眾體皆精,，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新,，不為其父所囿,，為魏晉以來的今楷、今草作出了卓越貢獻,，在書法史上被譽為“小圣”,。官至中書令，人稱“大令,。善正,、行、草書幼學父書,，次習張芝,，后改制度，遂成一家,，與父齊名,，人稱“二王”。

鑒賞評價

作品鑒賞

點畫

《中秋帖》的點畫柔婉,，富于變化,。王獻之是以楷法寫草書的典范，在筆畫圓轉(zhuǎn)處應(yīng)用楷書“起伏頓挫”之法,、“節(jié)節(jié)換筆”之法,，運用得恰到好處，自然流暢,。清包世臣在《安吳論書·答熙載九問》中所說的：“世人知真書之妙在使轉(zhuǎn),，而不知草書之妙在點畫,，此草法所為不傳也,。大令草常一筆環(huán)轉(zhuǎn),，如火箸畫灰，不見起止,。然精心探玩,，其環(huán)轉(zhuǎn)處，悉具起伏頓挫,，皆成點畫之勢,。”這都在《中秋帖》中有體現(xiàn),。以“等”字為例,，“等”字最末兩畫豎鉤和點，王獻之將其連寫,，又在圓轉(zhuǎn)處加以頓挫,。審視之后發(fā)現(xiàn)，圓轉(zhuǎn)部分其實并不圓,，而是由幾個很短的直畫組成,。

《中秋帖》結(jié)字中宮較緊致，其點畫的彈性和相互間的張力都明顯要小,。放得開,、收得回、連得順,，是技術(shù)考量的重要尺度,，此帖筆畫全連，“復”“不”之間的連帶,，不太暢達,；“不得”兩字，略嫌拘束,。當?shù)闷稹吧耥崻毘?，天姿特秀”的贊譽。

用筆

《中秋帖》用墨濃重,，轉(zhuǎn)筆圓轉(zhuǎn)外拓,，起筆或藏鋒或側(cè)鋒，提按自然,，整幅字的筆畫偏于豐肥,，但又有個別瘦勁的連筆和字做補充，顯得疏密得當,、粗細變化,。其用筆婉轉(zhuǎn)流動，一氣呵成，有“一筆書”之妙,。而且《中秋帖》在草書中穿插了行楷,，如第一行的“相”、第二行的“勝”等字,。寫的時候有快有慢,，運筆有疾有緩，富有節(jié)奏感,。

其墨跡線條富于彈性,，于粗細環(huán)轉(zhuǎn)中展現(xiàn)干凈利落。字與字間搭配得宜,，相顧生輝,。行筆看似迅疾，卻剛健圓潤,，妍媚多姿,，點化疏朗，顧盼有情,，結(jié)體筋骨開張,，清勁端和，用墨隨和而帶有一種蒼渾華滋的自然變化,，其環(huán)轉(zhuǎn)起落分明,，通篇顯得筆力矯健，氣勢磅礴,，給欣賞者一種酣暢淋漓之感,。該貼前六字一筆貫通而下，其后連多斷少,，形勢宏逸,。逐字細看，“中秋”兩字相連,，爾后稍作停頓,，又一氣將“不復不得”四字橫掃而出，線條回環(huán)起伏,，長而不亂,，翻轉(zhuǎn)勾連，疏密有致,。在“不復不得”之后,，又以行楷書一“相”字，端莊飽滿,，一本正經(jīng),。與此帖中其他21字相比,，“相”字給人突兀蹊蹺之感，引人思索,。過了“相”字,，筆鋒再次急起直追，震蕩綿回,，直至終了,。

氣勢

《中秋帖》整幅作品氣勢磅礴,、雄邁飛動,，與傳世的王羲之書法作品中那種含蓄、古雅,、流美的草書風格相比,，顯得神氣外露；與王獻之《鴨頭丸帖》,、刻帖《十二月帖》等相比,，也略有差異。特別是寫到最后一個“軍”字,，豎畫向下延伸舒展,，顯得氣勢奔放，但沒有一連到底,。正是“大鵬摶風,，長鯨噴浪，懸崖墜石,，驚電遺光”,。但這種放縱豪情中，又蘊藏著清雅潔凈的氣息,，再現(xiàn)晉人書法那種天然去雕飾,、秀媚灑脫的時代風貌。

名家點評

宋代米芾：“大令《十二月帖》,，運筆如火箸畫灰,，連屬無端末，如不經(jīng)意,，所謂一筆書,，天下子敬第一帖也?！?/p>

其他信息

歷史傳承

遞藏

《中秋帖》傳為王獻之所書,，此帖曾入宋內(nèi)府，后為南宋賈似道所藏,，又為明代項元汴所藏,，項氏稱此跡為《十二月帖》,，而非《中秋帖》之名。其后明代董其昌亦有鑒藏之,，清乾隆時被收入內(nèi)府,，與《快雪時晴帖》、《伯遠帖》號為“三稀”,，被刻入《三希堂法帖》中,，后由清宮流入香港，1951年在周恩來總理親自關(guān)懷下,，有關(guān)部門以重金收回,，現(xiàn)藏北京故宮博物院。

著錄

《中秋帖》在宋內(nèi)府《宣和書譜》,、明張丑《清河書畫舫》,、《清河見聞表》、《清河秘篋表》,、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書跋》,，清顧復《平生壯觀》、卞永譽《式古堂書畫匯考》,、吳升《大觀錄》,、清內(nèi)府《石渠寶笈·初編》等書有著錄。

重要展覽

2015年9月,，故宮博物院為建院90周年推出“《石渠寶笈》特展”,，《中秋帖》為其中展品之一。